剑门蜀道优秀诗词览胜

左 松

诚如剑阁名人李安全先生所赞：登临剑门，五百里山峦奔来眼底，三千里云烟直走燕秦。这里的一山一水，一草一木，一石一径都是一手隽永的诗，一幅完美的画，都有一段英雄的历史，都有无数优美的故事和神奇的传说。

原中共剑阁县委常委、宣传部长王丕虎盛赞：千里蜀道，毓秀钟灵，不但给人太多的艰险，还给了古今文人太多的情感负荷。历史上写剑门蜀道的文人如过江之鲫，其中不乏名篇。晋有张载的《剑阁铭》，唐有李白的《蜀道难》、杜甫的《剑门》，宋有陆游的《剑门关》、《剑门道中遇微雨》，明有卢雍的《宿剑门关》，清有张问陶的《入剑阁》、《剑门关遇雪》等。这些诗人大多是在士宦之途中，或暂驻剑门驿所，或策马而过，触景生情，发之于外，成诗成文。

陆游《剑门道中遇微雨》石刻(左松/摄)

陆游及其《剑门道中遇微雨》浮雕造像(左松/摄)

李白的《蜀道难》壁题(左松/摄)

最耳熟的，莫过于李白一声回荡千年的长叹：“蜀道之难，难于上青天。”他的道路是曲折的，一入长安，空手而回；再入长安，得罪权贵，只好“仰天大笑出门去”。那仰天大笑中有多少凄凉，多少无奈；“大道青天，我独不得出”，甚至是声泪俱下了。无论是以隐求仕，还是天子呼来就上船，那巍巍宫阙始终离他遥远。因而，他只有望关兴叹。“锦城虽云乐，不如早还家。”他意识到自己的人生道路如蜀道一般坎坷，萌发归隐之心。剑门蜀道上弥漫着他失败的人生情节。类似诗人很多，如宋代吕陶的“谋生太拙真堪笑，头白重来渡剑关”，宋祁的“谁惮老销髀，自怜生入关”，都和李白有着情感的共鸣。

叹关台杜甫像(左松/摄)

对于李白的人生感叹，陆放翁似乎置若罔闻，显得格外逍遥。“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴过剑门。”应该说，陆游是试图以诗人休闲的心态来欣赏剑门蜀道，但他的毛驴走进剑门不过数里，这种心态在崔嵬雄奇、历史感悟和现实忧虑面前失去了平衡。“自惜英雄有曲信，危机变化亦逡巡，阴平穷寇非难御，如此江山坐付人。”陆游痛生彻心骨地慨叹，拨动了他心中的“抗金”情节。秋雨如丝，关山无语。他甚至作了更深的思索：“客主固殊势，存亡终在人。”陆游终于悟到：人，是关的主宰，是关之魂！抚今追昔，陆游终究受到了李白的影响，“羁客垂垂老，凭高一怆神”，他还是没有走出失望和悲观。

晋张载的“兴实在德，险亦难恃”，杜甫的“吾将罪真宰，意欲铲叠嶂，恐所复偶然，临风默惆怅”，诸如此类，都和陆游一样，饱含一片忧国忧民之心，不在乎自己的人生坎坷。

中国近代史上的著名人物曾国藩也曾从剑门蜀道走过，但他似乎没有去忧国忧民，而是想家了。“朝朝整驾趁星光，细想吾生有底忙。疲马可怜孤月照，晨鸡一破万山苍。曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方。大壑高崖风力劲，何当吹我送君旁。”曾国藩青年时代便有“竟将云梦吞如芥，未信君山铲不平”的雄心壮志，其胸襟之阔自然远出常人这上。在官场上，曾氏一生官运亨通，挫折较少；在自身修养上，曾国藩堪称士大夫道德文章之集大成者，其感受见识迥异俗流。他在剑门关前感受到的只是强劲的山风。虽然他没有失败悲观之感，却有强烈的思乡情结，人在觉得孤独和艰难的时候，这种感受才更为浓郁。曾国藩依然没有跳出这道情绪之“关”。

文学走入了现代。一代文宗郭沬若留有“剑门天失险，如砥坦途通”的名句。著名诗人白航、杨牧、余光中曾以自已独特禀赋个性，表达了他们对剑门蜀道的山川、风景、历史、人物的独到思考。杨牧在他《剑阁行人》诗中深悟出了“剑门”的时代精魂：

英雄们都远去了，

留一堆青冢，

也并不只为撩人焦怅，

英雄与我们对视，

我们与自已对视，

转过身，

在历史撞碎头颅的地方，

竖起脊骨便是剑，

敞开胸怀便是门。

剑门蜀道上世界还有一道奇观翠云廊，又称“皇柏”、“张飞柏”，是近万株苍翠的行道古柏组成的绿色长廊，分布在300余里的古驿道上。虽经千古沧桑，仍然生机盎然。是世界罕见的人工植造的古老行道树群体，被誉为世界奇观，蜀道灵魂。

翠云廊以剑阁县城为中心，东至阆中，西至梓潼，北至昭化。她像绿色巨龙，沿着起伏的山峦，跨越深涧沟壑，蜿蜒曲折，蟠环在剑阁古驿道上。她那雄伟的气势，翠绿的姿态，宏大的体魄，为历代文人墨客所描绘讴歌，令古往今来的游人倾倒。清代诗人乔钵赞美道：“剑门路，崎岖凹凸石头中。两旁古柏植何人，三百里程十万树。翠云廊，苍烟护，苔花阴雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。无石不可眠，处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互。休称蜀道难，莫错剑门路。”从此，“翠云廊”这个充满诗情画意的名字便成了“剑门路柏”的雅名。翠云廊中还拥有一株“松柏长青树”，又称“剑阁柏”。目前发现的仅此一株，被誉为“国之珍宝”。高27米，胸径1.16米，树龄2300余年，其树干似松，枝叶似柏，果实大于柏果小于松果，既象松又象柏。1987年，四川省林科所植物分类专家鉴定，该树为濒临灭绝的古老树种，世界仅此一棵。