“江中浮玉”的登陆之旅

余耀中

金山，是镇江的象征，它矗立在碧波万顷的长江之中，自古以来就有“江中浮玉”的美称。

金山，是镇江的象征，它矗立在碧波万顷的长江之中，自古以来就有“江中浮玉”的美称。

古人云：“山不在高，有仙则名。”镇江的金山也不高，论海拔，山高只有60.9米，论周长，也只有520米，但是它却以“巍然天立镇中流，雄跨东南三百州”而闻名于世，享誉古今。它在滚滚东流的万里长江之中，宛若出水芙蓉，又似江中蓬莱，美轮美奂，美不胜收。明代诗人王守仁以其生花妙笔，曾对金山作了如诗如画的描绘：

金山一点大如拳，

打破维扬水底天；

独步妙高台上月，

玉箫吹彻洞龙眠。

宋代科学家、文学家沈括，晚年定居镇江，他对金山情有独钟，在《金山》一诗中，以28个字概括了金山的夜色及其美景：

楼台两岸水相连，

江北江南镜里天；

芦管玉箫齐送夜，

一声飞断月如烟。

古典名著《水浒全传》第一百一十一回“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城”中，把镇江的金山比喻为“青螺”，用神奇之笔，描绘了金山的神奇。书中这样写道：“金山江吞鳌背，山耸龙鳞。烂银盘涌出青螺，软翠堆远拖素练。遥观金殿，受八面之天风；远望钟楼，倚千层之石壁。梵塔高侵沧海口，讲堂低映碧波云。无边阁，看万里征帐；飞步亭，纳一天爽气。郭璞墓中龙吐浪，金山寺里鬼移灯。” 可见，自古以来，金山在人们的心目中，就是美的象征，美的化身，“江上蓬莱”、“江中浮玉”、“长江青螺”、“出水芙蓉”等等，都是对金山美的称赞。

滄海桑田，斗转星移，大自然曾经把一座金山造化在万里长江之中，大自然又神奇般地使金山登陆上岸亲近世人，来到了人们的身边。

金山上岸，的确是一种“沧海桑田”的自然现象。人们对金山上岸，既怀有千年期盼，对此也曾早有预感，宋代的蔡宽夫就曾作过金山上岸的科学预言，他如是说：“我在丹徒（即镇江）时，闻金山之南有涨沙，安知异日金山将与润州为一耶。”近代以来，长江主泓道剧变，北岸坍塌，南岸淤涨，呈“北坍南涨”之自然地理现象。原来的长江主泓道从江心世业洲之北通过，清道光十年（公元1830年）左右，改道从世业洲南奔腾而下，由于长江的南岸有岩石顶托，江水逐渐向东北滚滚流去，古渡瓜洲，逐渐被冲击坍入江中，江水挟带的上游流入的沙土和坍江的泥沙，在水下的横向环流作用下，带往长江镇江段的南岸，于是，金山以西的江心渐渐形成淤沙，继而出现涨滩，并且不断地向东南扩展延伸。清咸丰四年（公元1854年）金山山北向南涨出新滩，清同治十二年（公元1873年）金山西岸的江面出现新滩，清光绪五年（公元1879年）涨沙通连南岸，成为金山上岸的一个“跳板”，至光绪末年（公元1908年），金山的南面已不通舟楫，从陆地可以直抵金山，人们以“打马上金山”、“骑着毛驴逛金山”来戏称上金山之便捷。从此，金山便从滚滚东流的万里长江中登陆上岸，告别了“浮玉”的千年美称，把“江上蓬莱”、“江中浮玉”、“长江青螺”、“出水芙蓉”的美丽身影，留给了历史，留在诗书画中，留在人们的美好记忆中。