日本文学的特质＊

吕玉元

(许昌学院,河南许昌 461000)

日本文学的特质＊

吕玉元

(许昌学院,河南许昌 461000)

文学是一种文化发展到最富于活力的历史阶段所焕发出来的绚丽光彩,是文化、社会的反映。从大和时代至今的一千多年的文学发展中,日本文学形成了自己独特的风格、气质。这其间有文学作品层出不穷、大放异彩的时代,也有匮乏佳作、文坛暗淡的时代。平安时期成为了王朝女流文学的全盛期。在借鉴外来文化的同时,日本又创作了自己独特的文学体裁,如物语文学等。

日本文学;特质;王朝女流文学;体裁

日本文学的历史从第一部作品《古事记》(公元712年)的诞生算起,已走过了近一千三百年的路程,而《古事记》成书之前就广泛流传着歌谣等口头传颂的作品,其历史则更长。这其间有文学作品层出不穷、大放异彩的时代;也有匮乏佳作、文坛暗淡的时代。5世纪左右可以说是日本文学史上的一个分水岭。在此之前,日本文学处于口头传诵阶段,在此以后,从中国大陆传来了文字,日本文学史进入了文字记载的阶段。同时通过中国书籍的传入,儒家思想与佛教也传入了日本。总体来说,日本文学虽不如中国文学的历史悠久,但却在接受大陆文化等外来文化影响的同时形成了独创性的特色。开辟了自己独特的道路,创造了自己特有的风格,形成了日本文学独特的价值体系。本文试从以下几个方面分析日本文学的特质。

一、日本文学受中国文学影响深远

中日两国是一衣带水的邻国,两国有着友好的交往历史。中日两国之间的交往,最早可追溯到汉魏时代。到了隋唐时期,日本更是多次派遣“遣隋使”、“遣唐使”来到中国,学习中国先进的文化,技术,政治制度等,中国的经史子集等浩如瀚海的文学与文化、历史与哲学的作品也早已被介绍到了日本。这些“遣隋使”“遣唐使”把从中国学来的先进的知识带回日本,不仅给日本的政治、社会带来极大的影响,也给日本文学带来了深远的影响。直到今天,日本的国语教材上,必定要选入《论语》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》,还有陶渊明的诗歌、散文,李白、杜甫、王维、孟浩然等的诗歌及司马迁、唐宋八大家的散文。日本人已将其视为自己的文学的一部分,当成“国语教材”来学习。

对当时的日本贵族来说,掌握汉文学是不可缺少的教养之一。日本人模仿中国唐诗的创作方法创作汉诗,其中创作高明者即使在中国人看来也堪称佳作。对当时的日本文人来说,能写得一手汉诗是一种骄傲的资本,便会受人尊敬。汉学名家菅原道真便写得一手好汉诗,被人们称为“文学之神”。他的作品如:

闻雁

我为迁客汝来宾 同是萧萧旅漂身

倚枕思量归去日 我知何年汝明春

日本文学受中国文学影响之深远从日本人所创作的汉诗集也能看出。日本最早的汉诗集为《怀风藻》,成书于天平圣宝三年(公元751年),共收入“大津皇子”“文武天皇”等64位作者的120首汉诗。这部汉诗集的名称的意思是缅怀先哲遗风之诗集。作品刻意模仿中国六朝至唐代的诗歌风格,以五言古诗为主。当时的中国是日本民族憧憬的文化圣地,当时的日本政治体制开始模仿中国的唐朝,用汉文作文赋诗是当时的贵族及知识分子必不可少的教养。之后有小野岑守的《凌云集》,藤原冬嗣的《文华秀丽集》,良岑安世的《经国集》,菅原道真的《菅家文草》、《菅家后集》等。到了明治时代,文学家夏目漱石、森鸥外等人都写得一手十分出色的汉诗,留下许多佳作。到了今天,仍有许多热爱汉诗和中国传统文化的人在孜孜不倦地学习和创作汉诗,各地有不少的民间团体并创办有专门的杂志等。

