不可鄙薄司马迁

1997-07-15 05:30
读书 1997年3期
关键词:葛剑雄比数圣人

周 骋

葛剑雄先生(货殖何罪》(《读书》一九九六年第九期)纵横恣肆,古今事例信手点化,可谓文理俱佳,令人获益匪浅。但说“深感太史公的远见卓识,不仅远在一般学者之上,也比当代某些史家高明”,很有类比不当的意味。关于为史一道,司马迁无人可及大概已是古今共识。再往宽泛处看,司马迁身后还没有任何学人能在对历史、社会、人事诸多方面的综合把握上可与之比肩,这恐怕也不算妄言。

司马迁功同《春秋》,他是否享有过哪怕片刻,如同孔圣人般的社会崇敬呢?答案是,从来没有。于是,司马迁又给后人留下了一个沉重命题:为何写出过“圣人级”专著的作者,得不到圣人级的待遇?

其实,司马迁留下的这个命题,他自己已先行破解过,他说:“刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣……自古而耻之。”(《报任安书》)原来大质已亏的刑余之人已失去受人尊敬的资格。所以,司马迁又说:“虽累百世,垢弥甚耳。”当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时,又不防堕入其生前已存在、身后仍延绵不去的世俗观念中去,从而绝不会以虔诚的崇敬面对司马迁。

须知,不论对什么人来说,只要能与司马迁放在一处较高下,都是一种抬举,而不是相反。另外,有关货殖问题,胡适先生曾有过与葛先生类似的结论,这就是所谓的英雄所见略同。

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