收藏：文化的传承

林　夏

《收藏大家》是郑重先生的新作，2007年上海书店出版社出版。

郑重，《文汇报》的著名记者，从事卫生、科学、教育、文艺等方面的报道近40年。从新世纪开始，他专注于收藏家的采访和写作。2000年年初，曾写了《博物馆与收藏家》一书，自己说难以尽兴。又花了3年时间，写成《海上收藏世家》，仍觉得兴犹未尽。于是，视野从上海扩展到京华、津门和南粤，就有了今日的《收藏大家》。多年来，他以百万字记录了70位收藏家，蔚为大观。

收藏是一个很广泛的概念。郑重认为，世上喜好收藏的人很多，如收藏书画、瓷器、钟表、火花等，但一般只能算是收藏者；收藏家则必须具备四条：“第一，他的藏品要有一定的量；第二，要有顶尖级的精品，或者说国家级的精品；第三，藏品在自己手中要有一定的历史阶段的沉淀；第四，要舍得花钱买眼光，深入到研究领域。”收藏是一种真正的热爱。收藏家在赏玩中感知文明，怡养情致。同时，在与友人的交流中让更多的人分享收藏的乐趣。

张伯驹（1889～1982年）是名副其实的收藏大家。隋代展子虔的《游春图》和晋代陆机的《平复帖》，都是国家至宝，俱为张伯驹收藏。《游春图》是现存年代最早、保存完好的卷轴山水画。当年为不使《游春图》流失国外，他不惜出售一处房屋，凑足220两黄金，付清画款。海上名家钱镜塘（1906～1983年）一生经手过眼的书画大约5万件，其中最著名的就是南唐徐熙的《雪竹图》。这幅画流散在社会有相当的岁月，后为钱镜塘收藏，经名画家谢稚柳鉴定是徐熙艺术进入全新境界的作品。他专门刻了一方“我爱雪竹”的印章，钤在画心。周叔弢（1891～1984年）爱书、藏书，倾尽家财买书，但有时也力不胜支，不得不借债买书，或者卖去手边的书再买书，以免与名刻佳书失之交臂。他曾有言：“惜书之癖，甚于惜财”，“赎书一乐，故友重逢，其情弥亲也。”他精于版本鉴别校勘，常常把收藏的善本影印、翻刻，使它们广为流传。钱币收藏家罗伯昭（1899～1976年）年轻时就对古钱发生兴趣，开始收藏。到上世纪40年代，成为古钱收藏的大家，与另外两家鼎足而立，“三分天下”。他组织中国泉币学社，创办《泉币》杂志，汇成了一支钱币收藏群体，对古钱研究作出了贡献。收藏家从兴趣和爱好起步，进而研究学问，享受获取知识和文化的愉悦。这应是收藏的原始意义。

真正的收藏家，无不是达观的智者。文物聚散无常，他们从不认为对自己的藏品会永远拥有，曾经拥有就已经心满意足了。他们中的不少人更把藏品捐献给国家，以文化薪传作为自己责无旁贷的使命。张伯驹为了《平复帖》险些丧命，但他捐献给国家的除《平复帖》、《游春图》之外，还有唐·李白书的《上阳台》、杜牧书的《张好好诗》等，每一件都是稀世珍宝。周叔弢一生宋、元刻本集藏宏富，美不胜收，早在上世纪50年代，即将藏书中最精品捐赠北京图书馆。钱镜塘先后捐赠3900多件书画，1962年向上海博物馆捐赠的书画中就有记载他收藏史辉煌一页的《雪竹图》。西周青铜器大克鼎、大孟鼎，堪与毛公鼎、散氏盘媲美，是苏州潘家几代相传的文物。日本帝国主义占领苏州时，曾在潘家掘地三尺寻找。潘家冒着生命危险，设法保护，而没有落入敌手。1951年，新中国成立不久，移居上海的潘家后人潘达于女士即与上海文物管理委员会联系，献出古鼎，“化私为公”。收藏是收藏家的个人行为，但是国家民族的珍贵文化，正是由于一代一代收藏家的保存，而得以历经社会变迁，不致因水火兵虫之劫化为云烟，世世相传，流传至今。郑重称“他们都是文化资产的保护神”，自己是带着感恩的心情来写的。

郑重先生在《〈收藏大家〉序》中说：“我无意为收藏家立传，因为那不是我力所能及的……我的着眼点在收藏，还在他们的情趣修养，还在他们以藏为友的故事，以这三方面的内容组成一个文化的层面。”他书写了收藏的风风雨雨、收藏家的旧闻故实，品评了藏品的独特韵味，信笔神游，时有卓见。

《收藏大家》，以收藏为载体写着中国文化。