循真悟美，做有“语文味”的语文老师

张静 四川省简阳市实验小学

循真悟美，做有“语文味”的语文老师

张静 四川省简阳市实验小学

曾听过这么一句话：“不管吹来怎样的风，语文始终姓‘语’，可别跟风跟掉了自己！”听后当真是感慨颇深，犹如当头棒喝，引起了我内心强烈的震撼。众所周知，随着课程改革的推进，语言文字训练“犹抱琵琶半遮面”，羞羞答答地由昨天的死板、机械走向今天的草率、漂浮。顷刻之间，仿佛大家都达成了某种默契，对“语言文字训练”这个词避而不谈，几乎到了谈“训”色变的程度。如果说以前的语文教学因人文的缺席而“丧魂落魄”，那么现在的语文教学却因语言文字训练的弱化而“丢筋去骨”。因此，在很长一段时间里，我经常这样暗暗地问自己：我的教学将人文性与工具性统一起来了吗？我在教学之前真的“吃透教材、吃透了学生”了吗？我是一个称职的语文教师吗？我“真正”热爱语文吗？愈问愈觉不安。

记得很多年前，在最初踏入语文课堂时，想的最多的自然是怎样在语文课堂中落实听、说、读、写的训练；后来很长一段时间，一直在人文性和工具性之间摇摆不定，确切地说，是心中没底，无所适从，自然最后的结果是语言文字也不落实，人文情感也不到位，留下了许许多多的遗憾；新课程实施后，倡导“以人为本”的理念，强调要关注学生的生命成长。于是，很多时候，我们便在教学中过分地强调“人文性”，而对语文学科的“工具性”一时间似乎有些避之不及，该讲的不讲，该练的不练，脱离文本，舍弃语言，只重人文关怀，恰如吴忠豪先生所言，有些“得意忘言”了。其实语文的工具性和人文性，谁又离得开谁呢？这就正如有一句话里所说的一样：“语文学科的‘人文性’和工具性’犹如‘人’字的结构，一撇和一捺相互支撑，去掉任何一笔都构不成‘人’字”，的确是说的精妙无比，相当精辟。工具性是人文性的基础，是人文性的载体；人文性则是人文性的“精、气、神”所在，离开工具性谈“人文性”，有舟无水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，则如有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙景致。可是，“文以载道”的道理都知道，可真要做到“文道结合”又何其难！所以崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”

那么在阅读教学中怎样落实工具性，同时突出人文性，努力追求二者的水乳交融，让语文课有“语文味”，促进学生语文素养的协调发展呢？

语言文字训练要和内容理解相结合。曾听一位教师执教《军神》一课，整堂课教师精心设计了三部曲——初读：军神是谁？为什么称他为军神？再读：你从刘伯承身上看到了什么？用一句话来赞颂他。拓展：学完课文，让学生联系生活实际谈谈有何收获。整节课孩子们根据老师的问题，理智地读文，学文，回答问题紧扣“意志坚定”，不越雷池半步。课后，老师大谈设计如何着力体现语文的人文性。那么纵观这堂课，到底是语文课还是思品课？其实这篇课文对人物的语言、动作、神情的描写十分精彩，很值得探究一番。沃克医生的“冷冷”、“楞住”、“惊呆”甚至“肃然起敬”都隐藏着太多故事，而这节课却就此止步。一篇课文学完，学生对字里行间精妙之处知之甚少，品位不出其中的奥妙。这样的语文课教学，又如何能提高学生的语文素养？这样的语文课又怎么有“语文味呢？在这里，我们没有看到水乳交融的统一和悄然无声的浸润。相反有位老师在教学《示儿》这首诗的前两句时，她引导学生抓住“万”和“但”、“空”和“悲”进行对比思考：既然人死后万事都成空，为什么诗人还要为：“不见九州同”而悲伤呢？这样，自然体会到陆游至死不渝的忧国情操。

朗读的训练要和深入体会情感相结合。朗读是阅读教学中最常见、最重要的训练方式。在进行此类训练时，应与深入体会情感结合起来。一般可先通过读来理解文本，然后再通过读来表达自己的理解和情感。例如学习语文出版社S版教材第七册《小草之歌》前三个小节时，我先让学生自由读，自主理解感受，然后交流自读的感受：描绘了小草虽然渺小，却能为天地间献一点绿，为大自然做一丝奉献，并且索取得很少很少。怎么读才能表达出小草的这一特点呢？引导学生通过朗读训练传声达情。

我在教学《倔强的小红军》一课时，我先让学生自由读文，然后说说最想对小红军说的一句话，再通过默读全文对表现小红军坚强品质的语句进行重点学习体会，在交流提升以后，引导通过有感情的朗读来表达各自的理解和感受。这样可以避免为读而读的枯燥和乏味，使课堂情景交融，生趣盎然，学生朗读能力也会得到锻炼和提高。

学习方法的掌握要和思维训练相结合。曾经看过一节关于《鸬鹚》的教学，当师生共同理解到“渔人赶鸬鹚下水捕鱼的时候，渔人用竹竿轻轻地在船舷上一抹”这句话时，老师在引导学生理解的同时问学生，渔人这一抹，“抹”出了什么？有的孩子说，竹竿轻轻地抹出了“波纹粼粼”和“浪花跳跃”；有的说，抹出了一条条的“大鱼”；有的说抹出了渔人的喜悦；有的说抹出了渔人一家的幸福生活。而教师的这一抹，则“抹”出了学生思维和语言的精彩，“抹”出了学生对文本意境的深入感悟。这样的训练点就是我们引导学生进行语言文字训练的“抓手”。有了这些“抓手”，就可以引导学生在语言文字的品味与咀嚼中对文本了然与心，从而获得文本的精神滋养。我们在教学中把学生学习方法的掌握和思维训练紧密地结合起来，不仅能使学生更好地理解课文，而且能放飞学生的想象。

我在教学《征友启事》一课时，注重对学生进行语文学习方法的积极引导。如在教学 “和、跟、陪、同”时这一部分时，我先故意犯了一个错误，将这四个字都读成了“和”字，学生听后对我说“老师，您读错了。”我让学生在课文中找出错误；再让孩子在语言环境中去体会这四个字的意思到底一样不一样；最后让学生再去对比读句子，对语言进行比较和品位，让学生感受到中国汉字的丰富多彩，同一个意思可以用不同的词语表达。这样一步一步的巧妙设计，既让学生感受到汉字的精妙、有趣，又让学生明白遣词造句的艺术，同一个意思可以用不同的词语表达，这样使课文变得生动有趣、丰富多彩。这种简短的引导有利于激发学生对汉民族语言的兴趣，使学生喜欢汉字喜欢语文，从而让学生有主动识字的愿望。也把学习方法的引导和思维训练有机地结合起来了。

综上所述， 工具性使语文教学有了理性美和实用性，人文性使之有了情感美和趣味性，只有将两者有机结合起来，才能趋向阅读教学的完美境界。语文课当有“语文味”，而要使语文课有“语文味”，教师必先有“语文味”。教材钻研要深，课堂语言要美，环节设计要精，教学形式要活，意境蕴味要雅。一个有语文味的语文老师，她的课堂，必是有“语文味”的课堂，“读”是线索，“品”是亮点，“美”是灵魂，所以其必如诗，如歌，余韵深长；有“语文味”的课堂，“平等”是基础，“对话”是手段，“体验”是目的，所以其必如行云，如流水，自然而流畅。这样，我们的语文课就会有语味、有韵味、有情味，语文学习就会成为一种享受，我们就可以为学生奉献有“语文味”的课堂。