舒位生平考

卞　波

摘要：舒位是清代乾嘉时期的著名诗人，其诗作《瓶水斋诗集》历来受到人们的好评。文中从舒位的传记、墓志铭、序跋等资料中考证了其生平经历，并分四个时期分别进行了论述。

关键词：舒位生平考

一、舒位的天才少年时期

舒位(1765—1816)，字立人，号铁云，直隶大兴(今属北京)人。祖父舒大成，字子展，康熙五十一年(1712)进士，翰林院检讨，有《试墨斋诗集》。父亲舒翼，官广西永福县丞，摄河池州知州。伯父舒希忠，官江南。舒位出生于仕宦家庭，从小受到了良好的教育，从而奠定了他坚实的文化基础。

舒位虽为大兴人，但生于吴地，长于南方。舒位少有才华，十岁即能下笔成章。石韫玉《舒铁云传》云：“初，永福君之兄希忠官江南，永福君偕行，寄居吴门而生位。诞弥之夕，母沈孺人梦一僧手执桂枝，自言自峨眉山来，既寤而位生，因小字日犀禅。少颖悟，读书十行俱下，十岁能文。希忠抚之曰：‘此吾家之千里驹也。”

舒位的少年才名甚至传到了国外，陈裴之《乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状》云：“十四岁，随父之永福任，读书署后铁云山，因以自号。安南入贡，侍父出镇南关迓使者，赋铜柱诗相赠答，传诗于其国中。”当安南使者来国朝贡，舒位随父亲出关迎接，舒位即兴作《铜柱》：“突兀三千仞，摩挲五百年。将军攻略地，丞相树参天。华表疑归鹤，淫谿感视鸢。六州谁铸错，只有谤书传。”诗中意象阔大，旨意深远。于是，安南国中人把舒位誉为“中国才子”。

二、舒位的中年漂泊时期

乾隆四十七年(1782)，舒位离开永福，游历广西桂林、湖南永州等地，登临七星山、衡山等风景名胜。而后舒位自粤西入都参加科举考试，不第。《瓶水斋诗集》卷七《舟次长沙除夕》诗中注释云：“岁壬寅，自粤西入都。”陈裴之《乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状》也记载道：“壬寅入都下第，居京师，发检讨君遗书数万卷读之。”

初试失利的遭遇对舒位触动很大，遂寓居京城，发奋苦读。于京城读书期间，舒位吟咏风月，感怀身世，写下了许多感怀诗。如《瓶水斋诗集》卷一中收录的《盆梅一本无生态久矣，今春始花，怅然有作》、《感遇诗》、《春雪歌》、《仇英桃花源图》、《红梅花诗》等。而后舒位又南下游历，途中的名胜古迹、朋友之间的交游唱和等都成了他笔下的诗句，如《钱武肃王祠》、 《青镇梁昭明读书台怀古》、《杂讽五首呈唐薏翁先生》等。这一时期的知识积累，对舒位诗学才华的增长是十分重要的。

乾隆五十三年(1788)，舒位参加科举考试，中举人。 《清史列传》卷七十二载：“弱冠中乾隆五十三年举人。”舒位中举人后不久，其家庭发生了很大的变故。石韫玉《舒铁云传》云：“乾隆戊申领乡荐。是时，永福君以事失官，贫不能归故乡，殁于江西弋阳。位迎其丧至吴门。”舒位的父亲去世后，因舒位的叔父舒希忠也于此前遭到吏议，祖籍大兴的房产被抄没，因而舒位无法回故乡安葬父亲。而舒位的母亲生于吴地，不愿到北方去，于是舒位迎父枢回到吴门。随后舒位又由吴门迁家湖州乌镇，借住沈启震观察的房屋。陈裴之《乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状》中详细，记载了这一变故：“世父希忠亦先于江西粮储道任被吏议，原籍田产皆已入官，故乡无一移可居。太孺任固吴人，惮于北行，君因自粤迎归，并奉永福君枢以南。而吴门旧所市屋已属他姓，乃之湖州乌镇假沈观察启震屋居之。观察雅重君才，以是十年无风雨催租之患。”舒位家境贫困，又无固定职业，故中年时期他只能四处漂泊，过着寄人篱下的生活。

三、舒位的西南游幕时期

舒位于乾隆五十八年(1793)、乾隆六十年(1795)再次入都，参加会试考试，不中。因贫穷无以为生计，舒位便来到王朝梧幕下开始了游幕生活。嘉庆二年(1 797)春正月，黔西南笼府仲苗韦朝元、王囊仙等举兵反叛。此时王朝梧被提拔为黔西观察，二月一日舒位随同前往，有诗《二月一日偕王疏雨备兵自燕入黔录别三首》。萧抡《舒铁云孝廉墓志铭》载：“尝客河间太守王朝梧幕中，太守擢黔西观察，君从之往。会南笼苗反，大将军威侯勒保檄观察从征，君为治文书，侯大赏之。数召至军中，与计事。”石韫玉《舒铁云传》记载：“从威勤公勒保征黔西仲苗，磨盾鼻，草军符，昼夜劳瘁，公深器之。”舒位在军中出谋划策，发挥文书方面的特长，为战事的胜利立下了汗马功劳。他的文章不仅获得了本方将领的首肯，而且还打动了对方，收到了良好的教化效果。《清史列传》卷七十二云：“朝梧在行间，位为谕黄砦文檄，苗人识字者读之皆苦，拜散。”是年八月十五，南笼地区平定，舒位有诗《南笼凯歌三台》，记载了这次征战的过程，并对有功人员大加赞颂。王朝梧欲以英勇善战的幺妹嫁与舒位，舒位婉拒。陈裴之《乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状》中记载道：“苗女从征者日龙幺妹，欲以归君，君辞曰：‘非所堪也。”舒位又作《幺妹诗》二首，为取得赫赫战功的幺妹送行。

