揭开古蜀国的神话（上）

月明日

蚕从，鱼凫，传说中的古蜀王

诗仙李白在一生中留下了无数脍炙人口的诗篇，其中一首《蜀道难》中，有这样一句：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然!”“蚕丛”、“鱼凫”，说的是什么呢?“开国何茫然”又是什么意思呢?李白的这句“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，说的就是蚕丛、鱼凫两位国王建国的事情。因为两位国王先祖是谁、由何而来、如何建国都没有确切的答案，所以才说“开国何茫然”。那么，古蜀国真实存在过吗?

按照历史的记述，上古时，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派。公元前5世纪前后，他们向东进入平原，与土生的中原人杂居融合，共同孕育中华文化。他们的一支向东南迁居进入岷山地区，依山势而居，垒石为穴。后又循河谷进入成都平原，开始渔猎生活，并捡拾野蚕抽丝。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。大约在公元前3000年，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛。

蚕丛之前的古蜀人以牧业为主，兼营狩猎和养殖。蚕丛见岷江中游和若水流域江边的坝子很适宜桑叶生长，于是到处劝农种桑养蚕。蚕丛与他的子孙在记载中都被称为蚕丛，他们在古蜀国的统治延续了很长时间。

夏商之际，鱼凫成为了第三代蜀王。如同蚕丛一样，鱼凫的子孙继位为王的，也都被称为鱼凫。鱼凫执政期间，蜀人再次东迁，从茂汶盆地东南而下经过成都平原北端进入广汉平原。这时的古蜀王国已经完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变，鱼凫是这个奴隶制政权的第一位统治者。

史书与神话为我们勾勒出了一个富有浪漫色彩的神秘古蜀国。人们相信古蜀国是存在的，无时无刻不在寻找着古蜀国存在过的证明。那么，这些证明被找到了吗?20世纪，答案揭晓了。

三星堆，古蜀国辉煌的证明

1929年的春天，四川省广汉市南兴镇的农民燕道诚在住宅旁淘水沟时，发现了一坑精美的玉器。这些玉器具有浓厚的古蜀国地域特色，引起了世人的广泛关注，也“惊醒”了沉睡几千年的三星堆文明。但是，时逢乱世，相关考古发掘被一推再推，几乎被遗忘。

1986年，对广汉境内文物的发掘工作终于开始了。考古工作者在三星堆一带发掘出了两座大型祭祀坑，出土了1000多件美妙绝伦的珍贵文物。出土文物之多，价值之高，引起了世界轰动。这些被称为三星堆文明，经考证，属于3000多年前的商周时期。传说中的古蜀国原来真的存在，这灿烂的三星堆文明就是最好的证明。而且，按照规模来看，这里曾经是古蜀国的都城。

三星堆遗址的一个奇特之处，就是有数量众多的青铜面具。在此之前，在殷墟一带也出土了许多精美的青铜器，包括鼎、盆等，但没有一件青铜面具。三星堆遗址中出土的青铜面具，几乎全是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、阔扁嘴，没有下颏，表情似笑非笑，似怒非怒。仔细观察这些青铜面具，两只耳朵上各有一个小孔。这种面具造型与现代当地人的脸型大相径庭。它代表了什么?人们百思不得其解。

遗址中还出土了一尊细而高的青铜铸成的人像，其相貌和青铜面具的特征相同。人像穿着一件燕尾服式的袍子，赤着脚，站在一个高高的底座上。它身高170厘米左右，是世界上现存最高的青铜时代青铜像。人像两手一高一低，虽握东西状，但该铜像出土时，手中没有发现握有东西。而且，如此细高的铜像在站立时，手中稍有负重就会倾倒。根据这个铜像的神情和手势，专家推测，它像是一个不同于平常人的巫师，应是祭祀中用到的道具。

三星堆文明所展示的古蜀国面貌与长期以来人们对巴蜀的认识大相径庭。它的发现也验证了古代文献对古蜀国记载的真实性。以前，有人认为古蜀国是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少交流。而三星堆遗址的发现证明，它应是我国商周时期前后一个重要的诸侯国，它的文化虽然具有独特性，但与中原文化有着一定的渊源。

