由电影《撞车》探析多元文化教育

多元文化是指在一个区域、社会、群体和阶层等特定系统中，几种文化同时存在、相互联系且各具特征。空间上具有多样性，时间上具有共时性。多元文化并存是当今世界各民族国家共有的特点。各种文化之间的联系、影响和冲突越来越深刻地影响着历史发展。如何缓解文化差异造成的矛盾，从冲突走向融合已经成为当今世界常见的社会话题。电影既是文化的产物，也是文化的载体，和其他艺术一样，呈现社会现实，反映人们生活。影片《撞车》记录并反映了不同文化冲突的社会现实，警示人们学会尊重差异和多样性的重要性。

一、电影简介

影片《撞车》（Crash）的剧情错综复杂，诸多主人公看似毫无关联却环环相扣，互相影响，其中的亲情、友情、爱情、父子情等，都在一个怪圈里轮回着。片中的黑人执着地认为白人做的任何事情都是在排斥自己，于是为了捍卫自身的权益，义无反顾地对社会进行着报复。同样，另一个黑人身为著名的电台导演，却不敢向世人告白自己的黑人身份，操着一口白人口音夹着尾巴苟且活着，即便自己的妻子被白人警官猥亵，也丝毫不敢反抗。猥亵黑人导演妻子的警官也并非简单的坏人，他深爱着自己患病的父亲，而当他奋不顾身去抢救即将爆炸的汽车里的女人时，他是那么的伟大，而当汽车里的女人认出他便是猥亵过自己的警官时，时间静止的一刹那，人与人居然可以和平共处，令人感伤。片中还有许多类似的情节，警官的新搭档看不惯他对待黑人的流氓作风，冒着上司的压力换了拍档，却错手枪杀了他那个憎恶白人的黑人朋友。片中同是受害者又为了报复别人而变得丧心病狂的波斯人，被撞了的中国人……一个个触目惊心的场面，每个人都是在给别人非公正待遇的同时受着别人的不公正待遇，这是一个怪圈，一个轮回，没有人可以逃脱得出去。[1]

这部电影反映了因文化差异导致人们形成了不同的价值观念、不同的处事原则、不同的处事态度和方法，由差异引发的频发的暴力事件仿佛在以一种近乎惨烈的方式提醒世界，使不同文化、不同性格、不同家庭背景的人都能获得应有的关注和尊重是多么重要；使人们学会与他人沟通、学会尊重差异和多样性是多么重要。

教育作为文化的重要构成和传播工具承担着完善多元文化社会的功能。多元文化教育是多元文化社会的产物，在西方，多元文化教育最初源起于少数民族对主流文化同化的抗争，后经少数民族、女性主义者、文化不利者、低社会阶级者等弱势族群的支持，到20世纪60年代终于汇集为一股多元文化教育运动，借以反映各种不同族群的教育期望与要求，反对种族主义及种族歧视，培育对异文化的尊重、理解与接受，构筑和谐人际关系。

二、多元文化教育

多元文化教育是多元文化主义在教育领域的诉求，是在争取民族、种族权利的斗争中被推动和发展起来的。如何处理民族关系，在美国早期推行的“盎格鲁文化同步主义”（Anglo conformity）或所谓的“美国化”（Americanization），强制要求新移民和少数民族等采用与主流文化相同的语言和文化，单一文化价值对异文化进行的同化，导致了许多的矛盾和冲突。因此，美国历史学者亨利•塔纳（Henry J.Turner）等人又提出“熔炉论”(melting-pot theory)，主张不要完全排除各少数民族的优秀文化，而是部分地放弃或修正本民族的文化，将各民族的文化融合起来，从而共同创造一种综合的第三种文化。但是，这种融合主义的理想未能如愿以偿。这二者实质都是“同化论”，反映在教育领域，主张实施同化主义教育，认为少数民族融入美国社会最好的方式是对其进行同化。美国犹太裔哲学家喀兰（Kallen）认为，这两种理论不仅在现实上难以实现，就是在理想上也有失妥当。他于1915年发表题为《民主主义与熔炉》的论文，首次提出“文化多元主义”（cultural pluralism）的概念，以管弦乐队为例，倡导“统一体中的多样性”。探讨不同种族、族群、移民、原著民之间的相处方式与伦理关系，并且反省现代社会的主流价值，反映在教育领域即主张多元文化教育。

（一）多元文化教育含义

多元文化教育主张学习过程与自身文化、经验相联结。要求学校所提供的各项课程与教学，必须反映多元文化这一事实，满足所有青年人的需求；所有学生都必须感觉他们自己和别人，都能适当地反映在学校的课程当中。人人享有相同的机会，所有的学生都应接受具有尊严、机会均等的教育。提倡尊重他人的文化，主张平等、差异，反映在学校文化、课程、教学、教师等方面。对多元文化教育有许多理解，但最具代表性的是美国著名多元文化教育家班克斯概括的：多元文化教育是为两性团体、来自不同族群文化团体的学生和特殊学生促进教育平等的理想，帮助所有学生（包括主流白人学生）掌握适当的知识、技能和态度，使之得以在有色人种将占全美三分之一的未来社会中生存。[2]

（二）多元文化教育实施途径

1.建设民族互尊与认同的学校文化

多元文化教育认为应加强学校文化建设，帮助学生发展正面的态度以应对来自不同种族、文化和性别团体的人群；帮助边缘团体的成员，如少数种族集团的成员、妇女和残疾人，对其所属团体建立正面的认同。

第一，利用教材。将不同面貌的族群成员普遍呈现在课程中，帮助学生分辨其他族群团体成员的面貌；将有关种族族群团体正面、真实的印象以自然、整合的方式融入现有的教材，加强对于有色人种或物品的正面印象。

