论廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的作用

□田旭明 沈其新

(湖南大学马克思主义学院，湖南长沙 410082)

论廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的作用

□田旭明 沈其新

(湖南大学马克思主义学院，湖南长沙 410082)

廉洁文化是一种具有多重价值的复合型精神文化。在社会主义市场经济条件下，廉洁文化是社会主义核心价值体系的重要内容。作为一种政治伦理文化，廉洁文化为社会主义核心价值体系建设提供政治伦理支撑。作为一种道德诚信文化，廉洁文化为社会主义核心价值体系建设奠定道德诚信基础。作为一种社会价值文化，廉洁文化为社会主义核心价值体系建设提供积极价值牵引。最大限度地发挥廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的精神效能，是增强中国特色社会主义主流意识形态吸引力和感召力的客观要求。

廉洁文化;社会主义核心价值体系;精神效能

社会主义核心价值体系是中国共产党加强中国特色社会主义意识形态教育的重要载体。新时期，加强社会主义核心价值体系建设，不仅需要制度的硬性保障，而且需要精神文化的软性保障。廉洁文化作为一种先进的精神文化，不仅是社会主义核心价值体系内容的重要体现，而且在社会主义核心价值体系建设中具有极强的能动效应和活力，是中国共产党建设社会主义核心价值体系的重要抓手。因此，要最大限度地发挥廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的作用，增强中国特色社会主义主流意识形态的吸引力和感召力。

一、廉洁文化是社会主义核心价值体系的重要内容

“中华廉洁文化是关于廉洁的知识、理论、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的文化总和，是中华优良传统文化中的核心要素，是社会主义先进文化的重要内容。”［1］P1从这个概念界定来看，中华廉洁文化的内涵主要包含三个层次:一是大众化的、切中时弊的、与时俱进的廉洁文化艺术;二是倡导官德、推行法制、反腐倡廉的制度文化;三是以廉洁为荣、贪污为耻的价值观念与廉洁文化必定战胜腐败文化的乐观主义精神和坚定信念。从廉洁文化的内涵可以看出，廉洁文化也是人与人的关系、人与社会的关系以及人与自然关系的产物与现实反映。从人与人、人与社会的关系来看，廉洁文化是一种政治伦理文化、道德诚信文化和社会价值文化，它既能要求为政者具有不污不贪、两袖清风的政治本色，与民同苦、为民谋利、取信于民的亲民情怀，富贵不淫、位高不骄的生活修养，又能引导人们树立“以廉为荣”的生活价值观，形成与人为善、艰苦朴素的生活作风。从人与自然的关系来看，廉洁文化是一种生态伦理文化，能引导人们珍惜绿色家园，保持健康环保的时代风范。因此，廉洁文化一种具有多重价值的复合型文化。

马克思主义文化结构论告诉我们，文化由物质文化、制度文化和精神文化构成。从廉洁文化的内涵可以看出，廉洁文化是一种先进的政治伦理文化、道德诚信文化、社会价值文化和生态伦理文化，属于精神文化范畴，具有特定的精神效能。在社会主义市场经济条件下，廉洁文化是社会主义精神文明的重要组成部分，是社会主义核心价值体系的重要内容和体现。首先，弘扬廉洁文化，坚决打击腐败，是坚持马克思主义廉洁思想的重要体现。马克思恩格斯在批判旧制度，建立新社会的过程中，非常重视廉洁的问题。在总结巴黎公社革命经验时，马克思就提出了防止权力腐败，建立“廉价政府”的理念。马克思恩格斯之后的马克思主义经典作家都对廉洁思想有过精辟的阐述。如，列宁的反对特权、严格执行民主集中制的理念。因此，弘扬廉洁文化，是走向当代中国的马克思主义传统。其次，廉洁文化是中国特色社会主义共同理想的题中之义。廉洁文化所蕴含的政治精神和观念从根本上说属于上层建筑的范畴，因此，必然为其经济基础服务。由中国主流意识形态主导的廉洁奉公，在倡导廉洁的官风、民风和社会风气的同时，必然地具有维护社会稳定、保障社会正常运行的功能。这为中国特色社会主义共同理想的实现创造了一个稳定的社会环境，使之有了稳定的外部环境保障。所以，廉洁文化符合中国特色社会主义共同理想的现实要求，是中国特色社会主义共同理想的忠实体现。再次，廉洁奉公精神是民族精神和时代精神的典型体现。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的人重要内容。在当代，廉洁文化的核心精神——廉洁奉公精神是民族精神和时代精神的重要体现。当代中国的最大任务就是振兴中华，实现中华民族伟大复兴。因此，当代中国共产党人所弘扬的爱国主义，就是以“振兴中华”为核心主题的爱国主义。凡是与振兴中华目标一致，并且为振兴中华创造有利条件的各种思想或行为都是爱国主义的体现。从这个意义上说，廉洁奉公精神是爱国主义的重要内容。廉洁奉公精神促使我们党不断加强无产阶级党性修养，实现人民权力的廉洁化、人民化，永远走在时代前列，成为中华民族复兴事业的坚强核心。同时，廉洁奉公精神有利于净化官风、民风和社会风气，为振兴中华创造良好的外部条件。因此，廉洁奉公精神是当代爱国主义的现实体现，也是中华民族精神的体现。此外，廉洁奉公精神是时代精神的体现。当前，改革创新、和谐统一、科学发展已经成为时代精神的最典型体现，而社会各领域的腐败思想和行为是这些时代强音的毒瘤。廉洁奉公精神能在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到清正廉明的目的，为改革创新、和谐社会的构建以及科学发展观的实践奠定基础，创造稳定的社会环境。因此，廉洁奉公精神是时代精神的体现。综上所述，作为一种精神文化，廉洁文化是社会主义核心价值体系的重要组成部分和体现。

