装饰在天津杨柳青石家大院建筑中的运用

高俊华

石家大院位于中国北方千年古镇杨柳青中心，大院门前是京杭大运河流经天津的南运河。宅院原为清末天津八大家之一石元士住宅。石家大院是一座遵循中国传统布局和建筑风格的幽深院落，整个建筑用材考究，做工精细。其建筑工程均为青石高台、磨砖对缝，院内的排水、取暖等设施完善，在当年民宅建筑中首屈一指。其房屋结构均为抬梁式框架建筑，以砖实墙隔扇来围护分隔空间。各院落纵向、横向分布，以围墙封闭，并画栋雕梁、花棂隔扇油漆彩绘。

石家大院被世人称为“津西第一家”，除了它雄浑壮观的整体气势外，与大院美不胜收的装饰艺术有着密切的关系。装饰是建筑艺术的表现形式之一，建筑风格特性很大程度上来源于建筑装饰。中国古代的装饰手法锻造了中国古建筑富有特征的外观，在简单的梁、枋、柱和石台阶上进行的巧妙艺术加工。建筑装饰除了使石家大院具有了艺术的外观形象，更让石家大院的建筑艺术具有了思想内涵和民族性。

石家大院的雕刻手法:石雕有线雕、浮雕、透雕和圆雕，木雕多为透雕和高浮雕，砖雕主要为圆雕、浮雕和透雕。浮雕或圆雕是在不透空的窗栏板门、隔扇的绦环板和裙板上依靠形象的起凸造成浮凸的效果，塑造的图案造型大多疏朗传神、重点凸显，有跃然眼前之感。梁下斜撑，梁头身则常以圆雕结合线刻，塑造多种形象。

透雕多用于门楼砖雕和戗檐砖，通常是在厚不到一寸的砖坯上，由近及远分成不同层次，凹凸浮镂，精雕细琢，极具立体效果。漏雕即镂空雕作，这种镂空的雕作采用穿通底材的雕刻手法，两面可观，多见于菱花门窗、隔扇挂落等镂空部分。内容以吉祥如意为题，佛、道教的思想充分体现于作品中。

石家大院的砖雕主要分布在门楼、影壁、屋脊山尖、陡板山墙等部位，砖雕所使用的材料与墙体同为青砖，是用澄浆泥烧制而成的。砖雕的技术和施工技术高度统一，自然完整，达到和建筑的浑然一体。

石家大院的砖雕，雕刻精细鲜活，手法采用压地稳起，刚柔相济，体现出稳重、质朴的特点。石家大院砖雕处处精美，就连防潮设施透气孔都是用砖雕成葵花的图案，像一条连绵不断的花边，点缀着整个大院建筑。房上的山尖花图案各不相同，如“福寿绵长”上方两侧分别是展翅飞翔的蝙蝠口衔卍字和花卉，中间是一篆体长寿字;下方三只蝙蝠，其中间一只口出祥云，两侧口衔棉花桃;底部衬有盘长结，取蝠与福、棉与绵的谐音而得名，寓意多福多寿，没有止境。

石家大院房屋垂脊上的砖雕图案也十分精致，有向日葵、葫芦、花卉等，其寓意为子孙万代、蒸蒸日上。石家大院的砖雕还吸收了杨柳青年画的精华，如“福善喜庆”，是一幅与杨柳青年画题材相近的砖雕，图案为一只蝙蝠，嘴中叼有扇子、橘子、玉磬，图案取诣音为“福善喜庆”。

石家大院的门窗、隔扇、柱头、雀替、垂花门的木雕更是玲珑剔透。柱头木雕有“福”字、“寿”字等图案，撑拱上是木雕的“丹凤朝阳”图案，靠山柁上的木雕“福寿三多”图案。

木雕大部分分布在有结构或功能作用的木构件上加工而成，少有附加的纯装饰品，如门罩的垂柱、雀替、梁头、斗拱。石家大院的木雕数量众多，却极少雷同，雕刻的形象立体感强，鲜活生动。题材多为吉祥图案，有草龙、狮、麒麟、凤凰等动物形象，牡丹、莲荷等植物形象，“万”字、“寿”字等纹以及各种民间用品。石家大院的三座垂花门可谓木雕中的佳品。

