晋南木板年画的地域文化探析

梁 洁

（晋城职业技术学院,山西 晋城 048000）

一、晋南民间木版年画概述

年画作为古老中国特有的一种民间艺术，和民俗文化有着千丝万缕的联系，被称为“东方古老之花”，距今有着千年的历史，其丰富的文化内涵、独特的审美魅力成为中国民间艺术的必不可少的一部分。晋南是中华文明的发祥地之一。距今约180万年前，这里就有人类活动的足迹。十多万年前，我们的先祖丁村人就在晋南汾河谷地劳动、繁衍、生息。据史书记载，上古时期尧建都平阳，之后舜都蒲坂、禹都安邑。中国奴隶制社会第一个王朝——夏也诞生在这里。商朝时期，晋南为冀州之地。西周时，“桐叶封弟”的典故就发生在这里，周成王封其弟叔虞于唐，建立古唐国。叔虞的儿子燮父因境内有晋水，就把唐改称晋，这就是春秋时期称霸一方的晋国，也是山西的简称晋的来源。晋南因在黄河东岸，故又称之为河东，秦、汉时期设河东郡，唐置晋州，宋、元、明、清为平阳府，民国初属河东道，在新中国成立之后设立了晋南专区。20世纪70年代初在晋南专区设立了临汾地区和运城地区，其管辖的石楼县划到了吕梁地区。在山西民间，仍习惯上将韩信岭以南的临汾和运城称之为晋南。

晋南木版年画是山西众多民间艺术形式之一。宋金时期它已萌芽，元明时期开始发展壮大，清代达到了它发展的顶峰，被看作是年画发展的“黄金时期”，具有悠久的文化历史和深厚的文化积淀。淳朴敦厚的民风、鲜明深刻的立意、饱满形象的构图、丰富多彩的寓意、广泛多样的题材形式等形成了晋南木板年画独特的风格和文化地域特色。它植根于民间，凝结了劳动人民的艺术才能，再现了晋南民俗生活的角隅，表达出晋南劳动人民朴实的民风和对美好事物的向往。民间艺人们通过他们那聪颖的头脑和灵巧的双手创造出别具一格的木板年画，把黄河流域一带炎黄子孙的古老文明与文化表现得淋漓尽致，向世人展示了我们辉煌的历史。正是因为其特有的文化价值，很多学者都孜孜不倦地对其进行研究，从工艺、历史、题材、艺术等不同的角度进行阐释与说明，读后令笔者受益匪浅。

二、晋南民间木版年画的地理环境、人文环境

晋南民间木版年画源远流长，它的形成自有其独特的地理环境和人文环境。晋南地处黄河流域的三角地带，境内有太岳山、太行山，汾河由此蜿蜒而过。晋南地区土地肥沃，物产丰富，素有“棉麦之乡”、“膏腴之地”的美誉。这里有其得天独厚的物质条件，平川产棉、上党产麻、稷山产竹，均是造纸的最佳原料，故有“平阳府纸”、“稷山竹纸”、“上党麻纸”等品种，都是雕印的极好材料。晋南素有“三圣故里”之称，三圣指得是尧、舜、禹。其历史悠久、文化博大精深，堪称物华天宝，人杰地灵。晋南地上地下文物遍及，享有中国博物馆之称，民间文化艺术丰富多彩，有民间艺术宝库之誉，它还是戏曲摇篮之乡，最早的锣鼓杂戏就产生在这里，闻名的黄河瀑布就在这里呼啸奔腾而过，所有这些都为木板年画的产生提供了营养。

