自立文化的英雄

应银华

摘要当代美国文化经《阿甘正传》，以阐释命运般的悲喜剧形式向人们展示了美国一代人在当代生活中的迷惘、挣扎、痛苦和向往，“弱智”的主人公阿甘却以其特有的诚实、善良、执着在迷茫的当代价值观念中展示出了纯粹的人类良知。

关键词自立文化文化解读边缘人物边缘人格

“人生就像一盒巧克力，你永远不知道你自己会得到什么。”当代美国文化经典《阿甘正传》。以阐释命运般的悲喜剧形式向人们展示了美国一代人在当代生活中的迷惘、挣扎、痛苦和向往，“弱智”的主人公阿甘却以其特有的诚实、善良、执着在迷茫的当代价值观念中展示出了纯粹的人类良知。

任何艺术典型的构建必有其特定的社会意识形态和文化背景。阿甘所处的时代，正是社会意识形态的转型时期，文化转型与多元文化的冲突造就了他边缘人的地位。

边缘人物

《阿甘正传》反映的50—80年代正是美国思想意识最为混乱、价值体系急待重构的年代。政治暗杀、白宫腐败、没有打赢的战争、性虐待丑闻、驱车射击等混乱此起彼伏。阿甘就生活在这个非理性的年代中，而把阿甘与这个年代联系在一起的则是女主人公珍妮。珍妮是美国现代精神的代表，她的行为是对传统价值体系的全面反叛，是“垮掉的一代”的象征。他们反对种族歧视，争取民权斗争与性解放，提倡妇女解放而走向女权主义极端。嬉皮士运动是当时的主旋律。阿甘被排斥在这种主旋律之外，与环境的极端不协调导致了个人良知的困惑与迷茫。在这样的环境中，阿甘被人们视为迟钝者、低能儿。

阿甘的“低能”却使他排除了世俗的谬见而保持一种基本的人类良知：他没有种族偏见，认为黑人白人同校没有什么不妥：他是一个真正男子汉，敢于随时对欺负珍妮的人大打出手：他重义轻财，质朴忠诚，爱情执着……这种堂吉诃德式的行为方式是一个正直、高尚、善良的人的形象。阿甘与“垮掉一代”相比更明确地体现出美国先民开发新大陆时形成的执着、坚忍不拔的精神。他总是以“笨人有笨人的方法”为自己的行动作阐释，并且勇敢而坚强地战胜困难，做自己该做的事。阿甘的善良和执着正是美国民族性格的象征。

阿甘身上所体现的种种美国传统精神与现代精神是相矛盾的。二元文化的认同危机使他的角色行为充满了困惑、矛盾与边缘性，游离于传统与主流之间的阿甘，成为社会的边缘人。也成为文化的边缘人。在两种文化的冲突与交替中，阿甘与大多数美国人一样存在着失范效应，他们难于认知社会取向，难于给自己定位，心灵随处漂泊。在美国60年代更多体现了一种迷茫和探索交织的失范行为，只不过阿甘身上体现出更多的人类良知。

阿甘处干这一社会意识形态转型的大动乱时期，是主流意识形态混乱中的一代人的代表，二元文化的矛盾和冲突导致了他们认知上的困惑与迷惘，这种边缘人情结的发展必然导致边缘人格的产生。

边缘人格

社会转型是社会成员两个文明的转型与重构，在各色人群中则表现为从观念到行为的分化和组合。社会转型带来环境的变动，而社会环境的急剧变动必然导致人物心理要素的矛盾与冲突。这种矛盾与冲突经过协调后呈现出多元交织的身心结构。使人格具有变异性和边缘性，边缘人格由此形成。在现代化过程中，传统的文化体系开始衰落和解体，不再成为社会的主流文化或主导文化。在这种情况下，人们感到他们的生活背景遭到破坏，他们所依据的价值规范受到；中击。原来的角色期待也不再是普遍有效的，他们感到一种“意义的失落”。这种失落是人格的内在状态与外在状态的不一致的结果，主要表现为双重人格的产生。

阿甘边缘人格的形成是个体在与急剧变化的社会文化体制、人际关系、规范作用时，其内在心理要素发生矛盾、冲突、自我调试后呈现的多元交织的身心结构，它的文化特质在于共时性基础上将各空间生活要素融于一身，使人格具有边缘性和易变性，阿甘的边缘性人格特征体现为自大与自卑双重人格的对立与统一。美国社会是一个新型的人类社会，美国人完全生活在新世界里。这是得天独厚、无比富饶，因而形成一种自大的信念，确信美国是世界上最好的国家。美国人认为自己的国家优越，也就很自然地认为自己比别人优越。这种传统的优越感与自大性格在每个公民身上都得到体现，在阿甘身上主要表现对政治的轻蔑与嘲讽。他可以把受到总统召见的如此殊荣撇在一旁，一口气喝下15瓶汽水；也可以当着总统和众人的面说自己想撒尿和脱下自己的裤子，在众目暌睽之下展示屁股的伤疤。种种带有美国味的幽默行为表达了美国公民对政局的嘲讽与蔑视。

