滑头谛听知多少

徐仁河

《西游记》中孙悟空与六耳猕猴因为长得太像，功力也旗鼓相当，因此闹得为了一个“齐天大圣”的版权归属，两只猴子在花果山开打，甚而闹上了灵霄宝殿，打到了南海普陀，闯入了阴曹地府。其他神仙都莫衷一是，紧箍咒、照妖镜均无可奈何，唯有将希望寄托在地藏菩萨豢养的宠物谛听身上。此物民间惯称其为“独角兽”，又叫“地听”、“善听”，能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，知真假，辨善恶。可是等把这个神通的谛听招来，一个据说能辨识真假的神兽，居然偷奸耍滑，将冒牌的孙大圣轻轻放过，着实可恶。亏得后面还有神通广大的如来，要不然那六耳猕猴以假乱真，将大圣的千秋功绩，揽在自家肩上，日后若求得真经，狂妄挑战佛祖亦说不定啊。

明明一个冒牌货，摆在面前，谛听居然哼也不敢哼一声。不妨看看它的顾虑在哪？“那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：‘怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒它。妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。地藏道：‘似这般怎生祛除？谛听言：‘佛法无边。地藏即对行者道：‘你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”看来，谛听的确是有几分本事的，连照妖镜都检测不出来的真假猴王，它闻闻气味，听听声就查出来了。这水平，当在现今社会的缉毒犬之上。可是如此天大本事，它居然因为忌惮假猴王的“打砸抢”能力，而不敢说出鉴定结果，甚至把矛盾上交，请真假猴王到如来那儿去辨真假，着实可悲可气可恨。

细细想来，谛听未必如传言所说能辨识真假。如果它真的识别出假猴王，不提十殿阎王，仅凭地藏菩萨和真猴王合力就完全可以制服强敌。谛听的“妖精神通”说根本站不住脚。还有谛听事事站在阴曹地府的角度考虑问题，似乎是为它的主子地藏菩萨分忧解难，其实真假猴王到地府的初衷只是翻看生死簿，而让谛听辨识真假的提议是地藏菩萨主动提出的。谛听担忧降不住妖精纯粹是自己眼力不济的托词。谛听的“聪明”之处在于，一方面为自己的无为和无能寻求到了开脱，一方面更在主子面前邀功请赏。谛听辨识真假猴王不过是场拙劣的政治表演，其“偷奸耍滑”的丑陋嘴脸跃然纸上。

事实上，像谛听这样既尸位素餐，又擅于讨好卖乖邀功请赏的人和部门，在现实生活中也是大行其道，普遍存在的。譬如那些司法、医疗事故鉴定中心，时时处处部门利益为上，不顾事实真相，鉴定结果云山雾罩，避重就轻；地沟油、毒大米、三聚氰胺、瘦肉精在市场上泛滥成灾，可负责查验和监管的有关部门却装模作样，听之任之；更有那些“砖家”（专家）、“叫兽”（教授）司谛听之责，本应明辨是非，鉴定真假，孰料却指鹿为马，为虎作伥：假造的“金缕玉衣”估出二十四亿天价；说穷人上不起大學是“因为收费太低”；面对食品安全事故却说“吃一点不会死人”……

【原载2012年9月17日《西安晚报·漫笔》】