新中国成立以后，考古工作者在晋南先后发现了距今180万年前的西侯度文化、百万年前的河文化、旧石器时代的丁村文化，还有两万年前的吉县柿子滩岩画；尤其是仰韶文化与龙山文化的遗址几乎遍及晋南，陶寺文化遗址是唐尧舜禹时期的遗址，其出土的随葬品陶皿和礼仪制之器皿完全可以证实是唐尧当年活动的区域，是华夏文明的发祥地。从雕刻印刷技术上也可以找到依据，仰韶文化时期沿黄河流域垣曲诸地出土的彩陶纹样图，洪洞潍坊村出土的文物为殷时甲骨文，吕梁太行出土夏商周时的钟鼎文，还有侯马出土的晋国盟书、石简、漆字，战国时魏的竹简刻字，这些对晋南雕刻木板的产生起到了启迪和先导的作用。著名考古学家苏秉琦教授评价说:“距今四五千年间分布在晋南的陶寺文化，其社会发展阶段比红山文化高，己具备从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质，尧舜禹时期的中国在晋南形成。”时至秦汉，纸张的出现给绘画文字提供了优越的物质条件。而汉唐石刻、砖雕又给后来的木版画和雕版印刷奠定了基础，从吕梁出土的汉画像石、平陆的汉墓室壁画、临汾的汉砖图案画，无不“像纹奇古，字体浑厚”，使得晋南木板年画脱颖而出。

三、晋南民间木版年画的产地分布

在我国古代年画中，晋南年画产地以其丰厚的文化底蕴和传奇的历史色彩占有极其重要的地位，与天津杨柳青、河北武强以及苏州桃花坞等地同为我国四大年画产地之一。在宋金时期，由于雕版刻书技术发达，形成了以平阳、绛州为中心辐射霍州、洪洞、稷山、曲沃、襄汾等地的山西晋南木版年画刻印产区，晋北以大同、应县为主。

平阳地处吕梁山和太行山之间，又有汾水南北穿行，形成了一个汾河盆地。其地理位置偏安一隅，历代以来战事较少，文化普及，人才辈出，与西安、洛阳隔河相望，交通通畅，南通秦蜀，北达幽燕，东西连贯鲁陇。民间传说平阳雕印始于西晋刘渊建汉国都平阳之时，到隋唐时期雕印在平阳兴起，最初是雕印佛经和佛图，然后是学者所需的书籍。按《中国古代印刷史》记载：“唐咸通（公元860年）以前，洛阳就有了雕版印刷印业的存在，到唐末期印刷业已遍及很多地方”，平阳位于山西南部与洛阳毗邻，其雕版印刷业亦同时问世。该书还载有由于印刷业的发展，带来纸墨业亦同时问世。该书还记载由于印刷业的发展，带来纸墨业的兴盛，书中记有著名的平阳、蒲州细薄麻纸，绛州、上党的胶料配制贡墨，都是印刷品的必需之物。公元1974年中央文物局与山西省政府整修应县木塔时发现了秘密版画佛经图《佛说炽盛光降发曜星官房宿相》、《药师琉璃光佛》、《神农采药》等。以上所述足以证明北方平阳雕印技艺当时已经成熟，它字体清晰，图形美观，刀工有力，线条流畅，堪称珍品佳作。以上例证说明平阳雕印在宋、金时达到繁荣时期，也是经史书籍的发兴地。由于民间艺人出自劳动阶层，其思想感情与广大群众很贴近，了解群众对文化多层次的要求，于是就运用特长，顺应时事地从雕印佛经佛图入手，开创出一条新路子，拓宽思路进一步雕印民间版画和民间所需书籍，为传播民间文化打开了新局面。特殊的地理构造、传统的唐尧遗风、黄土高原的农耕文化，形成了当地特有的民居形式和民俗风情，造就了一批批木版画的技艺高手，造就了平阳木版画独具风韵的艺术特色。

由于平阳所处地域在北方，历代胡汉民族交融、胡汉文化交流，使这些木版画除了其他地方版画同样具有的红火吉利内容外，这里的画还具有黄河的雄浑气势、北国塞外的辽阔粗狂，构图简洁，设色热烈，线条流畅，刀法古朴，与这里浑厚的民情风俗相一致。它与杨柳青年画的纤细、桃花坞年画的浓艳有明显的不同。

