洞悉“意境”在诗词中的运用

■郭宁

通过古人的历史了解“意境”，分析诗中“意境”、“境界”和“意象”这三个容易被现代人混淆的概念并阐述其间的关系；从作者和读者两大主体看“意境”在诗中的运用和应该如何体会作者营造的“意境”；现代社会中把中国古典音乐运用到古典诗词的完美结合。

从古至今，中国最灿烂的文化莫过于文字。在白话文流行的今天，对古文字的研究愈加增添了那份神秘感，而对于生活节奏日益加快的现代人来说，诗词，这种文学艺术似乎在被人们淡忘。现在我们通过诗词这种载体来研究“意境”。虽然意境不是诗词所专有和独具的，但在各种文学样式中却是最为讲究、最为突出和最具有代表性的。

从美学看来，意境是中国古典美学的独特范畴，这个范畴是经过中国许多古代思想大家而总结提炼出来的，同时也是中国历代文人墨客有意识去追求的。现在我们研究的“意境”是艺术创造特别是诗词创造所达到的一种能令人感受领悟、玩味无穷却又难以明确言传、具体把握的艺术境界，它是形神情理的统一，有无虚实的协调。

在文艺界对“意境”、“境界”和“意象”说的阐述都众多纷纭，但“意境”、“境界”和“意象”是三个不同的概念，我们不可以把三者等同起来。“境界”是精神个体的发展所达到的程度,也可以说是人的心灵内在联系着的、发展着的能力和经验的统一体本身。而意象就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种以象寓意的艺术形象。古人认为“意象”的意是内在的抽象的心意，也就是诗人要传达的情绪，而象是外在的具体的物象；意源于内心借助于象来表达，象是意的寄托物。就像游子思乡之情用鸿雁来表现，表达爱情用莲来表现。鸿雁和莲就是“意象”而作者依附它们表达的思乡之情和爱情在一首好诗中营造出的就是一种“意境”。“境界”就是作者如何来用“意象”来提升“意境”的必要条件。

在“意境”、“境界”和“意象”三者的关系中我们知道“境界”的内涵比“意境”复杂。境界概括的是审美、创造过程始终的主观精神，而意境则只是这种主观精神的一种表现形式也就是作者把瞬间的感触经过内在的强化形成美感形式。这是王国维所阐述的“境界”中的第三种境界，这种境界是可以与意境等同的。在意境与意象的关系中一方面，意象是一个个表意的典型物象，是主观物象，是可以感知的，是实在的，是具体的；是通过形象表达体悟、抽象，是一种氛围。另一方面，意象或意象的组合构成了意境，意象是构成意境的手段或者说是种途径。也正是由于诗词这种“犹抱琵琶半遮面”的感觉，才会出现它们所暗示的无穷的意境。

从作者角度看意境，简单说就是创作诗歌的环境或是写作时的场景或是回忆或是心中所想，而实际却达不到的场景，但唯一不变的是，它是作者的心境和感受。在李清照词里，她的艺术特征表现之一就是善于抒情造境。她善于把强烈的感情熔铸在艺术形象里，造成一种情景交融的艺术境界。她还善于从描绘一段情节、一个思想曲折中，显示出感人的意境来。她的《一剪梅》这首词中这样写到：“才下眉头，却上心头。”，她通过对刹那间的脸部变化的描写将内心的思念之情传神的表达出来。李清照也因其擅长描绘瞬间动作词中音律谐和、品质高雅、意境浑厚、布局有方、情感细腻、含蓄稳重、情调雅正而成为“婉约词宗”。不同的作者有着不同的生活环境和不同的人生经历，所以他们所写的诗歌是拥有不同于他人的别样意境。

从读者角度看。我们在欣赏诗的时候要想读出诗词的美最重要的是身临作者的意境。需要我们了解诗人当时写诗词的背景，这是感受作者意境的前提。只有认识意象，感悟意境，才能理解和把握诗人和词人的情感内涵。也就是我们看到李清照的“倚门回首，却把青梅嗅”中的梅子这一物象就要明白这是代表少女的成熟。当我们有过像李清照这样遭受国破、家亡、夫死的生活阅历之后再细细品位她写的词，就把她词中的形象与内心情感领略透彻了。

在现代，我们往往的是伴随着中国古典音乐来欣赏诗歌，也就是把诗和音乐结合起来，诗本身就拥有自身的韵律和节奏，当配有音乐的时候就会使两者的节奏和诗意发挥到极致。中国古典音乐那种欲说还休的感觉当与中国古代诗歌的完美结合不仅仅体现出了中国古典音乐特有的美而且还更让我们很快的进入作者所要表达的意境美。让诗歌的悲伤更悲伤，让思念的心情更强烈。音乐追求高逸深远的意境与诗歌意境的结合让诗歌更加韵味十足。这两种中国古典的东西碰在一起那种火花是我们无法用言语来表达的，它们本身具有生命力的古典让我们感叹古人的生活，这样的人生美好意境也许正是我们现代人一直所追求的。当我们想象不到“采菊东篱下，悠然见南山”的生活状态我们才会更加向往诗人所描绘的生活而古典音乐又让它变得更加神秘。中国古典音乐追求的也正式诗歌所追求的，两者一脉相承。

在前人为我们铺陈的大的意境环境中，静静的聆听自己内心的真实心声。在悠远地富于暗示性的诗歌中寻找个体的自我确证，这种“只可意会，不可言传”的艺术表现特征，也唯有“意境”—这样的中国古典文化的标签，才能胜任。

[1]王国维.人间词话[M].陕西师范大学出版社,2005.

[2]刘瑜.李清照词赏析[M].广西教育出版社,1990.

[3]冯友兰.中国哲学简史[M].新世界出版社,2004.