建立自己真正的信仰

航　鹰

蔡磊先生：

你好!

李玉林老师把你的来信转给我，我看了很高兴，非常感谢你对《慈善》杂志的厚爱。《俗眼观佛门·慈济的世界》是我和李玉林的合著。你喜欢看这本书说明了你痛改前非的决心很大。李老师会把证严法师的《静思语》寄给你，希望你认真读一下，那本书需要反复阅读，许多格言警句都应该熟记在心。

你在信中说你是一名佛教居士，拜了好几位佛门师父。那都是在你入狱以前的事了吧?这就有个问题值得你自己认真思考一下了：佛教最讲悲悯慈善，为什么你一面信仰佛教一面却又诈骗犯罪呢?我不是佛门弟子，只能以“俗眼观佛门”的视角谈谈个人见解。佛教在世界上有各种流派，但有一点是共同的，那就是引人向善。证严法师创办的台湾佛教慈济功德会，主张“念佛不如行佛”“现世行佛”“佛在心中”“万物众生皆有佛性”，也就是说只要行善每个人都能成佛。

我为什么对你说这些呢?是希望你建立自己真正的信仰，言行一致，改恶向善，从善如流。中国人，特别是汉族是个多神崇拜的民族，很多人不论进了寺庙还是道观还是教堂见神就拜，有人则是“现用佛现烧香”，以实用主义的态度对待佛。我在一座寺庙里的供桌上看过香客写的祈愿纸条，纸条内容是让菩萨保佑自己“升官”“发财”“有好房子”“评上职称”……总之都是让佛满足自己的贪欲的。可是，佛学的精华就是“舍得”“持戒”，限制人类的贪欲呀!

西方基督教讲忏悔、博爱，也是引导人们自律、善待他人的意思。今年美国奥斯卡最佳女演员奖获得者温丝莱德，在电影《朗读者》中扮演了一个二战时期德国集中营的女看守。当时德国失业问题很严重，她为了找到工作才成为女看守的。她是个认真负责的人，执行了定期挑选犹太人送到焚尸炉去的任务，因为这是上级的命令。在一次转移犹太囚徒途中，看守们把犹太人锁在教堂里。盟军飞机轰炸时，他们没有把门打开，许多犹太人被炸死。战后她在柏林当电车售票员，仍然认真负责恪尽职守。到了60年代一位犹太幸存者写书揭露了那桩罪行，法庭审理这个案子时，当时五六个女看守接受审问，只有她一人说实话。那些女看守就把责任推给她，说执笔写出不放出犹太人决定书的是她。其实当时她只是一名普通的年轻看守，而且不识字。但是她在法庭上没有为自己辩护，也没有向法官说明自己不会写字。法院判决的结果是只有她一人承担罪责，为此被判终身监禁。她的后半生在狱中学会了看书写字，自愿终老狱中。

这部电影的主题应当是“救赎”，通过她自愿接受刑罚来赎回罪恶挽救自己的灵魂，在狱中她获得了心灵的安宁。我把这个故事送给你，可能对你有些启示，她才是认真悔罪的典型。

上世纪80年代我曾赴山东、河北、海南采访过许多监狱，天津监狱去的次数更多了。据我所知，在各种犯罪行为中，诈骗犯和盗窃犯是最难真正戒掉的，因为以骗、偷为手段来钱太容易了，而诈骗犯往往又是智商很高的人，他们诈骗不仅是为了满足自己占有他人金钱财富的物欲，潜意识中也从愚弄别人、虐待别人中获得精神上的满足，这就是双料的恶念了。但是，我还是相信你的话——“非以刻骨铭心的劳动改造无以洗刷自己罪恶的过去”，希望你以自己出色的表现争取减刑，早日出狱为社会做贡献。

请转达我、李玉林和《慈善》杂志的编辑们对你们监狱的司法干警、武警官兵的敬意和问候，他们是非常辛苦的，他们工作的伟大意义也在于帮助一批又一批的服刑人员救赎自己的灵魂。

祝你早日回归社会!

航鹰

2009年3月24日