德造花香 神韵无穷——张德宽《倡廉楹帖选》赏析

■吕世豪

德造花香 神韵无穷
——张德宽《倡廉楹帖选》赏析

■吕世豪

我与德宽先生相识较晚。此前我并不知道在京华要地乡亲中还有这样一位硕果累累的书法名家。2001年，汾阳市文化广场落成，德宽先生曾将我的一首《酒乡清明图》小诗，写作六尺横幅寄回故里，并勒石成碑镶嵌于文化长廊，受到众多方家称赏。自此之后，德宽这一书家大名也才走进我的视野。

早些时德宽兄回汾探亲，将厚厚一摞《倡廉楹帖选》大样递于我手，嘱我点评。看到朋友的又一辑书法佳作将要面世，当然深为惊喜，但要举笔妄评却感汗颜。我喜欢欣赏书法艺术，却对书法名家心存敬畏，对书法也缺少研究，不敢妄加指点。盛情之下，权当一部廉政读物翻阅。

书帖以廉政为主题，全书分为十辑。从书写内容看，有廉诗、廉对、廉文，从书法形式看，有行书、草书、篆书、隶书。既有古代名联，也有近现代作品，这在中国书坛较为罕见。它既体现了德宽先生的军人气质，同时也反映出一名纪检干部强烈的廉政意识。职业的缘故，近些年来，他特别钟情于一些古代廉吏史略与文章的学习研究，林林总总做了许多笔记，写了不少文章，仅古人的廉诗廉对就积攒了不下千条。他曾出版的《廉政粹语》及《史林正气集》，就是这些年呕心沥血的结晶。书帖中所选的108条精品楹联，有不少属于珠玑之作。

综观书帖全集，古代官府楹联居多。如“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫说百姓可欺，自己也是百姓”；“阳奉阴违，天有难遮之眼；民穷财尽，地无可剥之皮”；“吏不畏吾严而畏我廉，民不服吾能而服我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”；“不畏官司千状纸，只怕乡民三寸刀”；“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清”。而“看阶前草绿苔青，无非生意；听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂”一联，则与清人郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”一诗，有着异曲同工之妙，让人拍案叫绝！

书帖也精选了一些古代名人名词名对联，读来倍觉亲切，引发幽幽怀古之情。像林则徐在江苏时所作“求通民情，愿闻己过”门联；左宗棠为甘肃节署所作“万山不隔中秋月，千年复见黄河清”澄清阁联。还有包公祠联“峭直传今古，清廉著史乘”；柳州侯祠联“洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民”。

由此不难看出，张德宽先生是很善于自觉联系本职业务，苦心研读古今书卷的。他通过学习，将古今廉政诗文与书法艺术有机地糅合在一起，做到以古喻今、古为今用。正如中纪委副书记黄树贤在序言中所说：这本书帖的出版，“对于宣传廉政思想，提高社会廉政意识，促进公职人员廉洁从政，发挥着重要的作用。这些对从政者来说，廉政书法具有启示作用，使他们干净为官，谨慎用权，抵御腐蚀，严格自律”。但愿这些倡廉楹联，能成为一些官员的座右铭置于案头，让其警钟般时时轰鸣于耳。

《倡廉楹帖选》，其精选内容健康向上，其书艺水准也属上乘。像“愧受公门千石粟，常怀广厦万间心”，“廉吏无宦乐，达人不折腰”，“俸薄俭常足，官卑廉自尊”，“常留惠政于青史，永树丰碑在民间”等行草楹语；像“爱民若子，执法如山”，“三绝诗书画，一官归去来”，“回民汉民，多是子民，我最爱民无异视；礼法刑法，无非国法，尔须畏法莫重来”，“唯为苍生谋福祉，更须青史证甘棠”等隶篆联对，都是我之所爱，吟诵再三不忍释卷。品其隶篆，魂追先贤，拙朴典雅，格调高古，冷峻和畅；读其行草，造势险峻，大气磅礴，沉郁厚重，遒逸豪茫。总之，浏览德宽大作，行云流水般地赏心悦目，秀畅隽永中顿觉心胸豁达。

德宽兄之所以能在书法殿堂达到如此高的艺术造诣，除了他从柳、米入阶，继而探涉王铎、傅山等明清诸家，其后更多浸淫汉简魏碑，在学习实践中刻苦磨砺笔锋之外，与他的博学众长、融会贯通也是分不开的。除却书法，他能诗善画兼习摄影，也喜欢研习古代书论，最忌讳花拳绣腿和不求甚解。他早年进修于中央美术学院国画系，如今还是国风书画研究院常务副院长和中华诗词学会会员。偶然的机会，我曾浏览过他的几幅画作，印象颇深。一幅《春日》，一幅《艳阳秋》，那构图的精妙及色彩的和谐，皆非凡人所及。德宽认为，中国传统文化中的诸多艺术门类是相通的，他在书法领域中的不少奇思妙得，都来源于这些艺术中的灵感。就绘画而言，他曾说过，“‘书画同源’是同源于精神，同源于情感，同源于品格，同源于笔法、墨法、节律……是形而上与形而下的同源”。

自古文人崇尚“甘守寂寞”，德宽先生把生命中最光彩的青春岁月，几乎毫无保留地交付给中华民族最具传统的书法艺术，实在令人敬佩！张兄盛情难却，写上数语聊表心意。虽是外行人说外行话，却都是一些肺腑中的实情话。最后赋短诗一首，与之共勉：

翰墨寥廓自有情，

长卷抒怀君独行；

铁肩道义男儿志，

峰外攀峰能几人。

（作者系中国作协会会员、山西作协理事）