如梦的仰天湖

●李德琴

这是一个遵循减法的季节，几阵秋风几阵凉，那些该黄的草木就黄了，而该落的叶子正在飘落。假如时间再向前移动那么一点，哪怕是一点点，就能够触摸到冬天的雪了。在这删繁就简的季节里，谁想掩藏一些什么，恐怕也是藏不住的。

可是江南榴岛古城仰天湖偏偏就藏住了。它不仅藏，而且还藏得像谜底一样深，以至一连数日，我就在它的身边转来转去的，却无缘一睹其真实的姿容。

因为高山湖，因为雾。

又好像不止于雾。

这使我想那些隐秘而美妙的事物。譬如新娘。譬如旧梦。还有那些有年头的老酒。她们都是该藏一藏的，或藏于红红的盖头，或藏于幽幽的秘境，或藏于深深的岁月。藏过之后，当她们带着几分羞涩，几分纯净，再从暗处款款走出来时，你就会惊讶于那种尘世少见的美。

仰天湖也是如此。

这是一个远离喧嚣的湖，花蕊似的，就那么被一层层青山的绿叶与花瓣包裹着，一如少女羞怯的心事，轻易是不愿袒露的。它又是一个空灵圣洁的湖，湖的四周，这里古刹微露一角，那里钟声散落几缕，古道上忽闪着山僧袈裟的淡影……这一切，恍如不可诠解的禅机，似在有意考验着每一个造访者的智慧和耐心。

仰天湖的雾，委实就是一顶上苍赐予的盖头，它将一百多平方公里的灵山秀水“盖”在其中。那些庙宇，那些岛屿、湖汊，还有那些花草树木和古朴的村落、茶园、果园，都在雾幔中屏声静气，好让你思，让你盼，让你摇着橹，或踏着布满苔痕的幽径去寻访。我见过的西湖不是这个样子，太湖也不是这个样子，它们美倒是美，但与仰天湖比，脂粉味就浓了许多，而且美得也过于直露。其实美是讲究分寸的，该隐则隐，访露则露，隐多少，露多少，那是艺术。

依我看，仰天湖的这方山水，美在三分人文，七分天然。雾即是天然的一部分。有了雾这层天然纱幔，仰天湖就成了一位“犹抱琵琶半遮面”的妙曼女子了，你虽然无法看清她的全貌，但却能够领略到她藏不住的韵致。对，韵致。与这样的“女子”相遇，一切语言都是多余的，那种只能“悠然心会，妙处难与君说”的幽秘况味，想必只有自己知道了。

我曾邂逅当地的一位老人，他家就住在仰天湖岸边，可谓是看了大半辈子湖了，看得久了，便从中看出一些名堂来。他对我说，雾是这里的常客，四季不绝，但一季有一季的讲究。比如春天，它像一条浸了水的毛巾，湿苔苔的，随手抓过来，就可以洗脸，还有淡淡的香气。立了夏，雾就不同了，绡一样薄，小南风的手指轻轻一戳，就破了。这位老人显然不是艺术家，他也不会真的去“戳”雾，但我还是从那雾“破”处，窥见了仰天湖藏慝的美。至于秋雾，老人没有再往下说，此时我就站在白蒙蒙的秋雾之中，不说我也知道。

仰天湖秋天的雾，是不能以厚薄来状摹的，似乎只能用“空灵”、“静谧”这类词。春雾腻，黏在东西上扑都扑不掉；夏雾裹挟着太多的热量，心气有些浮躁；而秋雾则别是一种境界，它酷似闲云野鹤，说来就来了，说去就去了，没有一丝半缕世俗的牵绊。再就是净，是那种出尘如莲的清净。

我想，倘若你的心灵蒙了一层尘埃，或者有着某种剪不断、理还乱的烦恼和愁绪，那就不妨“暂抛红尘去”，置身于仰天湖这片超凡脱俗的山水间，秋雾会为你披一袭袈裟，让你安安静静地在湖畔坐一坐，山道上走一走，聆听雾里忽远忽近的梵音，眺望雾中若隐若现的青屿，于无声无尘处，悄悄梳理自己纷乱的心情和思想。不知不觉中，仿佛有一只无形的手，从你的身上卸掉一些什么，再卸掉一些什么。卸完之后，你的心灵就敞亮了，慧根就接通了，那种圆融通透、身轻欲举的感觉，似仙非仙，爽极了！

这时你再看山看水，看人生，看来路和去路，肯定是另一种样子了。

仰天湖之所以耐看，耐品，似与它的处境有关。这里多山，棋子儿似的，散落一大片。山多，又没有宋江那种压寨的主子，就显得有些乱。我送给它两句打油诗：

群山无一主，乱云愁归处。

连云都找不到自己的宿主，可见那些山实在是乱得糊涂，乱得可爱。其实，这只是我的错觉。一座山长在哪里，长多高，有多少草木，那是造物主精心安排的，想必不会有错。即使错了，乱一点又何妨呢？就像我的书房，“书似青山常乱叠”，乱自有乱的理由和情趣。

山乱，水也就跟着乱了，这里一泓，那里一溪的，比老树的根须还要多，你搞不清它们都来自哪里。这些水，有的如蛇行草线，寂然无声；有的似半天泼玉，珠帘倒垂；还有的宛若清纯的少女，纤手捏着裙裾一角，从石阶上缓步而下……我曾询问过当地的一些人，仰天湖究竟有多少水脉，他们也都是一脸的茫然。倒是一位渔民回答得极机巧，他说，你数一数有多少座山头不就晓得了？

青山是数不清的，多；湖汊也是数不清的，乱。而仰天湖就在这“多”与“乱”中，不动声色地积蓄着它的深与广，修炼出一种少有的大气与安静，以致数十个美轮美奂的岛屿卧于清波之中，它仍是一副坐怀不乱的样子。

山水涵养了仰天湖的性情，人文则赋予了仰天湖的灵魂。不是夸张，也非忽悠，你若是有兴致，乘一叶小舟，穿行于纵横交错的湖汊之中，即使迷失了路径，也不要紧的，晃晃悠悠之中，你会不期然地撞见一座数百年禅寺，或碰见几块摩崖石刻，再不，就是一座古牌坊什么的。也许在某一个湖汊，你会发现南唐后主亲历禅寺时点燃的那一炉香，至今依然烟火不绝；而在另一个湖汊，南宋时期的禅宗大师慧能拨亮的那盏禅灯，会让你惊诧于信念之灯，虽穿越漫长的风雨而光焰却浑然如昨；或许你还能在某个崖畔水埠，一不留神走进明清时代外国传教士的教堂，依稀听见他们轻言细语讲经的声音……

仰天湖就是这样的深秀，对，深秀，它的每一个看似平常的湖汊、山沟里，都藏着一部线装史。历史上那些从这里走出去的翰林们，像一颗颗种子，撒向四面八方，入士、舞文、出使、镇边、抗倭、弦学……然而，无论他们走多远，也无论外面的世界多么风光，他们的根却留在仰天湖畔，而当“西风吹老一天秋”时，他们的叶子也落了在仰天湖畔。我这么说是有依据的。据《榴岛县志》记载，在历代科举考试中，仰天湖周围出的状元、进士、举人就多达121人，真可谓人文鹊起，科甲蝉联了。我国当代著名作家叶文玲、教育家叶鹏两兄妹，就诞生于仰天湖北岸的楚门镇，如今她和她的许多同行作家，依然笔耕不辍，回归这片山水，描绘这片山水。