阿甘传奇的一生尽管轰轰烈烈，有声有色，但在他的内心深处却存在着浓厚的自卑情结。

首先，阿甘是身心残缺的当代美国人的代表。阿甘脊椎天生残疾，并有轻微弱智。“由身体缺陷或其他原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人。使人自甘堕断或发生精神病，在另一方面。它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点”。在与社会交往中，传统精神体现者——阿甘，生理残缺的自卑情结一直伴随着他走向成功。

以个人主义为本位的美国社会，个人中心意识非常强烈。“个人中心使美国社会走向社会方面的孤立和心理上的孤独，他的幸福趋于迷狂，正如他的痛楚可能意味着难以忍受的灾难一样……”社会意识形态的转型导致的精神的游浪、心灵的飘泊、价值的真空、人格的裂变在个人身上发挥到了极致，社会已经不再显得宽容，遭到的只有排斥与欺侮。在这种情况下，阿甘积淀了强烈的自卑心理，他不敢反抗追打他的中部流氓，他不敢公然占据公交车上的位置，更不敢反抗上司的嘲弄与侮辱。阿甘唯有用实际行动来补偿这种失落与自卑。

阿甘对爱情的追求也体现了他内心的自卑。在第一次上学的车上所遇到的第一张笑脸，在阿甘的心房里荡起层层涟漪，如磁石般的让他着魔而无法自抑。阿甘对爱情是执着而自卑的，他从未尽力挽留过珍妮，尽管他忠贞不渝地爱着她。爱情的自卑是基于生理的残缺与社会的不相容。

阿甘的自大与自卑双重人格彼此互相对立又统一于他的行动之中。阿甘不是一个强者却是一个最好的行动者。尽管现实中，许多事情他无法理解。尽管他无法解答丹中尉的两种不同命运观的矛盾；中突，但阿甘把一切的精力都付诸于行动。他的行动对于自大是一个最好的补充，对于自卑却是一个最好的解决方式。

阿甘的双重人格产生于人格主体的意识矛盾运动之中，并最终统一于人格主体的行为之中。因而双重人格成为其人格主体的行为模式。产生双重人格的社会原因是复杂的。既有现实生活的因素(边缘地位)，也有民族传统文化沉淀的成分。

文化根源

美国文化是一种自立文化，追求个人自立和自尊的个人主义是美国民族精神的价值取向。个人主义是西方人所奉行的基本的

为人原则，大体可以分为两个层面。一是个人牟取个人的利益，一是个人对个人的行为负责。在弱肉强食的社会里，每个人生存方式及生存质量都取决于自己的能力。因此，每个人都必须自我奋斗。把个人利益放在第一位。以成就为导向，不断进取、开拓，美国人以实际行为阐释了美国精神。阿甘正是这种美国精神的最好的行动者。

阿甘从一个“弱智”者到一名全美足球名星，以一位普通军士进而成为一名乒乓球名将，乃至成为一个拥有百万资产的企业家。他的成功与美国人崇拜个人奋斗的精神是分不开的。阿甘也正是那种“自立”文化时势中走出来的一个英雄。阿甘的英雄之路经历了一个过程。

首先，阿甘的诚实、善良和坚忍不拔的精神，使每一个观众都感到在他身上看到了“自己”。这种广泛的认同感源于准确的定位——一个“普通”的美国人。阿甘的生理残缺隐喻为普通人身上所具有的弱点，阿甘的从军历程是大多数“过来者”的真实写照。阿甘的一生不但经历了当代美国历史的曲折起落。他的生涯中也汇聚了一系列具有“典型性”的当代美国生活特征。阿甘的这一“历程”极具普通人的象征意义。

阿甘当然又不仅是一个普通人。他又代表和象征着一个几乎被每一个美国人心中所珍藏着的那个“美国梦”。阿甘是梦想的缔造者和实现者，是现实生活中的平民英雄。成功是每一个美国人最高生活原则，也是美国人价值取向的终极尺度。阿甘的成功导致了美国人的英雄崇拜，因而成为今日美国人心目中“美国”的象征。

从普通人到英雄，自立文化中走出来的阿甘走得如此轻松，如此成功。良好的民主自由环境、公平的竞争意识、执着的奋斗精神，阿甘作为一个普通美国人走进了历史舞台。

作为一个开明而优异的社会，必须鼓励人们去进行个人奋斗，允许人们去创造财富和获取财富，也就是说给人们奋斗的条件与环境。作为一个现代人。则应努力追求事业和财富。在中国传统文化影响下，现代人在人格特质上也存在许多缺点。因此必须借鉴学习西方人格特质。

第一，必须提倡自我表现和竞争，在重效率、重社会参与的环境中培养健康人格。

第二，引进西方的进取、独立和首创意识。在纷然复杂的社会现实中，保持冷静的头脑和正常的角色认知，积极进取。不自卑也不盲从，行事有主见，有原则，不以别的喜恶作为自己的行事标准。

第三。心理需求应体现为自我动机的正常化和心理需求完整性，通过合理合法手段满足不断增长的物质文化需要。

第四，价值观应倾向于互相合作。另外，还必须具有坚韧毅力和性格，任何理想都不可能一蹴而就，在自我完善和人格不断发展过程中，还必须具有坚强心理素质，承受各种挫折，这样才不致于产生失范行为而导致人格失常。