钟伯敬砚

王青路

往岁夏于济南书肆见十家明人小品系列丛书，欲买钟伯敬，购回，则内页为陈眉公者，略恨与之无缘。翌年又夏日，于嘉德拍卖见钟惺铭文端砚，此番未曾放过。砚长方形，右上缺角，随材磨拢。正面墨堂略近箕形，偏于右侧，出廓，无缘，稍内斜。右上作水池三孔，大小依次。三角聚拢，二大者相通。左侧作孔四，孔口略斜以便舐笔，散落有致。七孔俱似虫蛀之状，自然雅观。底微凹。端石，坚实温润，青、红交融，鲜活欲滴，一派氤氲。

底左侧镌铭日：“静其体，贞其质，温润如蓝田之璧，蛆眼名世兮，右军保之以为天下一。”下书钟惺二字，正书，两行半。“蛆眼”即谓砚上之虫蛀状孔。中部偏右处刻儒±一，长袍大袖，神形静穆。右侧铭日：“钟伯敬先生像，菊如画，云村镌。”与人物俱单刀浅刻，不甚规整，却气韵生动。

金磨(麟)，清代人，字菊如，安亭(上海嘉定安亭)人，善吹箫度曲，工人物、花卉。

陈泽泰，清乾隆时上海人，字如微，号春柳草堂、云村。著有《春柳草堂集》，有赠虎丘民间塑像家项天成诗。盖画像者，为后人追加。

钟惺，字伯敬，一作景伯，湖广竞陵(今湖北天门)人。进士，授行人，稍选工部主事，改南京礼部郎中，擢福建提学佥事，以父忧归。貌寝，赢不胜衣，为人严冷，不接俗客。官南都时，僦秦淮水阁，读史恒至丙夜，有所见即笔之，名日《史怀》。爱名山水，所至必游，不极幽邃不止。晚，逃于禅以卒。善于诗，与同里谭元春继“公安派”袁氏兄弟后，主持文坛，反对公安派之“俚俗”，主张诗以幽深孤峭为鹄，并与评选《古诗归》及《唐诗归》流布天下，谓之“竞陵体”。自著有《隐秀堂集》八卷及《周文归》、《宋文归》、《诸经图》、《毛诗解》、《名媛诗归》、《钟评左传》等并传于世。又明季通俗小说流行，托其名者甚多。书未得，而得其砚。