中国人合作吗

中国人合作吗

一位年轻的朋友给我来信说，他不知道为什么总是对上一代人心怀恐惧，他太害怕和他们交流。“他们总是让人感到隐藏了太多的东西，在他们面前我总觉得自己什么都不是，像个年幼无知的小孩。现在我彻底不知道如何去处理这样的关系了。我的办法就是回避。”就我所知，不能很好地沟通交流，不能合作，是我们许多中国人的常态。

人们都说，中国是一个讲求伦理的有文化的民族。是的，中国人曾有很好的关于个人与社会秩序的理论和实践，上千年来，中国人过得还不错。天地君亲师，父子夫妇朋友，等等，人伦和天伦大事，都有一个确定的总体性的解释和说明。但后来，也像大家都知道的，我们遇上了另一种文明，另一种文化。儒家文明则经历了更曲折的反复，更多的悲喜剧，现在终于意识到“失掉的好地狱”（鲁迅语）是永远回不来了。必须参与列国竞争，必须改革开放，必须学会自处并与其他民族共处。

但是，启蒙的生命意识，要落实到个人身上，谈何容易。于是，一百多年来的现代化实践，国人仍无多少长进。“一盘散沙”、“窝里斗”、“难合作”仍是许多国人的常态。人口第一的大国其创造力显得有些钝化。改革开放已经一代人的时间了，可与他人媲美的企业家、商人、思想家也仍是在呼唤中、在成长中。尽管媒体也一直不吝啬地为成功人士献出了版面、掌声，抑或媚态和谀辞。但我们社会里的成功人士仍存有诸多的幼稚，自负、冲动、紧张、不知天高地厚。他们远不是文明社会的骄傲，他们缺乏成人的肩膀，生命的厚重。他们不少人在时间的淘洗里被“雨打风吹去”。

与其他民族比较，我们可能是最能让人感受人多的国家，无论北京、上海的大街小巷还是内地小城镇，乌泱泱的人流总让人感叹我们人多。“摩肩接踵”“挥汗如雨”，但这些人群只是陌路，甚至“白首如新”。为什么我们不能相互理解？为什么我们不能相互尊重？为什么我们只爱凑热闹，只会“合群的自大”，一涉及心的交流沟通，我们就像白痴或稚童一样失掉了语言？酒吧里的国人和西人可能是两种不同文化的体现者，但更可能是生命自觉与否的展示者。前者仍如青春少年一样大呼隆、折腾、表演，后者则是人生的交流，是切实的、从容的、温婉的。

人类文化学和社会心理学可以证明，一个并非成熟的生命是如何理解世界的。世界跟他是同一的，他有着绝对的贪婪占有欲望，他就是主人，他又是主人的另一面奴隶；不存在跟他对等的生命，他人要么是其奴隶要么是其主人。对中国人来说，这是不需要理论即能理解的难题。说理解，因为我们每天都实践着；说难题，因为我们至今仍未寻找到破解之道。自由、平等、博爱、合作，说来容易，“囚徒困境”甚至雄辩地证明合作比不合作好，证明不合作是绝路一条，是走不通的死胡同；但我们轻而易举地创造了一种至今仍不合作的文明和生活模式。据说，在国外空荡荡的飞机候机大厅里，只两三个人也要挤作一团挤得煞是好看的不用猜肯定是中国人。在生活中，我们个个都是“麻将高手”：“我和你不能和；我和不了，也不会让你和”。不合作地生活，那么，我们自由吗？不。我们幸福吗？不知道。

我们必须学习，我们必须改过。我们也知道了，我们社会里已经有人取得了极大的成功。做一个人，成就生命，是对文明社会的贡献。在我看来，所谓英才，是对文明社会而言生命实现的最高形式，是生命自我完善的社会人格形式。《英才》的“编辑手记”里曾经提到当下社会成功者多会搞关系，“你关系了吗？”关系，确实也正是人生实现的途径。

我在给一位朋友的回信里也谈到了“关系”：“……全部的困难可能在于生命的权利（也许在那基础上有了西人的自由观念和自由主义体系）这一问题。它是生命得以存身的关系。但是，说到关系，国人在交往中，在发生关系时，也就是在生命展开塑形时，往往是主人奴隶的身份归序。一发生关系，双方就要进入这差序格局里，训导或受洗，命令或服从。一发生关系，如非同等情况下相吹捧，就是差距明显时的恭维，最多发生的，是双方都用尽心力证明自己是对的，从而恼在心里，这种你死我活的争夺战发生得太多。实际上，交往不是为了证明自己主宰拥有世界，而是证明自己在世界之中。我们是想知道，这世界是否有生命、力量、智慧、精神和信仰。交往促成反思，生命得以正信正精进，生生无已。”

这篇散漫的文字当然不能说清楚中国人为什么不合作，合作之于当下国人的意义。但我愿意用一句俗话，合作成就的生命和世界是美丽的。中国人已经进入文明世界的门槛，世界不只是中国人的，更不只是你的、我的，无论个人还是民族，都要学会自处和共处，要学会自由（子曰慎独）和合作（西人说人是能群的动物）。这是我对人生自由而合作的理解。