“英雄”大有用武之地：从美片《全民超人：汉考克》说开去

蒋　俊

[摘要]《全民超人》这部电影用很通俗的方式讲述了英雄的存在必要性，我们的中文翻译却忽略了西方社会在文化传播中的这一手段，进而把有一定意味的好莱坞主流文化大片变成了很“雷”的国产式大片。本文从《全民超人》是如何把西方文化的传统糅进通俗电影为观众接受这一点，分析和比较中国大片和好莱坞大片在影像文化的通俗化上的差距。

[关键词]英雄；超人；文化通俗化

一、“超人”从哪里来?

《全民超人汉考克》，从片名上来说，是容易拉近与观众感情的。“超人”的名头，足以吸引人，影片中“超人”也确实出现过，超人的封面被拿来调侃，超人的服装也被无奈的借用了。超人，看上去有了用处。“全民”一词，也在威尔·史密斯的其他影片中出现过。他演过一部电影《国家的敌人》，在国内的一种翻译就叫《全民公敌》。还有一部电影片名叫《全民情敌》。姑且不论翻译是否准确，至少耳朵里飘过时会对“全民”影星威尔·史密斯有些许印象。于是，“汉考克”这个名字就不重要了。

不管怎么样，从影院放映效果看，影片还是很故事化的，也能抓住人心。这是好莱坞的魅力。而我更以为这是好莱坞的功力。当然，这部电影的情节确实没能满足观众的情节需要。部分情节问题也比较明显，如女超人的出场太突兀，英雄的定位总体不明晰。然而，在“超人”问题上，放映商的翻译员显然和影片编导没有一条心，甚至还有“二心”。“在这个时代，我们也被叫做超人。”这可是导演在影片对“超人最残忍的挪揄。导演还用汉考克不愿穿超人服饰作证据，特别强调英雄非超人可比。因为超人并不属于地球，是一种真正意义上的无根超能力，超人更像是救世主，或者神。神，可不是英雄。汉考克不是神，是英雄。他是神与人的结合，也即是说，英雄是人的伟大精神之升华。英雄是超越了凡人的人，是能拯救和保护人类的人。《汉考克》是一部关于“英雄”的现代神话故事，从今夜里来的是——汉考克——地球上保护人类的最后一位英雄，和“超人”毫无干系。

二、“英雄”背后的故事

或许是这部电影看起来太通俗了，没有值得让人心震撼之处，所有观众和影评人失去了进一步品评的念头。影片的震撼人心之处还是有的，虽然只是让观众在短瞬间产生一点冲动。影片的高潮部分，两位“英雄”行将死于歹徒之手，音乐将影院里的观众瞬间推上接受的最前排，不容你有任何思索地把对歹徒的愤怒抬升到最高点。当汉考克跌跌撞撞地飞起又摔落，飞起又摔落，观众的心同样起起伏伏，直到心电图显示出玛丽的重生。

如此这般的情节，十足的好莱坞化，好像完全没有探讨好坏优劣的必要。不过，关于“英雄”背后的故事还是值得探讨一番的。毕竟，编剧在剧本创作时，为这部电影在现代都市化的视觉冲击背后，放置了非常传统的希腊神话为影片的文化根基。正是如此，有些词不得不拿来说说。