平阳年画有浓郁的文化味。这里自古以来文化相对发达，西侯度、丁村、陶寺文化遗存说明这里人类文明起源较早，相传的造字始祖仓颉就出生在这里。所以，历来这里人文荟萃，民间重视读书，读书风气很盛，不少人家门首镌刻或张贴这“耕读之家”，有钱人家素有藏书习惯，“家置书楼，人蓄文库”就是这种时尚的反映。这里居民的年画对联其内容也多显示其文化修养。许多画的内容很自然地融入了自《诗经》以来的古诗词意境。达官显贵的中堂画、贡笺的内容，多用于教育后人，显示祥和吉庆、富贵荣华。这种习俗很快也传向民间，“昔时王谢堂前燕”，随着民间画工的创作很快就“飞入寻常百姓家”了。尤其到了明清年间，一些文人雅士也加入到绘制木版画的行列，把他们的情趣和群众的心理要求相融合，平阳木版画就更有文化味了。

平阳号称中国“戏曲的摇篮”，平阳年画中的戏曲画抓住戏曲的高潮情节，重点表现人物性格，多采用戏剧脸谱的表现手法，武打戏画出了火热的场景，看上去刀枪锤剑一起舞动，人物身背旌旗，动感十足。其他如《渔妇》、《王昭君》等历史人物题材的作品，使人观看后产生一种对美的向往，人们把这些画贴在居室房中，观看栩栩如生的美人，唤起了对生活的美感。

出自北宋时期“平阳姬家雕印”的木版画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》被专家称其为中国民间艺术的瑰宝，达到了古代版画艺术的高峰，这也是中国木版画由释道人物画转向世间人物画的一大变化，堪称中国民间美术史上划时代的作品。同时期的作品还有平阳府徐家印的《义勇武安王位图》、《刘知远诸宫调》唱本、赵成金藏的《说法图》等，都有相当高的艺术水平，标志着平阳木板年画技艺已经走向一个成熟的阶段，延续至明清时期，平阳木版画发展到黄金时代。

新绛年画出类拔萃，为晋南年画增添了新的生命力。明清时期山西有“南绛北代”之称，南绛，即绛州，是汾河流域的水旱码头商业集散地。因此，新绛自然而然地成为晋南年画的集散之地，也是晋南年画的重要产地。这一代的年画题材新颖、适应时代潮流，从内容到形式都涌现了许多新品。它大方美观，吸收了沿海外地画风，独具特色，故有年画新派之称，生产有大型的贡尖画、中堂画、屏条画、单幅画诸多形式的年画。具体有《麒麟送子》、《福禄寿》、《老鼠娶亲》、《教子读书》等众多为今人喜爱之画，因清时常与外地交流，故亦称“时兴年画”。绛州木板年画构思题材广泛，源于生活。绛州木板年画题材格式多是根据民风民俗与实用的需求，按照民间居房的要求和格式“量体裁衣”、分门别类。绛州木板年画主要分为戏曲故事类、人情风俗类、吉祥寓意类、民间童话故事类、花鸟走兽类、名胜风景类、天仙神类。其中，《关公读春秋》、《福寿禄》、《春牛图》、《馗头》、《老鼠娶亲》、《仕女图》等都是中国年画艺术宝库中的精品。制作流程主要包括制版、绘稿、上稿、雕刻、印刷、填色、装裱等。制作工艺主要包括色纸印刷、墨线敷彩、墨线手绘、半印半绘、套版印刷、全彩色套印等。

在晋北大同、应县一带，年画的品种以窗画为主，其次是门神、灶王之类，大同的窗画尺幅较大，应县的则仅有四寸见方。大同年画以木板刷印墨色，再以手工着彩，内容以翎毛花卉、家禽走兽为主。应县年画则用套色彩印，题材以山水、人物以及地方戏为主。晋北年画的特点表现为古朴简练。

[1]苏秉琦.考古寻根记[M].沈阳:辽宁大学出版社，1994.

[2]王树村.中国年画史[M].北京：北京工艺美术出版社，2002.

[3]郑振铎.中国古代木刻画史略[M].上海：上海书店出版社，2006.

[4]赵大勇.平阳木版画选[M].天津：天津人民美术出版社，2000.