敦煌悲歌

孙　敏

美妙的舞姿，吸引了众人的目光：奇特的线条，风靡国际画坛；肃穆的千手观音，留给世界无数的惊叹。可为何你的舞步中透着沉重，线条显得那般杂乱，慈悲中露出哀伤，眼里滴出些许泪水?

我与你相遇在荒远的大漠，看着你悲伤的脸庞，倾听你揪心的呼喊，我却无力帮你。你那如楼兰佳人的凄凉歌声，唱出了中国人屈辱的历史；你那残缺的衣裳，编织出一个令人愤怒的传奇。

你华丽的衣裳令人叹为观止，那柔美的色彩，是隋文帝的赏赐；那旋涡卷涌的色彩，是唐代的赐予；那略显灰暗但不失雅丽的线条，是元朝的馈赠……

一千年的时间赐予你无与伦比的财富，也引来了野心勃勃的掠夺者，而你的守护者却是如此的懦弱无能，他无力保全你，即使可以，他也被那些白花花的银子和所谓的谈经论道的美丽谎言所惑，竟打开家门，引狼入室。

那天清晨，帕希和前来“拜访”，王道士不在，他竟擅自打开你的宝箱，然后，你华丽的衣裳就失去了四分之一，你的藏经也失去了它最珍贵的部分。那时，你撕心裂肺地呼喊，“不要，不要……”

那天傍晚，冒险家斯坦因装满宝物的车队正要起程，他回头看了一眼西天那如血的晚霞，而你的衣裳在灿烂的晚霞中已黯淡无光，你呼喊的声音已经嘶哑。那时，你的心碎了：那刻，一个古老的民族在哭泣。

而他们——无耻的掠夺者，觉得中国人不配拥有如此美丽的你，于是就这样明目张胆地将你掠走，如同将香港掠到米字旗下。

如今，想要看看你要去法国博物馆一千手观音、水月观音、引客观音，无一不吸引着世人的视线，掠夺着世人的呼吸。如今，想要看看你要去美国博物馆，木刻观音已成为他们所谓的镇馆之宝，《张骞出塞图》已成为他人万分景仰的珍藏，如今，想要看看你要去日本，那两座大唐塑像庄严肃穆，风采不减当年……可是，我所看到的你的眼神，总是望向东方，耳旁响起的你的呼喊是，“回家、回家……”

百年来，你残缺的身躯躺在母亲怀里，你面朝荒漠，经历了一个多世纪的风雨洗刷，仍然在孤独地等待，等待你漂泊异乡的孩子重新回到你的怀抱，等待你本应完整的华裳重放光彩。

我摄下你的身影，连同你那残破的身躯和悲凉的歌声，一同珍藏于我的画册，储存于我的记忆深处，让我时时记得你——屈辱的敦煌。

作者以诗一样的语言营造了一种忧伤的氛围，对敦煌遭受的凌辱表示了极大的愤慨，对帝国主义的掠夺表示了强烈的谴责，同时也为清朝统治者的软弱无能深感无奈。文章更透视出潜台词：只有国家强大，漂泊异乡的“孩子”才能重归故土。文章以第二人称行文，如泣如诉，将感情抒发得淋漓尽致。援引史实，信手拈来，使全文底蕴厚实、思想深刻，引人阅读。(指导教师／刘新丽李阳海)