它们分别是：英雄、超人、科学怪人、凡人(这个词电影中没有说，却无处不在)。电影的中文配音版本声音没得说，很到位。可惜的是，译文的整体水平太一般。至少，这部电影谈论的主题，就是关于这四个词的。中译片名先糟蹋一遍电影主题，本就不应该。汉考克，在影片中的定位是来自神话中的“英雄”，而非天使或天神，更非超人。这一点，普通中国观众不会在意，可能也不懂。英雄介于神与人之间，他们往往是神与人结合后的子女。在西方，尤其是欧洲的知识教育体系中，这样的知识应该是普及化的。汉考克和玛丽会死，这就不难理解。当亚当与夏娃产生了情欲，也就成了凡人，便不再有神的永生和神的使命。《汉考克》不想让英雄的使命消失。为什么?因为人类还对神有所信赖，对自己还不够信任。而在没有神的时代里，人类对英雄的需要更为迫切。“英雄用行为证明自己具有超常的天资和神的力量”。无论自己的形象如何糟糕或令人佩服，汉考克都会用神力向世人证明自己的英雄身份。凡人并非没有力量，只是自己不能发现。“英雄就是潜藏在我们每个人之中的神圣的创造与赎罪的形象的象征，这个形象只是等待着我们去认识、去使之具有生命而已。”那个被汉考克切去手的罪犯在监狱里鼓动其他罪犯时，他所说的话可以双向理解——“你们害怕汉考克，是因为你们失去了力量。”当凡人害怕邪恶，也是因为他们放弃了自己的力量。汉考克之所以没有死，是来源于凡人雷的自救。雷用《可兰经》里惩罚坏人的方法——你的手犯罪时法律就会砍去你的手，砍去了独臂罪犯的另一只手。而同时，因爱而化为凡人的玛丽用自己的死亡拯救了汉考克。可以说，影片在强调一个不信神的时代里，人们还是要靠神的力量来拯救自己。由此我们再回顾前段述之影片高潮之所以会打动影院中观众的原因，一目了然矣。

为他人利益牺牲自我的人，才能成为英雄。英雄拯救世界不是天职，而是经过抉择后作出的。凡人超越自我的私利，一样可以成为英雄。这应该是此片的主题。

可惜，我们的翻译没有领会到这一点。或者说，知道却不知道如何通俗化地翻译出来，让中国普通观众在欣赏情节和领略视觉盛宴时，也顺带接受一些西方文化的理念。这真的很可惜。因为不知，所以好莱坞的主流教化作用也被湮没在放映商的商业炒作和观众的感官刺激里。

这部电影里，超人是为编剧所不喜的，无处不在的调侃和挪揄，可见一斑。至于科学怪人，倒是寄托了编剧对于改造人类的希冀。当然，最终还没有被肯定。凡人的自我拯救，最终成了这部影片隐着没有说，却通过影像呈现的主题。人类，不可能靠他人来拯救，唯有信自己。人类是自己的英雄，天外来客的超能力不能救人类，从来没有救世主。救自己的只能是自己。雷救了汉考克，也即是拯救了人类生存的希望。当然，邪恶的力量只能造出科学怪人，英雄也可能成为汉考克出场时的亦邪亦正的模样。诚然，《汉考克》算不上寓意深邃的好电影，但至少它在努力还原“英雄”的本来面目。

三、“英雄”如何生存?

文化通俗化，这个词看上去并不美，在不少人眼中，通俗便是低俗。某些人对美片《功夫熊猫》的抵制，就是一例。自己不知珍惜传统文化，一方面在行动上大肆破坏文化，另一方面叫嚣着所谓的纯粹民族主义，仿佛自己是最爱国的。其实不然。放弃宣扬中华民族的文化的可能，只能是狭隘的民族主义，只能是带有只许州官放火的独裁心态。这两种心态，都与宣传真正中华的文化无关。带着无私欲的心态去看《功夫熊猫》，没有人会看到中国之外的邪恶或者贪婪。倘若自己不愿意保护和继承积极向上的中华文化，他人帮着你宣传了，却又在一旁嫉妒地说他在抢你的功劳，这也未免太不“英雄”了。更何况自己的批评还是非客观公正的。《功夫熊猫》的确很儿童化，思想深度上甚至比不上《料理鼠王》。西方电影评论认为，《料理鼠王》是2008年最好的卡通片，《功夫熊猫》无论从技术上还是理念上都远逊于它。为什么一定要深刻到无法给儿童以启蒙的地步呢?从东方文化的传播角度看，动

画的形式和简明的东方文化意象，恰恰能让西方青少年观众认识到中国文化最风趣的一面。斯皮尔伯格的影像风格，以最为通俗的形式包蕴了东方文化的精妙，熊猫正是大英雄。

电影作为一种传媒工具，它给受众带来的是信息。电影作为一种艺术形式，它可以传递艺术的精神。电影作为一种娱乐手段，可以放松普通观众受高节奏工作压抑的神经。电影作为一种宣教手段，可以将人类的文明潜化到观众的内心。电影可以改变世界，而且从历史发展趋势来看，越来越如此。虚拟的世界，有时也是真实的。好莱坞大片，之所以在全世界都能畅通，最主要的手段就是它用了潜移默化的方式，给观众呈现出带有美国文化根基的视觉盛宴。此类大餐，让观众在感官刺激的同时，非自觉地接受了美国文化。当然，这种文化本质上是西方文明的通俗化。看一看被改了无数遍无数种形式的莎氏剧作电影，便可明了。如果你需要保住本国文化，从根本上说，不是简单地把它挡在门外，而是强化自己的文化宣传。现在很多年轻人一听宣传就不喜，仿佛又是课堂学习般的灌输。其实并不然，好莱坞把美国文化送到中国，从未灌输，而是潜移默化。