二、廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的精神效能

在当代中国，社会主义核心价值体系是中国特色社会主义主流意识形态的集中体现，是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。无论国际局势多么的风云巨变，无论国情怎样变化，我们都必须始终坚持社会主义核心价值体系的引领，时刻不能放松。在当前社会主义市场经济建设的时代背景下，廉洁文化不仅是社会主义核心价值体系的重要内容，还依靠其独有的意识能动性和现实指向性，在建设社会主义核心价值体系中具有很强的不可替代的精神效能。

第一，廉洁文化是政治伦理文化，为社会主义核心价值体系建设提供政治伦理支撑。社会主义核心价值体系的建设，首先需要各级领导干部努力成为实践社会主义核心价值体系的模范，充分发挥其示范和导向作用。廉洁文化是一种政治伦理文化，既具有维护政治权力的政治指向性，又具有对执政者思想道德的伦理规范性。首先，它要求领导干部清正廉洁，秉公用权。其次，它要求执政者奖惩分明，倡廉肃贪，健全廉洁制度。再次，它要求执政者廉洁爱民，为民谋利。对于领导干部来说，秉持廉洁从政的理念，既是一种党性，又是一种信念，既是一种品质，又是一种表率，既是一种形象，又是一种力量。弘扬清廉精神，通过“润物细无声”的廉洁思想教育、廉洁文化熏陶和廉洁制度规范，努力建设政治立场坚定、作风优良、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍，必然能大大提升党的先进性和执政能力。

第二，廉洁文化是道德诚信文化，为社会主义核心价值体系建设奠定道德诚信基础。廉洁文化对于行为主体既具有道德伦理约束，又具有诚信的要求。从“社会人”角度来考察，廉洁文化是一种道德诚信文化。廉洁文化核心是廉洁，它要求为政者清正廉洁，加强自我修养，诚信守道。可以说，廉洁文化是为政者的立身之本，诚信之源。在社会主义核心价值体系建设中加强廉洁文化建设，不仅可以使社会主义核心价值体系建设的示范者和导向者——党和政府获得更多价值认同和群众认同，增强自身的诚信度和公信力，还可以促使更多的社会组织和社会公众积极、主动地参与社会主义核心价值体系建设，共同维护社会和谐稳定。值得一提的是，社会组织和社会公众广泛参与社会主义核心价值体系建设，可以提供更多的意见和建议，这对建设社会主义核心价值体系具有重要的价值。

第三，廉洁文化作为社会价值文化，为社会主义核心价值体系建设提供积极价值牵引。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。廉洁文化有助于人们树立崇高的价值理想，能引导人们做出正确的价值抉择。在社会主义核心价值建设的实践中，弘扬廉洁文化，能够促使人们用正确的态度对国内外各种社会思潮的是与非、善与恶进行判断，而且能使人们吸纳其积极的内容，抵制那些消极腐朽的成分。从这个意义上说，廉洁文化是国内外社会思潮的重要价值牵引，它为社会主义核心价值体系的建设创造了良好的文化交流、文化吸收、文化融合、文化保护环境，使社会主义核心价值体系的建设不会因一些消极腐朽思想的作祟而受到破坏，使社会主义核心价值体系建设有了保护层。此外，加强廉洁文化教育，开展廉洁文化进社区、进企业、进学校、进家庭，可以使人们树立起勤俭自强和诚信友善的生活观，团结友爱和敬业奉献的职业观，取之有道、求之有度、用之有节的消费观，“以德治家、以廉保家”的家庭观。这些美德的形成有利于人们在实践中做出理性的选择，使人与人之间保持和睦相处、互敬友爱的关系，从而减少社会主义核心价值体系建设中的阻力，增强社会主义核心价值体系建设的效果。