垂柱上的莲花图案巧妙的分别以荷花“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽满蓬莲”三个花期为图案建造，形成了“垂柱联姻”，用以象征主人一生美满的愿望，祝福石家人和来此的客人四季平安、辈辈长寿和子孙万代。在第一座垂花门上面有三个方格雕刻，其内容左侧为凤凰、梧桐，中间为仙鹤、松树，右侧为梅花鹿等，分别构成了“凤落梧桐”“鹤鹿同春”“松鹤延年”图案，而且其中还有梅、兰、竹、菊四君子等图案。

下方雀替、斗拱上木雕图案是精美的祥云、凤衔梅花、福寿三多等。第二座垂花门木雕图案“团鹤献寿”，上方为七个镂空的圆寿字，下方雕有九只仙鹤，取名团鹤献寿，象征健康长寿。而在仙鹤背面雕刻有许多外圆内方的古钱币图，象征不但健康长寿，还要有家财万贯。

门柱撑拱是木雕“太平有祥”“平升三级”图案，背面雕是“春兰秋菊”图案，象征君子之交。第三座垂花门木雕图案，上方雕刻有六个如意图案，名为连锁如意，下方格中有连绵的寿字与最下面的蝙蝠戏钱图案构成了“福寿双全”。垂柱两侧木雕图案“葫芦万代”，“葫芦”与“福禄”谐音，故人喜之。葫芦中多籽，以寓子孙满堂。葫芦是爬蔓的植物，“蔓带”与“万代”同音，寓意为子孙万代吉祥。

石家大院柱础石、抱鼓石石雕工艺精细，雕刻效果厚重结实。因为主人姓石，对石雕更为重视。石家在当年建造戏楼时，选用了上等石料雕刻成十二块精美的石雕装饰房檐，一般民宅建筑上此处多为青砖，而石家在此处特意让石头上房，石头上房其寓意石姓高升，这在民宅建筑中确实少见。此外还有石雕“五福献寿”“葫芦万代”“事事如意”“鹤衔仙草”等图案，包含着吉祥美好的祝愿。

石家大院第一座垂花门的石雕最为精美。抱鼓石，其“鼓”上雕刻图案为“狮子滚绣球”，取自民间“狮子滚绣球，好事在后头”之意。而狮子数量也不尽相同，大门左侧抱鼓石为一大四小共五只，右侧为一大三小共四只。中国的传统理念，世上并无十全十美的事物。数字中的十代表了完结，而九是阳数中最大的数字。“九狮戏绣球”为好事长久不断、连绵不绝之意。此外，狮子还有性别之区分，虽然外表雕刻一致，但其狮子下部装饰物并不相同。门左侧抱鼓石上的狮子足下戏耍着一个绣球，古人有天圆地方的理念，云“天似穹庐垄盖四野”，此狮为雄狮，意为“寰宇一统”;门右侧抱鼓石上的大狮子下全部雕刻为小狮子，此狮为雌狮，意为“子嗣昌盛”。

在石鼓外侧有团象图案，取吉祥、太平之意。垂花门下的三级台阶及垂带条石上雕刻有精美的回纹以及由荷花、菊花、牡丹花组成的宝相花图案。据说，封建社会民宅建筑受典制约束，只有皇家、庙宇才允许在门楼建筑台阶上雕刻图案。

由此可见，石家在建筑上越制，具有与皇家相媲美的心态。虽然建筑年代在清末，等级制度并不严格，但是当年石家还是用精制的木套将整个台阶套住，外人很难知其名堂。可见石家在建筑设计时具有前瞻性。

石家大院各院落在雨天通往中间甬道的排水地沟眼:一副雕刻有如意、葫芦图案，加之流水的两个沟眼，取名“眼前如意”;另一副为蝙蝠嘴里叼着桃子、石榴、盘长，同时还刻有葫芦等图案，取名福在眼前、福寿三多、葫芦万代。

石家大院建筑的装饰不是离开建筑构件而独立存在的，它们只是一种构件的外部形式，是一种经过艺术加工后能够起到装饰作用的建筑构件，弥补及优化的建筑结构及造型。表达了主人的美好愿望，并赋予建筑以生命与内涵。石家大院的建筑古风古韵，意境深厚，可以称为是文化大院、吉祥大院、祝福大院。

［1］候幼彬.中国建筑美学［M］.哈尔滨:黑龙江科学技术出版社，2002.

［2］王振复.中国建筑艺术论［M］.太原:山西教育出版社，2002.

［3］李方方.中国吉祥图集［M］.西安:人民美术出版社，1997.

［4］宫桂桐，韩志勇.杨柳青石家大院［M］.天津:新蕾出版社，2007.