劳伦斯作品中的两性观探讨

习强毅

摘要:两性关系是劳伦斯作品重点探讨的内容。本文通过其作品中几对恋人关系的梳理,来展示劳伦斯两性观的核心:主张两性关系健康和谐发展。这也是人类关系中,保持和谐发展的最重要的方面。

关键词:劳伦斯;两性观;和谐

D.H.劳伦斯,20世纪英国文学史上最具有创造性的、最具天才的、同时又是最具有争议的作家。他被称为“英国文学史上最伟大的人物之一”。劳伦斯的作品受到弗洛伊德的精神分析法的影响很深,其在作品中对家庭、婚姻和性进行了坦率细致的分析,以此对现代社会进行猛烈的批判。

劳伦斯在其作品中十分注重人物之间关系的描述,对于其中的两性关系的描述则是他反映西方社会文明的重要方面。因为在劳伦斯看来,两性关系是人类社会中最自然的关系,也是人际交往中最根本最重要的关系,同时两性关系对社会生活中的每个个体的个性品质的发展也起着重要的作用。当然,劳伦斯作品中的两性关系并不仅仅是指肉体上的关系,它还包括精神层面的,是灵与肉两个方面的统一。两性之间和谐、自然、健康的发展是其作品所追求的正常的关系。

在劳伦斯看来,在现实社会中,由于来自于社会的、宗教的以及道德方面的种种束缚,人与人之间的两性关系的发展严重失衡,破坏了原本自然的伦理关系,甚至直接导致了变态的、畸形的、堕落的情感发展。在作品中,劳伦斯通过生活以及两性关系中的心理描写,大胆的剖析了男女间的性行为,通过描写性来反映生命存在的质量及状态,性是男女两性关系中的要素,是生命力的重要体现。

一、汤姆与莉迪亚

汤姆是19世纪英国农民的典型代表,他为人忠厚,生活富足,是一位依靠大自然生活的惬意的自耕农。莉迪亚是波兰寡妇,是流亡贵族的后代,其前夫是波兰爱国者。汤姆见到莉迪亚就感觉他们的灵魂相聚很近,他们两人自然地相爱并结为夫妻。但是由于不同的社会背景及语言方面存在障碍,使得他们之间很少有感情交流,彼此之间感觉生疏。但是自他们的骨肉出生以后,汤姆感觉到他和妻子已经合二为一,他们婚后的生活宁静而祥和,他们自我要求不高,很现实,圆满的两性生活能够满足他们各自的爱和欲望。他们生活的环境几乎与外界隔绝,在这种近乎原始的自然状态下,他们达成了和谐的两性关系。他们的婚姻生活幸福美满,甚至充满着浪漫的色

彩。

二、安娜与威尔

安娜和威尔是对新生活充满渴望的两个年轻人,由于两性相吸,为了追求欲望的满足,他们很快双双坠入爱河。他们的蜜月近乎疯狂而缠绵,甚至感叹人只有在结婚时才能获得真正的生命。但是美好的蜜月毕竟短暂,单纯的肉体快乐不可能是幸福生活的全部。随着两人生活的持续,及相互的深入了解、交往。他们的生活渐渐失去和谐。安娜个性强,对生活的追求也高,并有着强烈的占有及支配、主宰生活的欲望。威力生性软弱,但却固执己见,甚至对生活没有高层面的追求,仅仅满足于两性肉欲的快感。他们的婚姻生活充斥着信仰的分歧、感情的挫折和性格的冲突。他们为了获得生活的主宰权而互相争斗。在精神世界里,他们并没有去努力地相互理解、相互包容。只是在尽力地去试图压制对方主宰对方。在这种近乎对抗的生活中,他们彼此失去了爱心,可以说他们的婚姻没有温柔,谈不上有爱情,两人甚至互不关心。最终,安娜屈服于威尔,她放弃了自己对精神生活的追求,在生儿育女中去获得满足。他们的婚姻也只有在长夜里,在满足生理的需求中,才能迸发发出肉欲的爱之火。

劳伦斯通过描写安娜和威尔的两性关系,表达出这样的观点:只有肉欲的婚姻,不是完整的、更不是完美的婚姻。安娜追求理想婚姻生活的失败,说明了两性之间应该具有相对的对立性,完全被对方压制的婚姻是无法达到灵与肉的统一的。