三、最大限度地发挥廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的作用

社会主义核心价值体系建设关系到中国特色社会主义事业的健康发展，而廉洁文化又在社会主义核心价值体系建设中具有重要的精神效能。因此，要最大限度地发挥廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的作用，这需要从以下几个方面着手:

第一，培养清正廉洁的党员干部，使他们成为社会主义核心价值体系建设中弘扬廉洁文化的主体。清正廉洁的党员干部是社会主义核心价值体系建设的实践者和引导者。培养清正廉洁的党员干部，使他们参与社会主义核心价值体系建设，经过他们的理解和言传身教，廉洁文化进入社会主义核心价值体系建设领域，就能很快融入到各个阶层群众心里，被他们接受，这对增强党的执政理念的公信度，巩固社会主义核心价值体系建设的群众基础具有极其重要的作用。

第二，坚持廉洁的尺度来评判社会主义核心价值体系建设的绩效。廉洁是一种评价尺度。“是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。”［2］P69－70因此，廉洁文化是社会发展不可缺少的部分，是人类活动必须坚守的道德准则。在社会主义核心价值体系建设的过程中，我们必须时刻坚持廉洁的尺度，以廉洁的尺度来评判社会主义核心价值体系建设的效果。具体来说，就是将以人为本作为社会主义核心价值体系建设的根本原则，按照廉洁的精神要求和内涵对社会主义核心价值体系建设的各个环节和层面进行评估，对符合廉洁要求的要予以肯定，对不符合廉洁要求的要坚决否定。在社会主义核心价值体系建设的现有各种评估标准中，要坚决强化廉洁尺度的话语权，坚持以廉洁尺度为核心，其他评价标准一致向核心靠拢的评判方法。

第三，政府要为社会主义核心价值体系建设中廉洁文化的弘扬，创造健康的文化环境，并制定相关制度进行保障。廉洁文化是先进文化建设的重要内容，但社会主义核心价值体系建设领域经常受到消极、腐朽思想的侵蚀和破坏，如享乐主义、邪教思想等。由于部分干部特别是一些基层干部的文化素质不高，对文化的评判尺度不准，政府要运用现代科学理念对社会主义核心价值体系建设中的文化思潮进行科学评估，对一些腐朽消极的思想文化要坚决抵制，对一些可塑性文化进行正确引导，为社会主义核心价值体系建设中廉洁文化的弘扬创造健康的文化环境。另外，制度具有强制力，可以为精神文化的运行创造稳定环境，提供可靠保障。精神文化要借助制度的力量才能更好地发挥效能。因此，政府要建立具体、科学的制度，保障廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中发挥作用。

第四，积极推进社会主义核心价值体系建设工作中的廉洁文化向廉政制度转变。在社会主义核心价值体系建设领域，弘扬廉洁文化已经成为一种必然，但如果弘扬廉洁文化的成本过高，代价过大，就应该使廉洁文化法制化，向相应的制度转化和演变，即向廉政制度转化和演变。我们要通过廉政制度的强制力和约束力，增强廉洁文化在社会主义核心价值体系建设中的作用。

［1］沈其新．中华廉洁文化与中国共产党先进性建设［M］．长沙:湖南大学出版社，2008．

［2］沈其新．清廉精神的四大特性及其影响［J］．江汉论坛，2007(6)．

On the Role of Integrity Culture in the Construction of Socialist Core Value System

TIAN Xu－ming SHEN Qi－xin
(School of Marxism，Hunan University，Changsha，Hunan 410082)

The integrity culture is a kind of composite spiritual culture of multiple values．Under the conditions of socialist market economy，the integrity culture is an important content of the socialist core value system．As a kind of political ethical culture，the integrity culture provides a political ethical support for the construction of socialist core value system．As a kind of ethical credibility culture，the integrity culture lays an ethical foundation for the construction of socialist core value system．As a kind of social value culture，the integrity culture provides positive value attraction for the construction of socialist core value system．To bring the spiritual function of the integrity culture in the construction of socialist core value system into full play is an objective requirement for increasing the attraction and emotional appeal of the leading ideology of socialism with Chinese characteristics．

integrity culture;socialist core value system;spiritual function

A8

A

1674－0599(2011)05－0035－04

2011－06－15

田旭明(1984—)，男，安徽潜山人，湖南大学马克思主义学院博士研究生，研究方向为马克思主义理论与民族凝聚力。沈其新(1950—)，男，湖南长沙人，湖南大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师、享受国务院特殊津贴专家，研究方向为马克思主义理论与民族凝聚力。

本文系教育部人文社会科学青年项目“中华廉洁文化与社会主义核心价值体系研究”(09YJC710020)的阶段性成果。

(责任编辑:朱文鸿)