达斡尔族萨满服饰艺术在艺术设计课程中的应用研究

王瑞华 袁 晶 （齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院 黑龙江齐齐哈尔 161006）

一、概述达斡尔族萨满服饰艺术

世居在黑龙江及嫩江流域的达斡尔族，主要分布在黑龙江省齐齐哈尔市、内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、呼伦贝尔鄂温克族自治旗和新疆维吾尔自治区的塔城。达斡尔人信仰萨满教，这是一种世界范围内存在的原始宗教。萨满教巫师被称为萨满，萨满是达斡尔人生活中的核心人物，达斡尔人将萨满称为“雅德根”。萨满被看成沟通人间与鬼神世界的中介使者，为人们除魔驱鬼、祈福治病。

达斡尔族萨满进行巫仪活动时，要穿着萨满服饰，这种服饰能体现与神灵沟通，因此成为萨满举行巫仪活动时的必备服饰。纵观达斡尔族萨满服饰的造型与装饰，绝非简单的日常服饰，而是复杂的原始宗教服饰。所以，本文所研究的“达斡尔族萨满服饰艺术”也绝非通常意义上的服饰艺术，达斡尔族萨满服饰起源于萨满教观念。因此，达斡尔族萨满服饰艺术有着与一般服饰艺术所不同的造型特征与装饰特征。我们如何将其艺术造型与装饰形式很好地运用到现代设计领域，如何将其运用到艺术设计课程中去呢？这是本文将要阐述的要点。

二、达斡尔族萨满服饰艺术在现代设计中的应用方法

达斡尔族萨满服饰艺术形式在现代设计中的应用方法主要有摹仿提炼和分解组合两种。

（一）摹仿提炼

摹仿就是照着样子去做，摹仿是学习的一种方法。这里所说的摹仿，不是对被摹仿对象的直接再现，而是根据设计需要对其间接再现；提炼就是弃芜求精的过程，即从芜杂的事物中找出概括性的东西。通过摹仿提炼达斡尔族萨满服饰中传统造型与装饰形式精髓，并把其融入现代设计中，使现代应用设计具备了“有源之水，有本之木”，这便是我们常说的艺术摹仿生活又高于生活，艺术是提炼过的生活。通过对传统达斡尔族萨满服饰艺术的大量摹仿提炼，理解不同时代达斡尔族萨满服饰艺术的造型与装饰特征，将其运用于现代设计。

（二）分解组合

分解组合是将某一素材的外形和内部结构分解后，重新组合成形象，是一种启迪构思的方法。分解组合的方法比表面的观察更深刻，如选择一个风格特征鲜明的传统图案为原型，运用分解组合方法，先将原型分解，取其代表性的部分，再按照创意进行构图、色彩、造型等方面的重新组合，经过对传统艺术形式的分解、提炼与合成产生一种新的视觉形象，从而达到创新目的。对传统达斡尔族萨满服饰艺术形式的分解组合，要充分理解传统服饰元素的精神内涵，延其“意”传其“神”。抓其典型特征，将传统达斡尔族萨满服饰艺术形式打散开来，把其中某些构成因素提取出来再重新组合。

三、达斡尔族萨满服饰艺术在艺术设计课程中的应用实践

通过将达斡尔族萨满服饰艺术形式中神帽、神衣和面具造型与装饰进行摹仿提炼或分解组合，使其在艺术设计课程中的纸艺设计、图案设计两个方面进行应用实践教学。

（一）达斡尔族萨满服饰艺术形式的纸艺设计应用实践

将达斡尔族萨满服饰艺术形式在纸艺设计中进行应用，是一种全新的尝试。本着理论与实践相结合的原则，充分发挥艺术想象力，结合摹仿提炼或分解组合的应用方法进行应用实践。例如以达斡尔族萨满的鸟形与鹿角神帽为摹仿对象，运用纸材进行设计应用实践。运用剪、切、折、缠、打孔、弯曲、粘贴及插接等纸材加工技法，制作出浮雕效果的达斡尔族萨满神帽艺术风格的纸艺作品。

（二）达斡尔族萨满服饰艺术形式的图案设计应用实践

以达斡尔族萨满服饰为摹仿对象，进行达斡尔族萨满服饰艺术形式为基本元素的适合图案与二方连续图案设计应用实践。以达斡尔族萨满服饰艺术形式的适合图案设计是以萨满服饰整体为基本形，通过压缩变形，使神衣的外轮廓呈现四分之一的三角形适合结构的基本形，再进行四个方向向心构成。

通过对达斡尔族萨满服饰艺术形式在图案设计中的的应用实践分析可知，达斡尔族萨满服饰艺术形式在图案设计中的创作有适合图案和二方连续等构成形式，运用对比与调和色彩及水粉手绘的表现技法，还可将达斡尔族萨满服饰艺术形式进一步应用到四方连续形式。

通过达斡尔族萨满服饰的应用实践，将传统艺术与现代设计充分结合，丰富艺术设计课程的教学内容，让学生学会用纵向的历史继承和横向的文化借鉴运用到设计中，这样对他们以后的设计生涯将受益匪浅。对发扬中国传统民族文化在现代艺术设计教学中的应用研究有着深厚的现实意义。培养未来设计师（学生）的民族意识，是教学工作者的责任和义务，同时我们也有责任将达斡尔族萨满服饰艺术进行保护与传承，这样也将推动中国传统文化在教学中的应用研究。

[1]吕平.邱时遇.达斡尔族萨满文化传承.斯琴褂和她的弟子们[M].沈阳：辽宁民族出版社，2009.1-159.

[2]郭旭光.达斡尔族文物图录[M].呼和浩特.内蒙古大学出版社，2008.85-148.

[3]李宏复.萨满造型艺术[M].北京:民族出版社，2006.2-58.