浅议现代文学道德的表现与选择

摘 要：从文学自身的价值出发，文学与道德有着非常密切的关系。文学的道德属性是文学的社会属性之一，文学的道德教化作用亦是文学突出的功能之一。本文就现代文学道德的表现与选择这一问题介绍了现代文学与现代文学道德的含义及两者之间的关系，说明了现代文学道德的表现，并着重分析了现代文学道德的选择问题。

关键词：现代文学 文学道德 表现 选择

作者简介：泽仁曲批，藏族，四川省甘孜州巴塘县人，西北民族大学藏语言文化学院2007级学生

一、现代文学与文学道德的含义及关系介绍

所谓的现代文学就是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁，在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。

我们所说的道德是一种由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范。中华民族的伦理道德对民族心理和民族性格的形成，起过十分巨大的作用。文学是对人生存状态的关怀和观照，它以审美话语来表达对生存真相的体认，其中包含着对生存方式的道德机制的把握。两者之间存在着内在的联系: 道德渗透于人的生存方式中; 文学承担着与历史进化相对应的道德义务。实际上，倘若一个时代和社会的道德观念发生了变化，文学作品道德风貌也必然随之变化。而文学作品道德风貌的高下，又是衡量一个社会和时代的文明程度的重要标志。文学艺术的审美判断和审美创造,往往体现着真、善、美的统一。善,实际上就是道德判断。文学作品通过艺术形象感染和熏陶读者,使读者于审美感受中不知不觉地受到思想的教育,包括受到道德伦理的教育。

二、现代文学道德的表现

道德作为一个历史范畴，它的原则和规范总是和特定的时代、特定的社会状况、特定的民族心理等等有着非常重要的联系。人有道德，丰富多彩的人性才有了可靠的根基，人才能获得精神的高贵与圣洁。文学一直与道德结着不解之缘，文学总是被指称为提升人类精神品质的有效手段，这就使文学既把道德作为一种目标，也作为一种动力，甚至转化为一种标准。近年来“底层写作”的代表性作家就突出了自身的道德立场和价值操守，即一种为当下社会中弱势群体进行吁告的伦理意愿。在阶层分化日趋加剧、社会分配差别不断加大的当今现实中，作为弱势者的底层平民，在话语表达权上越来越微弱。而现代作家们无论是出于同情还是出于社会的公平正义，对这些弱势者的苦难境遇给予积极的表达，都体现了当代作家的责任和良知。提升经济发展的人文气质，让每一位公民有尊严地生活成为了当下文学创作的重要道德诉求。

市场经济所要求的自由竞争实际上难以确立真正公平的竞争起点，人的天赋才能的高低，地缘条件和自然资源的天然差异等等，都会不同程度地限制个人参与市场竞争的原初能力和潜能，因而从一开始就或多或少地预定了竞争起点与结果的不公平。因此市场经济的目标模式虽然具有其经济合理性，却同时也内涵着一定的社会风险和道德风险。文学与道德的关系首先应建立在作家直面人性恶时的弃绝轻佻和自觉反省，这样才能使关乎灵魂的文学在面对普遍性的社会苦难时重新审视、书写人的灵魂苦难，这才是当下文学弥足珍贵的道德诉求。

我们生活在一个巨大的文化变迁时代，所有的事物都在急速流动、不断变异，社会转型，制度失衡，利益重新分配，多元论冲击一元论，价值观混乱，秩序在离析，规矩在败坏，一切都在洗牌和重新出发，世界处在一个价值纷争、精神困惑的时代。文化工业生产和大众消费文化的推行，导致了文学正在经历着从作品到商品，从写作到策划，从创造者到生产者，从读者向消费者的变异转化过程，类型化取代典型化，真实性消解理想性，语言文本向图像文本转化，使文学的审美趣味越来越趋向娱乐化、欲望化、世俗化、感官化、表层化、断裂化，人们面临着前所未有的文化理想和道德精神价值的挑战。

三、现代文学道德价值选择的形态分析

在文学道德的价值选择上，依现代文学的经验，大致上呈现为以下三种形态：

（一）文学自身价值与社会价值的互渗互动。“互动”表明变化。也就是说，不仅仅探讨文学对社会反映与被反映、作用与反作用的关系，而是从文学活动主客体的相互关系着眼，深入解释文学实践主体的需要、动机与文学客体属性之间建立的价值关系，从而更深入地研究各种价值现象背后的深层原因，特别是作为文学活动主体的个体追求文学价值的动因。价值关系视角在这里就获得克服或者片面强调文学的社会作用，或者片面追求所谓“纯文学”的二元对立的思维模式。在这个意义上，既是现代文学理论建设的需要，也是扭转现代文学部分创作被动局面的需要。此价值选择的哲学基础并不动摇反映论基础，而是进一步深化这种基础，从而更有利于实事求是地解释现代文学的价值现象。

（二）启蒙与审美化的不同路径。中国现代文学因是处于历史大变动时期，无疑渗透着浓浓的政治文化因素。文学与政治的关系因之而凸现出来。从价值的选择看，现代作家作品中选择的是或将政治性内容审美化，或将审美性因素政治化两种取向。前者以鲁迅、茅盾、巴金为代表，将启蒙政治予以审美化，如鲁迅的《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《寒夜》，都從社会问题入手，从生活、感性、语言、现象赋予艺术生命；后者以创造社、前期“左翼”为代表，从审美浪漫主义转化为革命浪漫蒂克，从文学革命转为革命文学，走的是价值选择政治化的道路，虽给现代文学造成一定负面影响，但也不失现代性文学道路的另一种探索。

（三）文学价值选择是中国人在进入现代社会后的精神世界的感性显现。创作与欣赏，作为作者和读者的一种精神实践，内在地包含了人的目的性与价值选择。文学的价值实现过程也充满非常复杂的现象，它既反映着文学价值实现的取向、程度，也体现着社会价值取向、精神追求的特征。每一次的文学价值观念、价值创造和价值体系的重建，都发生在社会和文学的重要历史转型期，都与整个社会价值体系的变化密切相关，都是对文学主导发展方向的价值探讨与引导。

四、现代文学道德的选择与改变

文学不仅是人民的财富，也是一种“道德力量”，是良心与正义。对处于社会底层的小人物充满同情、关怀、热爱甚至敬意，永远是伟大作家的基本态度，是一个时代文学精神健康和成熟的基本标志。在面对着病象丛生的文坛，面对着文化消费主义的猛烈冲袭和道德准则的日趋淡化，我们该好好梳理一下道德与文学的关系，认真研究一下自己选择的追求目标与前行方向了。因此，作家必须对时代精神的状况负责，对文学的道德状况负责：

（一）对待道德问题，我们的立场和态度一定要坚定。在道德伦理上区分善恶、美丑、好坏不仅必须，而且永远不能含糊。其基本的尺度只有立足于文明进步的立场，凡有助于文明进步的，就是正确和值得提倡的；凡是反文明反进步的，不利于人类共同需要的观念就是必须反对和抵制的，因为道德伦理之恶，也就是艺术之伪。

（二）在真诚真意缺失，好伪作假风行时，我们要强调文学必须“说真话”，不说假话，文章不写一字空。

（三）在奢靡虚浮，媚俗庸俗成风时，我们要拒绝浮华与急功近利，化浊为清，化污秽为澄澈。

（四）强调作家要具有强烈的使命意识、社会责任感，具有力挽狂澜、匡世济民的英雄主义情结，宣扬道德规范、抒写惩恶扬善、净化人类心灵、升华高尚情操的作品，与时代同悲欢，与人民共苦乐。

参考文献：

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