从女性视角看《另外那个女人》中的女性主体意识

赵鲲 山东经济学院外国语学院 山东济南 250014

从女性视角看《另外那个女人》中的女性主体意识

赵鲲 山东经济学院外国语学院 山东济南 250014

《另外那个女人》是英国著名女作家多丽丝莱辛早期的小说，讲述女主人公柔斯的一段感情和生活经历。本文从女性视角切入，通过分析女性话语的构建，女性生存体验和女性追寻自由的途径，探讨这部作品中女性主体意识的体现。

女性视角；女性话语；女性主体意识

2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝•莱辛是英国当代最著名的女作家之一。莱辛的写作主题多样，但女性独立和自由问题是她作品中不断涉及的主题。在很多作品里，莱辛从不同的视角切入，深刻地剖析了当代西方女性的独立和自由，阐述了女性自由的现状并对寻求自由的方式进行了大胆的探索和研究。《另外那个女人》就是探索女性独立自由的一部小说，它所传达给我们的是对女性自由的思考。本文从女性视角切入，通过分析女性话语的构建，女性生存体验和女性追寻自由的途径，探讨这部作品中女性主体意识的体现。

一、构建女性话语

伍尔芙对于女性写作空间的探讨显然对莱辛产生了深刻的影响。在莱辛的作品中，随处可见伍尔芙“自己的房间”和“固定收入”的观念。在《另外那个女人》中女主人公柔斯开始是和父母住在“一半掩在地下的地下室”（莱辛9）2,在那儿她渡过了二十多年的生活，一直以来她独立自主，靠一份面包店的工作来维持自己在经济上的独立，也是她母亲再三叮嘱她的，“女人必须自己照顾自己”（莱辛12）3。“房子”在此象征着女性自由的空间，在属于自己的空间里女性是自由独立的，坚强自主的，不再是依附于男性的他者。柔斯对于挣到的每一分钱，都精打细算，舍不得多花更不会浪费一分一毫。她总是保持着这份稳固的收入，尽管她父亲曾多次劝说她放弃工作，只要两个人稍微节俭一点，也还过的去。但是每当柔斯听到父亲这样劝她，她都会断然地拒绝，同时反驳说“女人就应该独立生活”，“我喜欢独立生活”（莱辛11）4。莱辛通过“房子”和 “固定收入”的象征意义，阐述了女性独立的前提，而独立则是女性主体意识体现的基础，只有拥有独立自由的女性才能具有主体地位，发挥自己的主体意识，解构男权制的文化传统。

二、书写女性经验

莱辛在自己的作品中也书写女性的生存体验，在《另外那个女人》的文本中，女主人公柔斯在与乔治分手和父亲在炸弹轰炸中丧生的双重打击之后，认识了吉米，很快两人就住在一起，成为了男女朋友关系。但是当柔斯多次提出要和吉米结婚时，吉米却支支吾吾，闪烁其词，总不能给柔斯一个满意的答复。后来，柔斯得知吉米还有妻子和两个孩子，而自己却是这段恋情的第三者。文本的题目The Other Woman 的中文有“第三者”的意思，暗示了女主人公的身份。在柔斯明白自己的处境之后，她非但没有退出这段恋情，而是要将它进行到底。在几次三番追问吉米无果的情况下，柔斯亲自给吉米的妻子皮尔逊太太写了信，主动出击约她好好谈一谈。“第三者”在男权话语中是拆散别人幸福家庭生活的人，柔斯无疑是一个男权文化叛逆者的形象，这是对传统的“女性特质”的改写。柔斯敢于冲破传统观念造成的心理定势，身为第三者身份的柔斯，也要勇于追求自己的爱，追求自己的幸福。柔斯的确杀死了家中的天使，颠覆了“房子中的天使”的形象，女性主义所谓的男权制下对女性气质的负面描述，诸如被动与顺从、消极与怯懦她都没有。莱辛笔下的柔斯解构了男性话语中女性的美好形象，体现了女性主体意识，凸显了女性主体力量。

三、寻求女性自由的途径

探索女性独立和自由一直都是莱辛作品中的主题，《另外那个女人》也不例外。总体来看小说文本，我们可以发现莱辛讲述了女主人公柔斯在经历种种磨难和痛苦之后，迷失了自我，想要依赖男性，走进婚姻来寻求慰藉，但最终美梦破灭了，人也清醒了，柔斯和吉米的前妻皮尔逊太太携手迈向真正属于她们的新生活。柔斯的这段迷失自我，又重寻自我的人生经历实际上也是柔斯探寻女性自由的心路历程。从现实生活的角度来看，柔斯追求的是幸福的婚姻生活，能够和吉米共同生活是她心目中最渴望实现的梦想。然而随着这个美梦的破灭，柔斯从外在的追求转向了内在的对自由生活的向往。柔斯在迷失自我的时候，并没有就此沉沦下去，而是能够放弃以前追求的幸福的婚姻生活，迈向未来的自由独立的新生活。柔斯的这种决定不仅是她坚强的体现，更是她女性主体意识的体现。女性只有自己独立，有充分的生活上和精神上的自由空间，才能显现她们的主体地位，真正地取得与男性平等的权力。

结语

在男权制的社会中，女性通常是处在被动和从属的地位上，她们仅仅能在“对象”的角色上找到自己的位置。作为当代的女性作家，莱辛在这方面做出了杰出的贡献。在莱辛早期的作品《另外那个女人》中，她以女性视角构建了女性话语，描写了女性经验，探索了女性自由的途径，注重女性寻求独立自我的刻画，凸显女性主体意识，以此来塑造新的女性形象。柔斯坚强独立的性格，不依赖男性的意识，表明她不屈服于男权社会的压力，颠覆了传统女性文学中“屋子里的天使”的形象，实现了女性主体意识，真正做到了书写女性主体身份。

[1]王丽丽.《后“房子里的安琪儿”时代：从房子意象看来新作品的跨文化意义》，《当代外国文学》2010年第1期；第21-27页.

[2]西蒙娜•德•波伏娃（法）：《第二性》，陶铁拄译。北京：中国书籍出版社，2002年版。

[3]多丽丝•莱辛（英）：《另外那个女人》,傅惟慈 等译。 杭州：浙江文艺出版社，2003年版.

[4]Elaine Showalter. A Literature of Their Own[M].Princaton:Princeton University Press; Exp Subedition, 1998:8.