三、厄秀拉与安东

厄秀拉初识安东,就被他充满阳刚的强壮的身体所吸引,进而对其产生迷恋。厄秀拉本人有着自己独立的思想,她不会去承受任何的束缚和压抑,她不会接受其祖母的古典的婚姻,她执着地个性的自由发展,追求灵魂的独立和自我人格的实现。而安东则是现实制度和传统观念的代表。两人在精神方面的差距是无法弥补的。厄秀拉身上有一种巨大的精神力量,有一种独立自主、追求自由的意识,她对于精神生活的渴望与追求有着旺盛的能量。而外表极具雄性的安东,内心的自我早已经迷失,他盲目服从国家利益,丧失了自我意识,精神上没有真正属于自己的东西。厄秀拉注重婚姻中精神上的探索,对生命中的独立的自我有着强烈的渴求。安东追求的婚姻事实上也仅仅是满足生理上的欲望,并期望对女性有着绝对的话语权。

从一开始,厄秀拉对于安东外表的爱恋以及两个人思想观念上的巨大差距,决定了两个人的交往过程注定冲突不断,两个人交往的过程,也就是灵与肉搏斗的过程。这种搏斗,也随着两人之间裂痕的加大,也促使厄秀拉由最初的欲罢不能到最后面对现实,毅然了断了与安东的姻缘。她要继续追寻和谐健康的两性关系。

四、厄秀拉与伯特

正如劳伦斯本人的观点一样,伯特认为,两性关系是所有关系的基础,他认为男女之间存在着一种直接的契约。厄秀拉坚持爱情至上,她希望自己的爱人能够完全忠实于爱情,为了爱情可以放弃自我。而伯特则有着不同的看法,他认为,如果相爱的双方因为爱情都放弃了自我,那么彼此都没有了独立的个性,他希望婚姻中两个人的结合是奇特的,就像空中的星星彼此保持平衡一样,两性之间必须要保有一种绝对的平衡。

尽管厄秀拉与伯特在交往中有冲突、误解和争论,但是,他们两个能够相互包容,进而最终成为理想的结合,也建立了理想的和谐的两性关系。

五、古娟与杰拉尔德

古娟和杰拉尔德无论在个性还是在气质上,都属于同类。古娟一见到杰拉尔德就指出他身上有一种令人恐怖的兽性,而事实上,杰拉尔德所崇拜的正是凶残成性的狼。看到他凶残地虐待母马,凶猛的制服兔子,古娟感受到了获得了无以名状的巨大刺激和快感。古娟对于杰拉尔德的迷恋事实上正是她自身对残暴、野蛮及凶狠的迷恋。所以他们之间的两性关系与厄秀拉和伯特之间的健康正常的关系有着巨大的不同,他们两人之间的爱恋,其本质是血腥、病态、兽性的情欲。

古娟和杰拉尔德之间的爱,是属于双方征服与被征服、控制与被控制的病态的欲望,也是一种怪异的畸形的爱。这种爱恋的结果是毁灭性的,也是两性关系失衡的恶果。最终,杰拉尔德在杀人失败后,自杀于阿尔卑斯山。古娟也走向了堕落,也是一种变相的在精神上的自我毁灭。

结束语:劳伦斯的作品中,两性关系的冲突与和谐、紧张与缓和是其基本的写作题材,他主张建立和谐的、完美的两性关系,追求精神与肉体的完美结合也是其创作的主题。劳伦斯的两性观,也是他生活的那个时代的产物。劳伦斯生活与西方工业革命时期,现代工业所带来的种种弊端,使其向往着回归自然,回归到一种宗教的原始中去。人的肉体本来就属于大自然的一部分,男人和女人只有摒弃现代社会中的各种顽疾,做好心灵与肉体两个方面的交合,两性关系才能实现和谐。

参考文献:

[1]Nigel Messenger,How to Study a D.H.Lawrence No-vel,Macmillan Press,Ltd.,1989。

[2]卢敏,戴维,劳伦斯作品导读序[M].武汉:武汉大学出版社,2003。