三星堆的发现毫无疑问可称之为重大发现，它完全可与当今世界上的一些重大发现相提并论。世界考古学界公认，对古文字的解读与破译属于重大的科学难题。当前在世界范围内，完全没有被解读破译出来的古文字仅剩玛雅文字等两三种，而三星堆出土文物上的古蜀文字也属于其中之一。

金沙遗址，走近古蜀国的金钥匙

2001年2月8日，成都市西郊苏坡乡金沙村，考古发掘人员从工地遗址中清出1000余件珍贵文物，绝大部分属于商代晚期和西周早期，少部分为春秋时期。文物包括金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近1吨。此外还有大量的陶器。

金沙遗址的出土文物，很多都是有特殊用途的礼器，应该是当时成都平原最高统治阶层的遗物。它们在风格上与三星堆文物相似，表明金沙文化与三星堆文化有着较为密切的渊源关系。金沙遗址的考古年代比三星堆晚大约500年左右，那么，金沙文明是否是创造了三星堆文明的古蜀人离开三星堆之后创造的呢?从时间上看，完全有这个可能。

在金沙遗址中，出土了一具19.6厘米高的青铜小立人。与在三星堆出土的高170厘米的青铜立人相比，它们虽然高矮差别悬殊，但造型极其相似：同样的长衣，同样的姿态，空空的手中似乎都握着什么东西。仅仅这两个青铜立人，就足以说明三星堆文明和金沙文明之间的深厚渊源。奇怪的是，揭示金沙与三星堆神秘关联的各种文物，几乎全部集中在遗址中的祭祀区。三星堆的祭祀坑中出土了大量的象牙、青铜器，似乎是某种特别的仪式，而出土的文物中，很多都有被灼烧过的痕迹，有些则被人为地破坏过。金沙遗址中的青铜器也一样，很多已经碎裂成残片。在金沙遗址中还发现了一些青铜神鸟，它们和三星堆神树上的挂件极为相似。

种种迹象表明，创造了三星堆文明的古蜀人因某种特殊的原因，从广汉迁徙到了以金沙为中心的宽阔地带，并在延续和发展。金沙遗址是处于古蜀文化分期的中段，它晚于三星堆文化。

金沙遗址告诉我们，三星堆文明在突然消亡以后，并没有从这块土地上灭绝，古蜀人悄然迁徙到了成都平原的腹心地带，继续以其独特的文化面貌发展着。

根据现有的文献记载，成都有文字可考的建城历史最早可追溯到战国晚期张仪筑“成都城”这一记录，但金沙遗址表明成都早有城市存在，却不为后人所知。根据出土的文物，可以断定古蜀国的活动早在3000年前就开始了。当时的金沙，已经是商周时期蜀文化中心，分布面积在3平方千米以上。同时，随着附近宫殿遗址被发现，金沙曾是古蜀国的国都这一猜测也被证实。

金沙遗址曾是古蜀国政治、经济、文化和宗教的中心。然而，这样一个繁盛的王国的首领是传说中古蜀王的某一位，还是另有其人?为何史料中竟无人提及?

古蜀国和古蜀人到底来自何处，千古以来都足一个谜团。从时间的延续性和文物特征的相似性上，已经可以确认金沙遗址直接承接了三星堆文化的精髓并发展壮大，三星堆和金沙先后都曾是古蜀国的国都。那么，古蜀国为什么要将都城从三星堆迁到金沙呢?

最为怪异的是，如此辉煌的金沙古城，为什么没有被任何一部史书记载?为什么史书中有古蜀国的信息，却没有对它的城市的描述呢?

在历史上，对于古蜀国，西汉史学家用了8个字来描述：不晓文字，未有礼乐。

8个字掩盖了历史真相，在人们的心目中，巴蜀之地是蛮荒不毛之地，是瘴疠弥漫的绝地，是虎狼横行的边陲。

幸好，逝去的古文明一个个被发现了，哪怕被发现的只是冰山一角，失落的古国景象也像潮水般不可遏止地重现在今天我们的眼前。事实告诉我们，成都平原也是一块文明之花长久绽放的土地，拥有着高度发达的物质文明和精神文明。(未完，待续)(文章代码：0918)

责任编辑蒲晖