圆滑

梅桑榆

圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领。因为处世圆滑，不但须要阅历与智慧，而且要有不问是非之心，善和稀泥之技。武则天大周朝宰相苏味道，因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号，他有一句名言，深入浅出地道出了其中奥妙：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。”

徐祯《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》。周玄素不敢画，也不敢不画。便说：“臣不曾遍游九州，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模。臣然后稍作润色。”朱元璋闲时常吟诗作画。以为消遣。听他这么说，画兴忽来，当即挥毫泼墨。草图构出，大势初成，朱元璋一面退后数步，自我欣赏，一面命周玄素：“可为朕润色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，岂可动摇?”朱元璋一笑作罢。

周玄素这一招。高就高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务，而又不得罪皇帝。朱元璋命画师给自己画像，有好几人因画得太像而被宰掉，江山图比人像更加难画，若是犯了皇帝的忌讳，可就脑袋难保，若是不遵皇命，结果同样可怕。皇帝的大愿之一，便是自家的江山能传之千秋万代，永不改姓，因此，朱元璋龙心大悦，尽管知道他耍滑头，也不加罪。谁若圆滑如周玄素，其水平便达到很高的境界了。

从古至今，处世圆滑的人多不胜数，且遍布各个阶层。官场是盛产圆滑人物之地，有的人对上从不提不同意见，一味逢迎。有的人干派系纷争之时。首鼠两端，哪方神圣都不得罪，用一句俗语形容，“快刀打豆腐两面光”。也有的人善于顺应时势，无论换谁当权，无论局势如何变换，他都能邀得宠信。亲朋邻里间。也不乏圆滑之人，有的人虽然私下里顺着某友，批评他的对立面，而当着此友的对立面也照样说他的坏话，且始终能与那势不两立的双方保持友好关系：有的人能在两家人见面如斗鸡的邻居间保持中立，且能充当“调解员”，时常化解两家之间的语言或肢体冲突。甚至还有的人能斡旋于势同水火的婆媳之间，双方都不得罪，两个女人无论怎样恶斗。老娘始终夸他是好儿子，老婆一直赞他是好老公……

圆滑处世，有的人是一种选择。除开篇提到的苏味道之外。只在权奸李林甫议定的意见文书上“引籍署名”从不表示反对、素有“签名宰相”美称的唐朝宰相陈希烈。皇帝无论作何指示都下跪喊“万岁”。而被人笑称“万岁阁老”的明朝大臣万安，皆属此类。这类人的圆滑，无非是为了固位邀宠，可耻可鄙。有的人是被逼无奈。比如明朝画师周玄素。这类人的圆滑，只是为了避祸自保。不但不卑劣，而且有点可爱。有的人是不愿卷入无意义的纷争，或是为了化解对立者之间的恩怨，比如在有矛盾的朋友邻里之间时常和稀泥的“调解员”、周旋于矛盾婆媳之间的好男人……这类人的圆滑，是为了远离那些鸡毛蒜皮，“公说公有理，婆说婆有理”。很难辨出谁是谁非的无聊争斗，安心干好自己的事情。若是出于这种目的而圆滑一点，也属有情可原。

处世圆滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾恶如仇，不改耿直的秉性。有的人虽然年轻，处世却精明老练，八面玲珑，光滑如水晶珠、健身球。辨别一个人是否圆滑，应该观察其言行，而不能只看年龄。