人生破绽等

2009-03-31 02:53韩振远等
幸福·悦读 2009年1期
关键词:破绽圈子富人

韩振远等

人生破绽

韩振远

武林高手之间对决,双方都会寻找对手的破绽,然后致命一击一场实力相当的球赛,聪明的教练会寻找对方排兵布阵上的破绽,有针对性地突破生意场上若被对手抓住破绽,也会赔得血本无归。在漫长的人生之路上,作为一个生命个体的人,会时不时地露出破绽,从而影响自己的整个人生。

说这话是因为我想起了朋友说过一句话。

那天,我们这座小城文学圈内人士搞了一次活动,她是发起者,也是组织者。灯火辉煌的酒店里,她气质高雅,落落大方,几十人的活动,硬让她一个人弄得有条不紊,有声有色。与相熟的朋友谈起她,大家纷纷为她鸣不平,报怨世风日下,说这样一个人,有能力,有热情,为什么偏偏得不到重用,原来称她老师的年轻人,现在反倒做了她的领导。眼看人到中年,还只是个普通记者。

她来了,知道我们在谈她,说,我这人生命中的破绽很多,这辈子只能做一个普通记者。

她的话让我沉思良久,明白了她说的破绽是什么,原来,她的热情,只面对志同道合的朋友,她的能力也只体现在喜欢做的事情中,对于看不上的人,不愿意做的事,哪怕是顶头上司,哪怕是她的份内事,也不屑一顾。这可能就是她生命的破绽,也是影响她人生命运的重要原因。

人生不像球场比赛那样,有活生生的对手,生命中的破绽也不会像武林对决那样,立刻造成恶果。但每个人的人生都会有一个对手,时时隐藏着,紧盯着你生命中的破绽,在你意想不到时候,给予致命一击,这个对手就是命运。

王勃的《滕王阁序》中说“冯唐易老,李广难封”,后半句说的是汉代飞将军李广多舛的命运。战场上的李广有胆有识,骁勇善战,令敌人闻风丧胆。但是当因泄私愤杀掉那位喝醉酒不让他过关的霸陵尉时,生命的破绽就暴露出来,最终,横刀自刎,导致悲剧的一生。

二战英雄巴顿将军在战场上用兵如神所向披靡,面对强敌,不留一丝破绽。但是,当他面对士兵,暴戾地喊出“狗娘养的、杂种”时,自己人生的破绽已隐隐可见,等到伸手打士兵耳光时,这种破绽已暴露无遗。结果,这位神奇将军,在仕途上一败涂地。

命运之神目光如炬,无处不在,像一个剑术精湛的武林高手,容不得我们露出半点破绽,人生中的每一种失误,看似无关紧要,都有可能被它抓住,让我们一败再败,造成我们失败的人生。

若发现了破绽,仍不以为然,那还不等于命门大开,等着我们的,只能是惨痛的失败。

听了我的话,那位朋友并不以为然,说:任何人都不可能有完美的人生,任何人在漫长的生命旅程中,都不可避免地留下人生破绽,只要能活出自己的特点,也不失为一种精彩人生。我以为朋友的话不错。这就是她,一个带着明显生命破绽的人。

摘自《郑州日报》

拿富人说点事儿

袁岳

前几天与几位做奢侈品的朋友聊天,一位做高端产品多年的老板冒出来那么一句,“中国的富人啊,那是不容易看到的。”这句话与胡润对我说的话有点相近。他在前几天和我一起出席龙湖地产招待会的时候说:“你要请到中国的富人,就要亲自到这样的活动上,而且要亲自和他们去做朋友。”中国改革开放三十年的一个重要成就就是社会上的富人多了,其实富人多是我们这个社会具有活力的一个重要魅力点。如果大家没有成为富人的机会,那么不知道有多少人会更郁闷,有了这样的机会我们至少有了想象的空间。而且一般的人民也不真的就容不下富人,最重要的是看不惯来路不正、为富不仁的富人。客观地说,与刚开放的时候发财就要靠批条子相比,由于我们的市场化的程度加深,我们变富人的机会有所增加,靠本事吃饭成富人的概率也显著提高了。

人从普通人成为富人会有四个显著的变化:一是直接可见度降低,间接可见度上升,这是因为富人很快就会进入圈子化生活,而且出于安全考虑的原因,与一般陌生人的接触减少。但是作为各位媒体包括由八婆组成的人际媒体对他的兴趣度上升,这样人们再接触到变富裕的人的途径是从消息里,而较少是直接接触。二是接触门槛的圈子规则。富人会有意识地减少其一般的社交筛选成本,而把这样的成本交给圈子——包括自然滚动的圈子与一些人为组织的圈子如俱乐部等,圈子保证了有限交往的同质性与高效率。三是初富群体在实质上有很强的自卑感,最怕别人瞧不上他们,因此就形成了对于社会地位需要的过度反应,因此他们的行头或者比富标志会比较突出。四是强烈的精神需要,他们在外表上表现得很庸俗,而且对于陌生人群有强烈的排斥感,但是也会导致他们对于包括宗教、国学、风水、算命、善聊的小姐、有见识的顾问的强烈需要。

有意思的是,虽然我们大多数人是向往成为富人的,但这个富人是一个抽象而且是与自我人格联系在一起的概念。具体真实的富人的行为模式则导致我们对于富人的反感:低接触度导致低透明度,低透明度带来高负面猜测性;圈子化导致大部分人的被排斥感与挫折感,这种感觉导致我们对于排斥者采取批评态度;过度的外在符号上的奢华导致明确的道德攻击;物质奢华与精神追求的合一导致对于他们的虚伪性判断。这样,具象的富人在道义上就接近于坏人。但是即使是我们中的任何一个人,不管你在作为平民的时候是怎么样的意识与道德面貌,如果你成为了富人,其实你的模式与被评价的结果也不会有太大的两样。所以其实我们今天真正对于富人的负面评价基于刻板印象的多于真实的经验,我们一般也不反对真正依靠正当方式致富的人群,而且我们大半也希望自己成富人。但是我们对于大部分致富的故事了解少,这种了解少与富人的隐形性与富人讲故事和讲道理的俗套有关。

摘自《成功营销》

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