语文新教材编写的失误与纠错对策

孔丽贞

摘 要:在使用人教版教材的过程中,感觉教材在编写上与新课程标准的要求有些偏差,根据目前语文教学中现有的几种版本,笔者逐一比较,发现江苏教育出版社的教材有许多地方可以借鉴。尤其在文本架构、文本内涵、文本语言以及文本注释等方面多有可以采纳的地方。特撰此文,和大家共同探讨。

关键词:教材编写 失误 对策 文本架构 文本内涵 悖离 注释

语文教材的功能究竟是什么?我一直在思考这个问题。也曾经撰文提出过一些建议,可惜都没有引起决策者的注意。如今,新课标指导下的新语文教材又怎么样呢?是不是真正体现了语文教材作为“知识和文化”的载体,“工具性与人文性的统一”?

在使用“人教版”的新教材中,我感觉新教材的优点是明显的,但是,仍然有很多缺陷,特别是存在一些失误,急需进一步调整和完善。在工作之余,我翻阅了国内其他版本的教材,并作了相关的比较和分析,其中对“苏教版”做了较为深入的研究,通过对“人教版”和“苏教版”的具体比较,我对新教材存在的问题,提出一些不成熟的看法。

一、文本架构:少有文化“多样性”

“人教版”教材,有一个单元编选得比较好,把诗歌《枫桥夜泊》和《不朽的失眠》等文章组合在一起,将诗歌文学、文学鉴赏、人生况味、生命价值展示出来。使学生在阅读中体会文学美、文化美以至人性美。但是,为什么就不能选一篇质疑“夜半钟声”的文章?如果(新课标)能“有助于激发学生的学习兴趣和创新精神”,则更好了。怎么做到这一点呢?

例如,“苏教版”八年级(上)的第一单元“长征组歌”编选了诗歌、歌词、小说、剧本等各种文体的作品,琳琅满目,很好。可是,为什么只编选“红一方面军”事迹的文章?为什么不能编选介绍“红四方面军”长征的文章?为什么不能选篇描写长征失误方面的文章?为什么还要让“封建正统思想”统帅教材?

再如“苏教版”八年级(上)的第三单元“至爱亲情”,收入了五篇“血浓于水”的好文章,这是无可非议的。但是,为什么就不能结合现代的社会情况,选一篇反社会、反传统的教材呢?大义灭亲,是不是一种“至爱亲情”中的“大爱”?

九十年代初高中语文教材选了白居易的词《忆江南》和赏析文章,大都是一片喝彩。我却从一本词典中选了一篇唱反调的赏析文章给学生看,学生非常感兴趣,“是啊,‘日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,到江西、到湖南、到广东、到广西……都能够看到”,学生普遍觉得长了很多见识:名家的作品也可以并且也应该反思。

我们的国家,从三皇五帝到如今,都是“正统教育”一统天下,都是歌功颂德,都是完美至上。这怎么能培养学生的批判思维呢?又怎么能培养学生的创新精神呢?笔者认为语文教材应该注意“多样性和批判性结合”。

二、文本内涵:疏于现代文明追踪

新课标在“教材编写建议”中明确规定:“教材应体现时代特点和现代意识,关注人类,关注自然……有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。”但是,我们的教材在这点的体现上却不尽如人意。

“苏教版”七年级(上)的第一单元编选了《“诺曼底”号遇难记》。小说中有个感人的场面:“哈威尔船长,他屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,犹如铁铸,纹丝不动,随着轮船一起沉入深渊……”对此也有一段精辟的议论:“他一生都要求自己忠于职守,履行做人之道。面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权力。”小说中这种英雄主义情节的确感人至深。但是,政治课本却正在讲“珍爱生命”的专题。学生,据此提出异议:哈威尔船长“珍爱生命”吗?哈威尔船长可不可以不“殉职”?哈威尔船长可不可以运用活着的权力,去做更多更好的事情?是的,“英雄主义”是时代的需要。“珍爱生命”也是时代的进步啊。当二者发生冲突矛盾时,教材编写能不能借助课后练习来化解?

再如人教版《童趣》中有段文字:“一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉鸦然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,躯之别院。”现代文明要求我们人类必须与动物和谐相处,与环境和谐相处。那么,这是不是符合现代文明呢?有没有“现代意识”?这篇文章又在告诉我们什么呢?更想问问“教参”的编写者,癞蛤蟆是恃强凌弱,“我”是不是也在“恃强凌弱”?那怎么就写成了“驱除强暴,同情弱小”呢?

如果,要选编这类文章,是不是也应该增加相关的练习题,来讨论这类问题呢?并且培养学生的现代文明意识呢?

