联墨艺术要满足人民精神文化需求

●王文荣

温总理在第十一届全国人民代表大会第四次会议的《政府工作报告》中指出，要『大力加强文化建设，推动文化改革发展，实现新跨越， 满足人民群众不断增长的精神文化需求』。 充分显示出我国的文化建设已经与社会发展密不可分， 文化产业也已经与国民经济发展融为一体。 为贯彻这一方针，联墨艺术要紧跟时代前进的步伐，紧跟时代审美价值取向， 以满足人民群众精神文化需求为出发点和落脚点。

一、人民精神文化需求的新特点

人是世界上唯一的物质和精神的统一体。人们有两种不能相互代替的基本生活，即物质生活和精神生活。 根据生产力水平高低来划分的农耕时代、工业时代、高科技时代， 人们对物质和文化的需求是截然不同的。 近年来，随着我国经济的发展，人均收入的提高， 整个消费结构发生了很大变化，恩格尔系数在不断降低。（恩格尔系数指的是食品支出在整个消费支出当中的比重。 ）我国居民已经进入了小康的消费阶段，汽车、住房等大额的消费产品，开始进入千家万户。 文化、教育、旅游等新型的消费支出，在整个消费当中快速增长，这些都是大众消费的新特征。

需求理论告诉我们： 人们的基本物质需求满足之后，便会产生心理上、精神上的需求。社会物质财富得到迅速增加，人民群众的物质生活得到很大改善， 精神生活也在不断丰富， 必然使人们的审美情趣和审美观随之发生变化， 人民群众对精神文化消费提出了更高的要求， 这种要求不仅是数量上的增加，更是质量上的提高。社会存在决定社会意识。联墨艺术是中华国粹，也是古老文明的祖国文化百花园里盛开不衰的奇葩。人民群众在需求上的变化，对联墨艺术的需要也随之变化。特别是到了春节，家家门前红红火火，联语呈祥，墨韵飘香。华夏大地呈现『春风一缕千畴绿； 联韵两行万户红』的景象。 华夏民族长期流传下来的这种联墨文化，雅俗共赏、喜闻乐见，贴近人民的生活， 联墨作品越来越多地走进百姓家。

二、时代呼唤联墨艺术的繁荣、发展

当今， 联墨艺术进入了一个蓬勃发展的新时代。联墨艺术无论从艺术观念、参与人群、交流方式还是创作规模来说，都发生了极大的变化。

中华民族是一个具有五千年悠久文明历史的民族， 传统文化的宝库是我们取之不尽的精神财富。弘扬传统文化，有助于树立崇高的人生理想， 有助于树立正确的价值观与世界观，有助于加强爱国思想、培养民族自尊心与自豪感。 『自强不息』和『厚德载物』，『和谐』精神是中国传统的民族精神。 联墨作品首先要体现思想性，其次才是艺术性。 联墨的核心是表达思想，体现一种品质、一种意志、一种志趣和意境。 没有这个核心，联墨缺少了抒情达意，没有了品位，没有了风格，那就亵渎了上祖创造文字的意义！联墨意在表达，意在传导做人的经典，意在传承高尚文明。 联墨艺术的繁荣、发展，要在弘扬中华传统文化的过程中，体现我们的民族精神， 所以我们应该倾其心力，做成高品位的联墨事业。

联墨艺术有着强烈的人文主义精神和进取精神，作品内容要与时俱进，反映时代主旋律，围绕当前的中心工作搞好服务。创新是民族进步的灵魂， 在当今多元发展时代， 联墨艺术的审美价值取向呈现多元发展趋势。 联墨艺术既要体现中国几千年的文明元素， 又要有时代气息、 融进时代精神。 联墨艺术的繁荣、发展是时代的要求，只有符合时代的要求， 联墨艺术才能长盛不衰，才有生命力。时代呼唤联墨艺术的繁荣、 发展， 呼唤有时代气息的经典联墨作品。 联墨的历史使命是传承中国优秀传统文化，与时俱进，为时代服务。

三、 联墨艺术要满足人民群众精神文化的需求。

联墨艺术作为客观存在的物质形态，作为传统文化的载体和符号， 理应满足小康社会人民群众日益增长的文化需求。

当人民群众的文化意识和参与意识普遍提高的时候， 人们对联墨的需要也越来越多，要求也越来越高。 以天津为例，市学会认真贯彻党中央、中楹会的有关指示，落实市政府部署的文化建设发展目标， 沉寂多年的津门联界乘势而上，楹联组织、书画院，如雨后春笋生机勃勃。沽上联坛展开了一幅春天的画卷，九河之上的联舟画舫，又扬起发展的风帆。 人民群众对联墨文化的需求如同干涸的田地对雨水的渴望， 让我们深深感到， 联墨艺术在中国人中普及和受欢迎的程度确实不容小觑。

联墨艺术要满足人民群众精神文化的需求，其作品要来源于生活，服务于人民。在我国，联墨历来与人民生活紧密相联。春联早已是年文化的组成部分，贺联、挽联、行业联、庆典联、风景联、场所联等反映了现实生活中的婚丧嫁娶、生辰庆典等活动。联墨艺术与人们精神文化生活息息相关、密不可分。

随着人民生活的改善，住房大了，人民对自己居所的布置出现了多元化，或豪华、或古朴、或简约、或淡雅，虽然对风格的追求各异，但在设计中都加进了文化元素，而联墨又是文化元素的主要代表。 联墨艺术从文人化向大众化的转型， 展示出联墨艺术长盛不衰的生命力。很多现代建筑、人文场所、殿阁楼台，迫切需要联墨艺术的装点和美化。

辛卯春节，『重庆市委、市政府不仅关心老百姓的油盐柴米酱醋茶， 还关心百姓购置的年货中有没有春联。 这看似一件小事，实际上是一件深入人心的大事。 』（摘自《重庆日报》）春节前几天，该市呈现了红纸脱销，洛阳纸贵的盛况，五百多副红联铺天盖地而来， 刮起红联为主题的红色旋风。 中国楹联学会会长孟繁锦先生欣然题联『一城纸贵； 万户联红。 』天津市楹联学会也在春节前开展了『让红联进万家』活动，贴近人民生活、为社区服务，为构建和谐社会服务，得到社会各界的赞誉，并深受广大人民群众的欢迎与好评。

古人云： 『翰墨书香』，『翰墨』和『书香』自古就是紧密不可分的。联与墨貌契神合，摇曳生姿。 联墨作品，用篆书的刚毅、隶书的古拙、魏碑的雄浑、楷书的清逸、行书的流畅、草书的淋漓，抒发楹联文化的深刻内涵、和谐音韵、高雅情怀和思想感情。将楹联和书法的融合，更加夯实了传统文化的根基。 楹联因书法得以传承、弘扬，书法借楹联而使其内涵博大精深，这正是联墨结合的魅力所在。

联墨是中华民族独有的文学艺术，是珠联璧合、相辅相成、相得益彰的高雅艺术品。联墨艺术只有紧跟时代、反映生活，紧扣时代主旋律，把握当前人民群众精神文化需求的特点， 融入时代的灵魂与特色，才能在弘扬中华传统文化、实现中华民族的伟大复兴中体现自身的价值。