另外日本的许多小说中依稀可看到中国文学的影子,如,被誉为日本文学史上最高杰作的《源氏物语》的“桐壶”卷中描写的桐壶帝和桐壶更衣之间的爱情故事,明显可以看出是在模仿白居易《长恨歌》中唐玄宗和杨贵妃的“七月七日长生殿”的故事;近世小说《南总里见八犬传》是受中国小说《水浒传》影响所创作出来的作品。

二、女性在文学创作中发挥了重要作用

日本女性,尤其是平安时代的日本女性对日本文学的发展做出了不可估量的贡献。据说日本人现在所使用的文字“假名”就是由平安时代的贵族女性所发明的。当时的女性为了写作方便,就从汉字草书的偏旁中抽离出一种新的文字,即“假名”。由于是由女性发明的,所以“假名”最初也被称为“女手”。假名的出现对日本文学的创作、发展、流传起了十分重要的作用。到了10世纪末,开始迎来了假名文学的全盛期。假名的普及使得那些没有机会系统学习汉语的贵族妇女也拿起了笔,用假名写出自己的悲欢,并进行了艺术水平令人瞠目的文学创作。

平安时代天皇的妃嫔为了吸引天皇对自己的注意,便在自己身边搜罗了许多有文学修养的女官。妃嫔们借这些女官来提升自己的文学修养,提高自己的声望,以达到吸引天皇的目的。这些后宫女官们便尽自己所能,创作出许多优秀的文学作品。最著名的当数一条天皇的妃子藤原彰子身边的女官紫式部、何泉式部、赤染卫门,藤原定子身边的女官清少纳言等。紫式部所创作的《源氏物语》被认为是世界最早的长篇小说,它诞生的时代相当于中国宋代的真宗年间,比《水浒传》的出现早了约300年,比莎士比亚的戏剧早了600余年,比曹雪芹的《红楼梦》早了700多年。1966年联合国教科文组织将紫式部列为“世界伟人”。和泉式部的和歌受到很高评价。清少纳言的《枕草子》被誉为日本三大随笔集之一。另外,还有一些贵族女性把日常生活的点点滴滴记录下来所创作出的日记文学。如,藤原道纲之母的《蜻蜓日记》,菅原孝标之女的《更级日记》,以及《和泉式部日记》,《紫式部日记》等。

平安时代后期,女流文学渐渐失去了光彩,平安文学又出现了另外特色。平安文学中的文学理念构成了日本传统审美意识的基调,对于整个日本文学、日本文化以及日本人的精神世界都成为一种巨大的支配力量。日本女性在日本文学史上画下了浓墨重彩的一笔,她们所做出的贡献即使在世界文学史上也是很少见的。

三、日本人创作了许多独特的文学体裁

如同中国有自己独特的文学体裁“赋”、“诗”、“词”、“曲”等一样,日本也有自己独特的文学体裁。一提起日本文学,人们便会想起日本的“物语”文学。“物语”文学的确是日本最具有代表性的文学体裁。“物语”(物語)一词,既不同于汉语的“小说”,又不同于英语的“novel”,是一种独特的文学体裁。因此翻译时一般直接译为“物语”。日本有许多物语文学作品,如,《竹取物语》(日本文学史上最早的物语作品,被认为是“物语文学的元祖”)、《伊势物语》、《源氏物语》、《宇津保物语》、《平家物语》等。

从9世纪以来,日记用汉文记叙朝廷公事,带有公文备忘录的性质。但是,此后出现了用“假名”以日记形式把自己生活的点点滴滴记录下来,形成了一种特有的文学体裁——日记文学。日记大多以日常作歌时的备忘录为素材,带有类似回想录、物语的倾向,多是回顾人生的文学、自我反省的文学。纪贯之的《土佐日记》作者假托女性口吻来写日记,突破了历来日记单纯记录的框框,使之成为一种新的文学体裁。此后大量的王朝女流日记相继产生,盛行一时。如,《紫式部日记》、《蜻蜓日记》、《更级日记》、《十六夜日记》、《明月记》等。从这些日记文学中我们可以了解到当时的社会民俗、风土习惯等,可以说日记文学是了解古代日本社会的一种重要途径。