这段幕游黔贵一带的经历，不仅使舒位在军中发挥了自己的才智，受到了王朝梧等人的重用，而且丰富了舒位的人生阅历。他以诗人的眼光观察了西南少数民族的秀丽风光和苗民的特殊风俗，留下了《舟行望襄郡诸山作》、《澧州道中》、《夜抵白溶》、《抵贵阳日作》等诗歌，这些诗歌都是描写西南地区秀丽风光的作品。收录于《瓶水斋别集》卷二的《黔苗竹枝词》是记载苗民生活习俗的一组组诗，极富史料价值和民俗研究价值。

四、舒位的归家省母时期

嘉庆三年(1798)重阳节后，舒位以赡养母亲为由请归。《清史列传》卷七十二云：“仲苗平，巡抚议以军府办事宾僚列请议叙，位辞，时论高之。勒保移督四川，与位约从游。时翼已殁，以母老辞归。”舒位作别王朝梧等人，结束了西南游幕的生活，并与次年春天回到家中，作诗《余以乙卯岁花朝出门，恰于己未岁花朝到家，盖四年矣，口占两诗解嘲》记载了这段离家的经历。是年舒位错过了春试，甚有遗憾。此后舒位游历于江浙一带，为生计而奔波。陈文述《舒铁云传》云：“贫无以养，恒负米湖、湘间，岁一归省母。既又客秣陵、会稽、云间，地势近，辄数月一归省。中尝一迁嘉兴，再迁苏州。”这一时期是舒位诗歌创作的高峰期，此间舒位和王昙、孙原湘、宋左彝、龙铎、萧抡、陈文述、陈裴之{赵翼、朱鹤年、唐以封等南方友人交游唱和，创作了大量与之相关的诗歌，丰富了《瓶水斋诗集》的表达内容。

舒位归家后，仍然没有放弃对功名的追求。虽然当时舒位诗名影响很大，但并未扭转他科举失利的境遇。舒位曾于嘉庆六年(1801)、嘉庆十四年(1809)、嘉庆十六年(1811)北上入都，参加会试考试，但都以失败而告终。在京城考试失利后，这期间舒位曾与毕华珍在礼亲王府邸共同谱曲，留下了珍贵的戏剧作品。叶廷珀《鸥陂渔话》中记载：“铁云礼闱报罢，留滞京华。时娄东毕子筠华珍方客礼亲王邸。二君皆精音律，取古人逸事，撰为杂剧，如杨笠湖吟风阁例。礼王好宾客，亦知音，甚重二君之才。王邸旧有吴中乐部，每一折成，辄付伶工按谱，数日娴习，即邀二君顾曲，盛筵一席，侑以润色十金，亦一代名藩佳话也。后来武林汪氏所刻铁云《瓶笙馆修箫谱》，即在都门所撰，有《通德拥髻》、《文君当垆》、《博望访星》、《吴刚修月》四目。”

嘉庆十九年(1814)，已到知命之年的舒位，最终无奈地选择了放弃科举。陈裴之《乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状》云：“君是时名满天下，世皆期君必为世用，君亦锐欲成进士为禄养计。乃九上春富，卒不得遇。至甲戌礼闱，绝意进取。君时年既五十，而太孺人春秋亦八十有八矣。”舒位再次回到江南，巴光诰、巴光奎兄弟幕君才华，招舒位至真州，并为之刊刻诗集。陈文述《舒铁云传》记载：“淮南巴朴园副使光诰、宿崖观察光奎，重君才，延之，并为刊所作诗。”

嘉庆二十年(1815)十月，舒位母亲卒，舒位得知消息后，自真州戴星奔丧回家。由于悲伤过度，不进水浆，于除夕(嘉庆二十年除夕应为公元1816年)卒。陈裴之《乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状》云：“乙亥十月，君在真州闻太孺殁，戴星而奔，水浆不入口者三日。擗踊号泣，闻者莫不流涕。既患疾笃，医来视之。皆言悲痛过度，中气受伤，非药铒所能治，延至除夕而卒。”萧抡《舒铁云孝廉墓志铭》云：“君享年五十有一，娶金氏，生丈夫子三：昌枚、镇楼、祖椿，女一。葬于都图原。”陈文述撰《舒铁云传》记载：“君生卒皆在吴，友人谋葬于吴，并于武林谋著词《瓶笙馆修箫谱》、《舒铁云王仲瞿往来书札及诗曲稿合册》等丰富的作品，他所开创的籍焉，从君志也。”

至此，乾嘉诗坛一颗耀眼的明星坠落了，但他却留下了《瓶水斋诗集》十七卷、《别集》二卷、《瓶水斋诗话》、《乾嘉诗坛点将录》等大量诗作，影响了当时王昙、彭兆荪等一大批诗人。