中国电影大片走了些弯路，这两年好像有方向了。王一川教授写过一篇论文，说中国大片这一两年尽吹传统文化风。这并没有错。当年大片也是努力地要中国化的，只是没看清好莱坞大片的文化手段。所以，我们的大片只是为了视觉而盛宴，形式上的美仿佛是用菜瓜刻的白玉苦瓜，好看是好看，根本上还是那个味。十面鼓并非十面埋伏，投有真正文化根基的大片，还不若一小块的“石头”来得更有文化价值。俄们在《夜宴》和《满城尽带黄金甲》里看到的欲望，并不轻松。形式上的悲剧，只能在小众范围内产生共鸣。绝大多数观众不会明白“诚信”在《夜宴》里的深义，只会觉得搞笑。这可不是大片应该达到的目的。看似深奥精妙，却因忽略文化的通俗化，导致真正有价值的文化教化流于表面，有时候还会发展为极端的宣教和灌输。这种状态下的国产大片，自然容易被好事者拿来恶搞，没有深度的大片不容易受到应有的尊重，没有文化含量的大片只能是看上去很美的“白玉菜瓜”。

回来看《全民超人汉考克》，编导们没有一味强调英雄是多么重要，没有时刻提醒观众注意他们在讲欧洲传统文明，更没有将希腊神话里宣扬的英雄精神挂在嘴边。然而，那些文化水平不高的年轻观众在享受感官刺激的过程中，自觉与不自觉地已经接受了英雄的价值观。为什么汉考克要嘲笑超人?超人难道不是科学怪人吗?难道不是当代的英雄吗?好莱坞没有夸张地为威尔·史密斯出演的这部大片定个什么超炫的片名。只用了最普通的《汉考克》，从根本上说是和影片所要宣扬的主题是一致的：每个人都是自己的英雄，汉考克就是你自己。再有神力的英雄也是脱胎凡人，没有任何超越全民的神力，只有超越凡人的勇气和行动。谁都可以成为汉考克，我们都可能是成为英雄的凡人。就像影片中的雷一样，英雄汉考克拯救了他，他也拯救了英雄汉考克。从影片放映与接受的角度看，炎炎夏日来临，暑期档的大片不适合继续一本正经地宣教，电影更不可以。“英雄”离开神话，或许只是“混球”。如果英雄成了混球，和凡人又有何异。和凡人一样有弱点的英雄，最终是不能拯救人类世界的。人类世界需要真正为凡人服务的英雄。所以，即便汉考克和玛丽会死去，但只要他们愿意拯救世界，打败邪恶，英雄自然会活过来。编导一方面用故事告诉观众英雄也是人，另一方面也暗示观众“英雄”就是各位自己。

影片结束时，观众喜欢谁并不重要，重要的是他们内心已经潜在了一个英雄。这或许是美片《汉考克》所要做的文化宣教吧。这类影片存在的目的不能仅仅是哈哈一笑回家睡觉这么简单。好莱坞大片是主流影片，从来都不排斥美国文化和价值观的宣教。《汉考克》所宣扬的是英雄由人类产生。这既是希腊神话里就已经可以找到证据的，也是自古以来英雄之所以伟大的原因。能够为大众牺牲自己的人才能成为英雄。如果观众说没有感觉到，那也不重要。因为他们心里会有一个汉考克。我们的大片呢?有没有一个汉考克?或许我们看到斯皮尔伯格的功夫熊猫为中华文化代言，心里会有那么些酸葡萄，可总该有一个会说中国话的功夫熊猫在年轻观众的梦里常常出现吧。别总在形式上琢磨所谓的中华文化的宣传!