三、文本语言:悖离“文质兼美”原则

新课标在“教材编写建议”中还强调:“教材选文要具有典范性,文质兼美……”但是这一点做的也有很大缺陷,我们不妨来看几篇教材的内容和语言。

记者廖文根先生采写的《“神舟”五号飞船航天员出征记》被选入“苏教版七年级(下)”的教材,其中有一个地方表述很不严密。“从加加林第一次太空飞行到阿姆斯特朗登月成功,从航天飞机横空出世到多种空间站问鼎苍穹,40多年时间,苏联、俄罗斯和美国已先后进行240次载人飞行,把数百名航天员的身影印在浩瀚太空。今天,中国人也将飞向太空,中国将成为世界载人航天俱乐部的第三个成员。”那么试问:“前苏联、俄罗斯和美国,这是几个国家?”“前苏联”不等于“俄罗斯”,这应该是常识。因为1991年苏联解体分解成十几个加盟共和国,其中最大的国家是“俄罗斯”。这是两个“版图、人口、社会制度”都不同的国家。那么文章中的“前苏联、俄罗斯和美国”应该是三个不同的国家才对。而文章为什么在第十一段又写成“中国将成为世界载人航天俱乐部的第三个成员”?难道要把苏联和俄罗斯等同于一个国家?否则的话,中国怎么能成为“第三个成员”?何况,“真实、准确,是消息写作必须严格遵守的原则。”

再如《蓝蓝的威尼斯》中有一个关键的句子不够连贯。“威尼斯人民和中国人民有着深厚的友谊,亚得里亚海水和太平洋的怒潮是相通的。”这个句子主要是谈“深厚的友谊”,那么后面的文字应该是褒义的才对,用“亚得里亚海水”这个中性词语对应“深厚的友谊”已经比较勉强了;而后又用“太平洋的怒潮”,则是彻底的错误。在我看来,“怒潮”是很难对应“深厚的友谊”的。

再就是《从小就要爱科学》一文也有很多错误。“这些新成就,既为广大少年朋友提供了奔向新世纪的理想翅膀,也为他们拓宽了眼界和思路”,句中既然是“翅膀”,那么前面搭配的就不应该是“奔向”。改成“飞向”是否好些?还有一句“值得庆幸的是,一批热心少年科学普及工作的专家和学者,放眼祖国的未来,从加强和发展科技教育事业需要出发,投注了许多精力和心血……”句子搭配也不好。“发展科技教育事业”是通顺的,“加强……科技教育事业”,恐怕就说不过去了吧。这是句子杂糅的毛病。

以上例子还有很多,这都不失为培养学生语言严密的很好的反面教材,也不失为培养学生胆识的好教材。只不过,需要在相应的课文后增加一个思考练习。

四、文本注释:缺失“启发性”准则

新课标在“教材编写建议”中强调:“语文知识、语文注释和练习等应少而精,应具有启发性并有利于学生在探究中学习”。

可是,语文教材又如何呢?以“苏教版”实验教材为例,课本中文言文注释重复很多,且没有“启发性”。第一例,7册(上)《刻舟求剑》“是吾剑之所从坠”中的“是”,注释为“这儿”。《论语》(P172)中“是知也”的“是”注释成“指示代词,这”。第二例,《论语》(P172)中“是以谓之文也”中的“是以”注释成“即以是,因此”。8册(上)《治水必躬亲》中“是以必得躬历山川”的“是以”注释为“因此,所以”。第三例,《论语》(P172)中“何以谓之”的“何以”注释成“何以即以何”。8册(上)《晏子使楚》中的“何以也”注释成“何以即以何”。第四例,7册(上)《梵天寺木塔》中注释8“但,只”。7册(下)《木兰诗》中注释13“但,只、仅仅”……例子很多,就不一一列举了。还有重复注释,如7册(上)《梵天寺木塔》注释8“但,只”。注释9再解释一次,“此易耳,但逐层布板讫……”注释成“这很容易,只要逐层铺好木版……”这两个注释能不能放在一起?

我们的教材不是“少而不精”,而是“多而不精”,更谈不上“启发性”。很多注释都能很容易在词典中查到,可是偏偏还要注释。比如,“苏教版”实验教材8册(上)第一单元总共有45个注释,其中就有26个注释能很容易在《现代汉语词典》中查到,几乎达到58%的比例。有的词语,在小学课本中已经注释过了,到中学课本还要再注释一次,很可能到高中课本还要继续注释同一个词语。有的甚至是上册注释了的词语,下册再来注释一次。“多而不精又没有启发性”,干脆删除。

其他的,可以采用“提示法”。例如,人教版《小石潭记》中注释了“斗折蛇行”,能不能提示学生联系上面的注释再结合已经学习了“参差”的解释,来理解“犬牙参互”或者采用“参证比照”。例如,人教版注释《三峡》的“素湍”,就可以“参证比照”“《‘诺曼底号遇难记》”“湍急”的注释“水流急”和《童趣》中“素帐”的注释“白色蚊帐”。

新教材应该如何编写,新课标在“教材编写建议”中已经说得很清楚了。但是在具体的操作中,还是存在不少问题,作为一位一线使用新教材的教师,我只想说一句话,如果我们的编者和出版社都能够把学生读者真正看成是自己的儿女,能够从一点一滴的小事做起,那一定能编写出高质量的语文课本来。

作者单位:广东佛山市汾江中学