中国“合”的思想与可持续发展

殷进坤

摘要：《尚书·大禹谟》中有云：“好生之意，恰于民心”。“好生”的意思是呼吁呵护生态环境和生命的形态，正如人民的心意一样，有好生之德。这种思想是与自然界的认识始终统一的，是对自然界以及人性的关怀，是可持续发展的重要思想。而古人的“天人合一”思想的提出，也对我们今天的人机环境的研究和设计都居庸重要的意义。是我国早期的关于人——机——环境的观念。

关键词：人机工程学人性化可持续发展关怀

中图分类号TB18文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)24-0045-01

一、人机工程学与人性的关系

人机工程学是关于正确使用人的治理和体力的学问，是研究“人——机——环境”系统中人机环境三大要素之间的关系，为解决该系统重任的效能、健康问题提供理论与方法的科学。人机工程学是一门包含了多个学科的交叉性学科，其中包含了生理学、医学、心理学、艺术和工程技术的多个领域，研究的目的是通过各学科知识的应用，对工作工具、工作方式和工作环境的设计和改造进行指导。使得我们在工作时更加的安全、快捷、舒适。是研究人、机、环境三个要素之间相互作用、相互依存的学科。

所谓人机工程学中的人性，就是对我们人所应用的人机工程学方面的产品，要尽量的把人机工程学应用到产品的设计中去，产品的外观设计与人因工程学是紧密结合在一起的。我们可以将它们描述为：“以心理为圆心，生理为半径，用以建立人与物(产品)之间和谐关系的方式，最大限度地挖掘人的潜能，综合平衡地使用人的肌能，保护人体健康，从而提高生产率”。我们在进行在设计和制造时都必须把“人的因素”作为一个重要的条件来进行思考。

二、古人的人机环境的思想

在中国文化发展的历史长河中，工艺美术是我们民族文化的一个重要组成部分，其中蕴含中华民族的心理和精神，反映出中国古人精湛的技艺。如《考工记》中“天有时，地有气，才有美，工有巧。合此四者，然后可以为良”的造物思想。其中“天时”、“地气”是指来自大自然方面的客观因素的制约，而“材美”和“工巧”则是来自主体方面的主观因素的作用。主张人与自然得相互沟通与融合，把顺应天时与地气作为造物的重要依据之一，所以中国古人素来讲究运用天时地利之运气。强调在人与自然相和谐的前提下进行改造自然的，是强调在不破坏自然环境的前提下进行改造活动。这也是我们现在可持续发展的一个重要的原则。也就是中国古人常常说的“因材施艺”、“适材加工”与“合”的思想，从中我们可以看到中国古代的造物思想并非是对自然的彻底摧毁和破坏。《考工记》中的这一思想意味着在一种和谐的基础上开始创造活动的，这些同样是人机工程学所考虑的内容。

中国造物思想的这四项基本内容最终可以归结到“天人合一”上。因此，《考工记》提出“合此四者，然后可以为良”一个“合”字集中体现了中国造物思想的最高简直准则，只有合乎“合”的要求造物，才能符合人和环境，才能真正意义上的造物。这是现代人机工程学中“人——机——环境”系统思想的体现，也为现代的人机工程学提供了一定的指导意义。

同时，中国传统的“合”的观念，在对我国保护自然形态与人文历史景观，对可持续发展的战略，也具有十分重要的启发意义。可以理解为人与自然环境的和谐统一。早在中国古代儒家的思想中，就有很多这些方而的体现。共至有些人进一步将“天人合一”这一观念推定为当代环境保护的理论观点和生态哲学的理论基础，强调人类如果想真正实现人与自然的和谐发展，就应当从中国古代哲学中的“天人合一”观念中吸取生态保护的思想。虽然把这个观点理解为人与自然的和谐统一可能过于简单。但是，我们可以从中找到一些可行的理论性依据，来指导我们现在可持续性发展战略的实现。

古人“天人合一”思想的提出，对我们现在的“人——机——环境”的研究和设计同样具有重要意义。所以，在今天我们的研究应该充分吸收古代设计中的人机学思想，从中指导我们今天对于人机工程学的研究，以及对环境的保护。

二、人机环境与可持续发展

(一)可持续发展的必要性

可持续发展的定义是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。可持续发展与环境保护既有联系，又不等同；环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。在人与自然与社会之间寻找一种平衡点，这样即使我们人得到很好的发展，但是又不对社会，对自然环境形态做出伤害。让自然环境同样的以保护，得以和谐的发展，这也符合我们中国古思想中的“合”的观念。在人与环境中寻找相和谐的一点，使人、环境和谐发展。