第二，增加替代性经验。虽然教材能够帮助学生培养具有建设性的种族态度，但是单凭教材本身并不足以改善学生的种族态度，应利用学校的多元种族特色，让学生置身于和多种族、族群直接接触的情境。如利用影片、录像带、儿童读物、录音带、照片等替代性方式，让儿童置身于不同种族、族群团体中。

第三，组织学校活动。通过组织活动，让来自于不同种族族群团体的学生理解文化差异，减少校园里人际关系方面的不良现象。

2.积极设置多元文化课程、采取双语教育及多样化评价方式

多元文化课程的理念是社会正义与差异多元，强调以种族、民族、文化、阶级、性别的观点反思各学科，批判不顾认知者文化、性别、种族、民族差异的普适主义，极力主张在课程中通过课堂讲授、或安排一些展览活动，让学生了解有关各民族的文化、历史，倡导以多样化视角进行教学，帮助来自不同文化背景的学生在真正的统一体中共同合作；帮助学生了解不同的种族与文化团体对整个社会文化所做的贡献；帮助不同民族、种族及宗教群体在学校课程中学习自己的民族文化与精神；让学生客观看待国家整体的文化与社会发展本质。让学生通过所学的概念、问题和观点，发现社会存在的重大或具有争议性的论题，进而搜集资料，澄清他们对此问题的态度与价值。倡导双语教育、在教学中使用学生的母语，认为语言是每一个公民的权利。反对无视文化背景差异而对学生进行的能力分班，认为正在广泛实施的教育测验，转移了人们对学生学业失败成因的探讨，而将学生失败的原因归咎为个人能力差；忽略不同文化群体的文化差异及这种差异对学校教育的影响；忽略这种文化差异会造成学生对学校、对学习的不适应与误解。为了使评价的结果能考虑社会文化背景、母语差异与学习的环境，多元文化教育家主张采用替代式评 价（alternative assessments），即从纸笔测验转为真实性评价，从单次评价到多次作品的档案（portfolios）评价，或从个人的评价转为团体式的评价；反对在孤立的时间点看学生的表现，而应专注于不同的参考点之间的进步范围，才能有效评估不同文化背景学生的学习成效。[3]多元文化教育教学的成就提升途径充分考虑到了学习者的起点和学习方式的差别，反对无视文化背景差异而对学生进行教学及评价，从而有力地保证了学习者最终平等获得成功的可能性。

3.培养具有多元文化教育素质的教师

目前在美国，教师队伍近84%是白人，公立学校教师中近90%是白人，75%是中产阶级女性，他们大多生活在郊区，出身低——中等或生活在中等社区，同与自己相似的人们一起生活、学习。她们受过高等教育，语言单一，缺乏种族间的交往及跨文化能力。师生间的社会、文化差距会形成教师对于异文化儿童能力的蔑视态度。误认为这些学生偏离常轨，不合规范。认为他们了解并成为白人中产阶级的方式是“同化”（标准化）。[4]这就使有色人种学生在学习过程中处于不利地位，导致与白人、中产阶级学生学业成就的差距。

多元文化教育主张教师教育中设置多元文化教育课程，如多元文化教育概论课，培养教师多元文化教育信念及理论知识；教学过程注重批判、反省思维能力的锻炼，学习审视自己的价值观及信仰，使未来教师能够从“他者”观点，特别是有色人种学生的观点，分析不同文化背景学生的态度与行为，了解文化差异对学生学习的影响。培养教师在知识目标、情感与态度目标及技能目标方面的多元文化素质，保证学生能公平享受教师资源。对在职教师通过进修、培训等方式进行多元文化教育，倡导招收少数民族教师，提高少数民族学生教师的教育质量。

多元化教育目的通过学校教育，增进各民族了解来缓和民族矛盾，稳定社会秩序；通过对各民族文化的保护和传承，有益于民族文化应对世界范围内的文化冲击，促进民族文化的更新与进步；通过增强民族凝聚力，促进国家的强大与民族的昌盛；通过倡导对他民族文化的承认、理解与尊重，促进民族之间、国家之间、民众之间的宽容、沟通与尊重，促进人类和平。我国是一个多民族国家，长期以来都在不断努力探索少数民族教育发展的途径与措施。虽然我国的少数民族教育与国外相比有诸多差异，但世界上任何国家、任何类型和层次的教育总是在一定的文化背景中进行的。我国民族教育也要考虑和适应各民族文化环境、学校教育对少数民族文化的适应性、克服少数民族学生对自身文化的忽略。民族教育必须对因文化差异而造成的文化隔膜给予充分关注。在学校课程中更好地反映文化、地区、学生之间的差异。

这部电影警示我们，对异质文化的误解和忽略会使人们产生歧视、冲突，以至于暴力事件频发。在学校倡导多元文化教育，对不同文化持宽容、尊重的态度，消除民族偏见和歧视，坚持文化平等，互相尊重，克服民族中心主义，这样可以建立不同文化群体间的信任，避免自我文化的优越感，因文化差异而引起的冲突也会随之减少。不应为不同文化模式孰优孰劣进行思考与争论，每一种文化的存在都使得这个世界更加绚丽。

[1]http://app.ent.ifeng.com/movie/detail/3776.

[2][美]班克斯•多元文化教育概述[M].李苹绮译.台北：国立编译馆，1998,p28.

[3]Howard L Smith.Facing Accountability in Education: Democracy and Equity at Risk [J].The Journal of Educational Research.2008,101(6): 379.

[4]Lorrie Hoffman.The Pathways Program: A Model for Increasing the Number of Teachers of Color [J].Teacher Education Quarterly, 2007,34(4):27-30.