日本古典名著《源氏物语》

江　一

简要提示

《源氏物语》是日本中古文学最优秀的代表作品。它成书于1001——1008年间，作为一部长篇小说，它是世界上最早的，比欧洲的《十日谈》《巨人传》及我国的《三国演义》都要早三百余年。目前，它已被译成英、法、德、俄等国文字，产生了广泛的世界影响。在我国，丰子恺先生的中译本已经出版，受到了广大读者的重视。

《源氏物语》的作者紫式部，原姓藤原，名字不详，是书香门弟的才女。由于她后来写成《源氏物语》，书中女主人公紫姬为世人传颂，遂被称为紫式部。家庭的熏陶使她对中国文化有很深的研究，具备了进行文学创作的必备素质。由于家道中衰，二十二岁时，她嫁给了一个与她相差二十多岁的地方官藤原宣孝，婚后不久，丈夫去世，过着孤苦的寡居生活。二十九时，她入宫为皇后侍从女官。婚姻的不幸和宫廷的生活见闻，对她的思想产生了深远的影响，为她的创作提供了坚实的生活基础。

《源氏物语》以日本平安时代(794～1191)藤原道长执政下的平安王朝贵族全盛时期为背景，通过主人公光源氏和周围女性悲欢离合的爱情故事，反映了宫廷贵族的种种思想面貌和骄奢淫逸的生活，暴露了统治阶级内部争权夺势、相互倾轧的斗争，揭示了日本贵族社会不可克服的内部矛盾及其必然崩溃的历史趋势，是贵族社会的一曲挽歌。

《源氏物语》在艺术上也取得了空前的成就。日语“物语”一词，意即故事或杂谈，是日本古典文学的一种体裁。它是在日本民间评说的基础上形成，并接受了我国六期、隋唐传奇的影响逐步定型的。在紫式部手中，物语文学得到完善和光大，她用探索和创新的精神，使《源氏物语》成为日本古典文学的高峰。

由于历史的局限，《源氏物语》过多地宣传了贵族阶级的思想情调和美学观点，强调因果报应等佛教思想，给作品思想内容带来许多损害，我们应予注意。

故事梗概

某个朝代的皇帝桐壶，非常宠爱自己最末级的一位妃子桐壶更衣，因为她才华出众，丰采超群。但她出身低贱，受到皇后弘徽殿的羞辱折磨。桐壶更衣忧郁成疾，在其子三岁时，满怀哀怨，与世长辞。桐壶帝失去更衣后，不堪生别死离之苦，纳貌酷似更衣的藤壶为女御，以填补空虚。

桐壶更衣之子，因为长得光艳如玉，风采夺人，被誉为“光君”。他自幼聪明过人，深受桐壶帝的钟爱，但因母亲家室衰微，缺乏有力的政治支柱，为他的命运着想，皇帝将他降为臣籍，赐姓源，即光源氏。

光源氏十二岁时娶左大臣之女葵上为正妻。葵上虽美貌端庄，但夫妻之间感情并不融洽，葵上生子夕雾后病逝。光源氏慕恋酷似生母的藤壶，开始了同继母的暖昧关系。

光源氏十八岁时，遇到贵族女子紫上，紫上又面貌酷似藤壶，光源氏几次求婚都被拒绝，后强行把紫上带回府中，教育培养，在紫上十四岁时成婚。

未久，藤壶女御生子冷泉，桐壶帝极为宠爱，册立藤壶为皇后。冷泉面貌酷似光源氏，桐壶帝不知内情，藤壶和光源氏却因此而感到恐惧和忧虑。

冷泉三岁时，桐壶帝让位给长子朱雀即位，封冷泉为东官，光源氏晋为大将。

朱雀即位后两年，桐壶帝病逝，朱雀帝外祖父右大臣一派权势日盛。左大臣及光源氏一族受到打击排挤，势力衰退，众臣冷遇。这使他体验到人情冷暖，世态炎凉，不免有凄苦之感。

右大臣女儿胧月夜已定为朱雀皇帝后宫，仍私与光源氏幽会，借此口实，太后和右大臣剥夺了光源氏的官职，并欲置其于死地。

二十六岁的光源氏，预感不祥临头，被迫外出避难。在外游荡期间，又与贵族官僚后代明石女成婚。

两年以后，朱雀帝病重，右大臣病逝，朱雀帝赦免光源氏，官复原职。翌年，冷泉即位，光源氏又晋为内大臣，源氏一门又兴。他相继将养女秋好、亲女明石姬送入后宫，以加强权势。冷泉帝得知源氏是其生父的秘密，意欲让位，光源氏坚辞不受，又被晋升为大政大臣，并为他广修府弟，亲幸官邸，光源氏荣华富贵已极。尔后，冷泉帝尊光源氏为准太上皇，光源氏一族，威赫朝庭。

朱雀为十三岁的女儿女三宫择婿，虽有众多贵公子求亲，还是将女儿许给年已四十的光源氏。出于对权势显贵的渴求，光源氏许下婚约，成为准太上皇加驸马。

紫上深受光源氏宠爱信任，已取得正妻地位，女三宫的下嫁对她是个极大的威胁。但她性格温顺，心胸宽阔，压下心中悲伤，强作欢颜，指挥家人整修府第，准备迎娶女三宫。

冷泉帝继位十余年，让位今上帝。源氏之女明石姬封为中宫，光源氏身为皇后生父、下代天皇外祖父、权势威望，达到顶峰。

紫上四十岁上染病，光源氏日夜照料，很少造访女三宫，贵族青年柏木与三宫原有恋慕之情，这时乘机接近，使她怀孕。光源氏发现隐情，认为这是对自己与继母藤壶私通的报应。女三宫生子薰时，光源氏仍以嫡子相认，但对女三宫冷若冰霜。不久女三宫削发为尼。

四十三岁的紫上，年老色衰，多病羸弱，最终死于忧病中。

在诸多不幸打击下，五十二岁的光源氏心灰意冷，遁世修行、皈依佛门，不知终老。

光源氏后，其子薰重蹈父辙……