随着科学的飞速发展，加快了人类改造自然的步伐。曾经西方国家为了尽快的实现工业化的进程，只片面的追求经济增长。所以他们一味滥用自然资源破坏生态环境，使地球资源过度消耗，生态遭到破坏，环境日益恶化，如果我们任由它发展下去的话，将来我们将会无资源在可以利用，人类必定无法再继续发展。所以，我们必需要在人与自然之间寻找到“合”的平衡点。这种以天、地、人和谐统一为重要内容的系统思想是对自然既要合理利用有要积极保护的发展模式，是要求自然环境和社会环境处在一个良循环的平衡哲学思想。与现代环境提出的要求现实人与自然的和谐和可持续发展不谋而合。对现代可持续发展的提出有理论指导意义。

(二)人机环境在可持续发展中的作用

人机工程学就是研究人——机——环境系统中的相互作用的各组成部分(效率、健康、安全、舒适等)在工作环境下，在家庭生活中中如何达到最优化的问题。归其本质，人机工程学就是研究人和环境的科学。

在工业设计中，人们也越来越重视环境保护的问题，并且提出了很多的解决方案，在人机工程学这一方面。人们提出了绿色人机工程学设计方法思想，绿色人机工程学的提出是在结合人机工程学了绿色设计特征要求下提出来的。把环境因素作为一个积极的因素，形成一个保护环境，生态的全系统的绿色人机工程学。它从环境问题的所具有的各种要素相互作用形成一个复杂的整体特性上来考虑环保问题和解决方案。是在产品整个生命周内，着重考虑产品的环境属性就(可拆卸性、可回收性、可维修性、可重复利用性等)，并将其作为设计目标，在满足环境目标要求的同时，保证产品应有的功能、使用寿命、质量等。它是要求我们在设计的时候，要注重产品设计过程中的绿色及材料的回收和处理，使得最大限度的利用材料，节约能源。从这些方面来达到保护环境，防止地球资源的枯竭，减少废弃物。这一些都是一个设计师在设计产品是必要考虑的，在可持续发展战略的要求下，我们设计师也应履行环境保护的义务，在设计我们的产品时要注重环境对产品的要求。我们设计的产品要满足人们需要即人性的同时也要满足环境的需求。绿色设计、人性化设计都是时代留给我们的两大课题。也是目前环境给我们的最急迫的要求。同样人们提出的绿色人机也是顺应可持续战略的要求。

人机工程学，是为一切设计、创造活动服务的。如果缺少了相应的物质基础——环境，就会成为空中楼阁，无源之水。无论哪门学科，为了人类的环境与发展形成共赢，我们必须秉承可持续发展的精神。

人机工程学在环境设计中也有巨大的作用，在可持续发展要求的今天，人机工程学位环境设计同样也提供了可靠的原则，对我们环境的设计有理论指导意义。在环境设计中，运用人机工程学可以密切环境和人的关系，通过对人自身的特征及活动规律的深入研究，可以加强环境的有效利用，使环境设计更加科学、合理。在进行环境设计的时候，我们要考虑人与机所处的使用环境，人对机的要求，机对环境的要求，例如绿色环保材料；设计是否利于可拆卸性、可回收性和长寿命设计等要求。材料的选取和结构是否有利于周围环境。是否与周围的环境相和谐，同时符合人性化的设计。

三、总结

古人“合”思想的提出，对我们现在的“人——机——环境”的研究和设计同样具有重要意义。我国古代的人在很早就开始寻找人与环境之间的平衡点，达到一种和谐的地步。作为现代要求和谐发展的我们，要从古人的“合”的思想观点中找到理论依据来指导我们现在的工作。总之，中华民族有着历史悠久的文化，我们可以从中学到很多古人有用的思想，可以更好的为我们今天的设计和可持续发展战略服务。

在人机环境中，人机工程学不仅能为我们的设计提供一定的依据和方法，也为可持续发展战略提供了一定的指导意义。使我们对待设计的理念产生了质的变化。使我们在设计、制造、使用过程中，既要体现人性关怀，又要考虑到保护环境，协调各因素之间的关系把握系统各要素，使整个过程都不破化环境，以至于达到人——机——环境的“合”的统一。