日记文学发展到近代时,衍变成一种新的文学体裁——私小说(也叫心境小说),在日本近代文坛上占有颇为重要的地位。这一流派的作家发现日常的阴暗现实,描写自己孤独的心境。作者脱离时代背景和社会生活而孤立地描写个人身边琐事和心理活动。大正末期以来私小说在文坛上占据了统治地位,成为日本纯文学的核心,对日本现代文学的发展有很大影响。葛西善哉的《悲哀的父亲》,广津和郎的《神经病时代》,宇野浩二的《苦难的世界》等都是私小说的代表作。

四、日本诗歌——和歌、俳句

和歌、俳句在日本文学中的地位就如同唐诗、宋词在中国文学中的地位。与日本人所作的汉诗不同,和歌、俳句是真正属于日本人的,是在日本土生土长出来的。和歌的歌体形式很多,有短歌(5·7·5·7·7共31字)、长歌(5·7·5·7· 5·7·7)、旋头歌(5·7·7、5·7·7)等等,内容涉及祭祀、战争、酒宴、劳动、恋爱等有关民众生活的诸多方面。

日本文学史上最早的和歌总集《万叶集》被誉为日本民族心灵的故乡。它以雄浑、朴实、清新的风格为日本文学奠定了基础。万叶和歌的一个重要主题是“羁旅”。当时的日本人口不多,不少地方还十分荒凉,由于交通不便,旅途中充满了无数的艰辛。在后来的日本文学中,羁旅始终是一个重大主题。《万叶集》中恋歌与挽歌也占有很大比重,爱与死构成了一个最大的主题。另外,自然也是一个很大的主题。日本在奈良建有“万叶植物园”,园中栽培了万叶和歌集中所歌咏的花草树木,植物旁边还有写有咏唱这些植物的万叶和歌,人们在观赏植物时可与万叶和歌一起欣赏。

日本许多和歌集是在天皇的命令下编纂的,被称为「勅撰和歌集」。如,《古今和歌集》、《拾遗和歌集》、《金叶和歌集》、《新古今和歌集》等。而由个人自己编写的和歌集被称为“私家集”,有藤原俊成的《长咏和歌集》,西行的《山家集》,藤原定家的《拾遗愚草》,慈円的《拾玉集》等。其中《百人一首》(也叫《小仓百人一首》)是在日本人民中间流传最广、影响最大的一部古典文学作品。成书于公元1235年,由著名歌人藤原定家选编。《百人一首》选入了自万叶、平安、直到镰仓时代前后共六七百年间有代表性的一百位歌人的作品,每人只选一首,共计百首。由于所选的都是名歌词华,很快就流传开来。到了江户时代,《百人一首》还被制成纸牌,作为新年的游艺活动而长期盛行。直到今天,仍有不少家庭在新年时要玩“百人一首”纸牌。《百人一首》中的和歌表达的是日本民族追求美好事物的愿望与真情,培养一代又一代的日本人热爱自然、敬重友情的情操,熏陶着这个民族的审美情趣。

和歌在发展过程中发生了变化,以前的长歌、旋头歌等消失了,仅剩下短歌。现在我们提到和歌,一般都指的是短歌。到近世时,发展成一种更短的诗歌——俳句。俳句可以说是世界上最短的诗,由5·7·5共17个音组成,创作时需遵守季语(表示春夏秋冬某一季节的词)、切字等规则。创作俳句的人被称为“俳人”。著名的俳人有松尾芭蕉,与谢芜村,小林一茶等。

世界各国文学都有自己独特的气质,日本也不例外。从大和时代至今的一千多年的文学发展中,日本文学形成了自己独特的风格、气质。文学是一种文化发展到最富于活力的历史阶段所焕发出来的绚丽光彩,是文化、社会的反映。从日本这些文学作品的特质中,我们也能更加深刻地了解日本、日本人以及日本社会,更希望我们为两国的友好交流与发展能开辟出新的途径。

[1]刘德润.日本古典文学赏析[M].北京:外语教学与研究出版社,2003.

[2]稻贺敬二,等.新订综合国语便览[M].第一学习社,2000.

[3]池田亀鑑.平安朝の生活と文学[M].角川书库,1970.

[4]肖霞.日本文学史[M].济南:山东大学出版社,2008.

2010-05-27

吕玉元(1981-),女,河南新乡人,助教。