打造符合时代精神的会计文化

□本刊编辑部

10月15~18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议召开。此次中央全会自2007年十七大以来，首次将“文化命题”作为会议议题，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，我国改革开放已有三十三年，当经济体制改革取得成效，确立并逐步完善社会主义市场经济体制的同时，进入到全面建设小康社会的关键阶段和深化改革开放、加快转变经济发展方式的时期，政治体制改革也将进一步深入。文化体制改革是国家整体性深度改革的一部分，是经济体制改革和政治体制改革推进到“攻坚”阶段的迫切要求。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。

会计作为社会经济发展到一定阶段的产物，受到社会形态、经济状况和文化背景的影响。作为构成社会文化体系的一部分，会计文化建设也需要随着社会大环境文化建设的发展变化而变化。

亚当·斯密有两本著名的经典之作：1759年完成的《道德情操论》和1776年完成的《国民财富的性质和原因的研究》即《国富论》。因发展市场经济的迫切需要，我国首先翻译出版了后者，使得国内更多读者熟悉研读《国富论》。与之相应，在我国市场经济建立、确立的数十年时间中，劳动力供大于求，支撑我国工业主体的劳动密集型企业整体劳动力资源素质不高，形成了我国在经济发展中的“强资本”和“弱劳动”的现象，出现了许多以损害人民身体健康、生态环境换取经济发展和增长的GDP。直到我国市场经济发展到一定程度后，翻译出版了《道德情操论》。此时，随着对“人”的认识，从“经济人”、“社会人”、“复合人”到“自我价值实现人”的不断深化，经济管理经历了经验管理、科学管理、行为管理，已发展到文化管理阶段，要求“以人为本”管理成为潮流。会计问题之外是经济问题，经济问题之外是整个社会的发展问题，包含于经济管理中的会计学科，在这一趋势中概莫能外。

会计理论研究是会计文化思想的结晶，是一个国家会计发展的缩影，是推动中国会计改革与发展的力量之一。改革开放之初，我国会计理论研究首先表现出来的是开放性，把国外先进的会计理论成就引进到国内来，这期间大批有关会计理论和会计准则论著翻译出版。而今，中国会计理论研究的方向开始从原来闭门式的研究转向引进、吸收、再创新的研究路径上。由于国外先进会计理论的引入大大加快了我国会计理论研究和国际先进水平的对接速度，使我国理论界能够在今后几年内以较短时间了解到国外会计理论研究的最新成果，为我国会计理论研究的创新提供了借鉴，开阔了思路。

从另一个角度，纵观中国改革与开放三十多年的历史经验，配合中国会计改革与发展的需要，中国会计学界一直处于“取经阶段”、“亦步亦趋”地将市场经济发达国家的会计理论与方法引入中国。中国改革与开放三十多年，中国会计学界还没有真正树立“独立之学术精神，自由之学术思想”，许多研究都是配合或基于政府行为驱动的“角色”。

近年来，“国际化”之风盛行国内会计界，一些从事实务工作和研究的业界人士，期望快速纳入国际化版图或潮流，大量“工具论”的成果作品占据了理论与实务界，具有思想性、文化性的研究成为“不入流”的象征。

一个人乃至一个民族的尊严在于其灵魂和思想。法国哲学家和作家让·保尔·萨特说，“即使腐化堕落、放荡不羁，我也不会忘记真正的我应该留在圣殿”。而中国传统会计思想文化追求与实践的“公、信、廉、密、勤、敏”以及“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人”等行为准则，放入当前社会大环境之中，尤显不可多得的境界。因此，当文化成为推动深度改革的重要命题时，当中国会计事业处于成果倍出、走向世界的关键时期，我们需要反思、寻找、建设适于一个国家民族的会计价值观和会计文化，推动我国会计事业迈向一个更加充满生机活力和希望的灿烂未来。