涉及个人利益的意见能不能提,提了是不是个人主义?

1962-08-16 03:35富根
中国青年 1962年15期
关键词:收发室黄羊个人利益

××同志:

几年不见了,也好久没有通信。接到你的来信,感到非常高兴。

你问我,提了涉及个人利益的意见是不是个人主义?这问题很难简单地给以肯定或否定,而应根据具体情况分析。很多意见虽然涉及个人利益,甚至就是从个人要求出发,但不是个人主义。有的则确实反映出个人主义思想。

你来信中谈起了这样两件事。一件是:你过去不安心做收发工作,领导和同志们曾对你作过批评和帮助。最近你感到收发室人浮于事,本着精简节约的精神,想向领导上建议减少一个工作人员,但又怕人家说你是自己想调出收发室,闹个人主义。另一件是,你最近又添了一个小孩,住房较挤,想请求调整一下,但又怕人家说你从个人考虑太多。因为你信中写得较简单,我又不了解你们单位的实际情况,所以难以提出很具体的建议,只能就几种可能情况,试作些分析,供你参考。

如果你所在的收发室人确实太多,或者你从你所接触到的情况来看,确实感到有人浮于事的现象,那就可以实事求是地提出意见,心里怎么想就怎么说,撇开个人得失,不必去猜疑别人会对自己有什么看法。我想起了《吕氏春秋》上的一个故事:春秋时代晋国的国君平公问大夫祁黄羊:“南阳没有县官,你看有谁可以担任?”祁黄羊回答说:“解狐可以。”平公奇怪地说:“解狐不是和你有私仇吗?”祁黄羊回答说:“你是问有谁可以胜任,并没有问我和他有无私仇呀!”平公听了觉得很有道理,就用了解狐。过了不久,平公又问祁黄羊:“国内缺少一个管军事的官员,你看谁可以担任?”祁黄羊回答说:“午可以”。平公又觉得奇怪,问:“午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答:“你是问谁可以胜任,并不是问他是不是我的儿子!”平公听了便说:“说得对!”于是又用了他推荐的人。孔子听到了这件事,很称赞祁黄羊办事公正。两千多年前的祁黄羊在封建君主面前能够解除顾虑,直抒己见,我们今天更应该发扬敢想敢说的风格,做到“知无不言,言无不尽。”

也可能有另外一些情况。可能一方面你感到收发室人太多了,另一方面你也确实仍有些不安心工作,想调动一下。也就是说,你在提出改进工作的意见时,夹杂着一些个人主义的思想。那样的话,一方面还是应当提出意见,应当肯定这是你关心工作的一种积极的表现;另一方面要继续注意克服自己不安心工作的思想。譬如领导接受了你的精简人员的意见,但调走了别人,仍把你留下,那你就要愉快、积极地继续做好原来的工作。

积极反映情况,勇于发表意见,提出建议,这是正常的民主生活中不可缺少的内容。只要我们抱着对人民负责的态度,从团结的愿望出发,把革命的整体利益放在首位,不管所提意见是否牵涉到个人利益,不能说成是个人主义,只有那不顾人民的整体利益,一味追求个人利益,提出一些损公利私、损人利己的意见的人,才可以说他有个人主义思想。

至于住房问题,如果你确实有实际困难,当然也可以提出意见。党和国家对于同志们的切身利益,一向是关怀备至的。对于正当的个人要求,总是尽可能给予满足;对于个人的实际困难,总是多方设法帮助解决。这样做,是党组织对同志们的关怀爱护,也是为了充分调动大家的积极性,有利于革命工作。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中曾说:“党在可能条件下顾全和保护党员个人的不可缺少的利益——如给他以教育学习的机会,解决他的疾病和家庭问题,以至在反动派统治的环境下,在必要时还要放弃党的一些工作来保存同志等。然而,这些都不是为了别的,而是为了党的整个利益。因为保障党员必要的生活条件、工作条件和教育条件,使他们安心地热情地工作,是完成党的任务所必需的。”我们不能把提出个人的合理要求,看成个人主义。当然,如果不顾实际条件是否可能,提出过高的要求,这种要求就是不合理不正确的。当组织上不可能满足这种要求,并说明情况,讲清道理后,如果仍然坚持己见,甚至因此对领导不满,那就应该说是一种个人主义思想的反映了。

富根

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