中国说话怎样才能掷地有声

相蓝欣

中国在经济上的崛起，使得它对国家尊严的维护和对国际舆论的重视程度大大提高。但是，一个无可讳言的事实是，“西强我弱”的国际舆论格局还没有根本改变。西方舆论对中国人的看法固然有种种不信任的偏见，但我们解释自己的能力也受到西化语境的严重制约。多年来，笔者一直坚持认为，突破“西强我弱”的格局首在语境，如何脱离西化语境，并从传统语境中寻找新的概念系统当是第一要务。

我们不妨对2009年可能引起西方关注的涉华重大话题做一些基本的语境辨析。

第一个话题是中国外交是否需要重新定位的问题。目前在国内有关“韬光养晦”的外交姿态是否还要继续下去的辩论中，持不同意见的双方都在一种西化语境中立论，必然对外界有直接的误导。一个最流行的说法是，“韬光养晦”与“有所作为”是“辩证统一”的。但在西方人那里，这个哲学概念有特定的涵义，黑格尔的所谓“辩证统一”（也称对立统一）是以斗为主线，统为结果。所以“韬光养晦说”在西方媒体中成为一个“暗藏玄机”的概念是不足为奇的。也就是说，它只是中国人暂时收敛锋芒，待机进攻的前奏曲而已。本来邓小平的“韬光养晦”方针有时间、地点和环境的制约，从来就不是一个一成不变的教条。而我们的辩论却变成了是或不是的两极对立。其实，我们更应该考虑的是，如何把这个方针与中国的核心利益，即让世界理解并接受“和平与发展”的主题有机地结合起来，使二者成为一个统一体。这样就有可能减少对这一方针的误解。

还有环境保护问题。当西方人士谈环境保护时，我们有些人喜欢强调发展是第一位的，给人的印象好像二者是矛盾的，这种说法在西方人眼中成了托词。发展肯定是“硬道理”，但我们如果在有人谈我们的环保问题时强调这一点，别人的理解就会变成环保是“软道理”了。我们需要的是如何更好地把中国的“科学发展观”，即发展与环境保护的和谐关系这一理念表达出来。

此外，西藏问题仍然可能引发中西之间的另一轮交锋。本来从历史上讲，道理是可以讲通的。中国政府一直强调如下几点：西藏地区曾经历政教合一的封建农奴制社会，达赖喇嘛作为藏传佛教首领和西藏地方政府首脑，集政教大权于一身。占总人口不足5％的农奴主占有着西藏全部生产资料和文化教育资源，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95％以上的农奴和奴隶并没有生产资料和人身自由。农奴制统治使西藏文化日益走向没落和衰败。中华人民共和国的成立，给西藏文化的保护和发展带来了希望，打破了封闭和停滞不前的局面，为西藏与全国一起实现共同进步与繁荣发展创造了基本前提。

这个说法是尊重历史、实事求是的。但是，达赖的官方网站却专门有一大栏目是“普世价值”，将藏传佛教中根本没有的非此即彼的善恶二元思路偷运进来，再利用现代民主和自由的西化概念对藏传佛教教义进行实用的改造，以此争取西方人的支持。我们只用具体的事例来说明西藏现状，而达赖喇嘛借用普世价值观来攻击中国政府的西藏政策。但达赖的说法西方人听得懂，所以有一定的宣传效果。如果我们自己也说普世的民主价值是中国的“终极”奋斗目标，那么很容易陷入达赖精心设计的话语陷阱，如何赢得这场争辩？我们不仅要用事实说话，更要让事实“活”起来，用“活”的事实来批驳这种利用西化概念的伪装。

今年中西争辩的另一个主题将不可避免地涉及国际金融危机。西方特别是美国的着眼点在于，如何套住并利用中国的国有资产达到解困的目的。经济危机中出现国际纷争是正常现象，但我们必须在两方面加以防范：首先，西方如果达不到目的，必然会以种种方式将金融危机的责任强加给中国。美国财长保尔森在即将卸任前已经语出惊人，公开说中国人的高储蓄、低消费的习惯助长了华尔街的冒险心态。欧洲也会利用贸易逆差问题大做文章。而我们的某些媒体还在公开宣扬“不要追究危机根源”，因为美元债务是“避风港”，还有不少观点坚持认为华尔街自由经济理论和实践没有根本性的问题等等。事实上，这场危机的根源问题是回避不了的。

2009年对世界经济是个考验。中国在谈论2009年的经济增长时，要有信心，但也要看到困难，要保持适当的谨慎。要防止有些西方国家有可能会利用我们“保增长”的硬目标来做文章，要挟中国，就像某些西方国家看到我们想办好奥运要挟中国一样，或是在贸易谈判中提高筹码，或是要中国为他们多做“贡献”。同时，还要警惕一些西方媒体会借此大做文章，炒作“中国责任论”。

总之，２００８年是不平凡的一年，中国既经历了惨烈的大地震，又成功地举办了北京奥运会，两件大事都获得了世界人民的同情、赞赏与支持。２００９年的中国也许会更加不平凡，因为世界通过这两件大事更急切地想了解中国，想听到中国人的响亮声音。邓小平的“韬光养晦”绝不是要中国人在国际事务中畏葸不前，哑然无声，而是要中国人不要轻举妄动。既要动作，就要能发出威力，既要发言，就要掷地有声。▲

（作者是本报特约评论员。）