这里直通春晚——央视《我要上春晚》节目创新初探

□赵平喜

《我要上春晚》是央视三套2010年9月推出的一档大型跨界互动综艺类选秀节目，旨在“寻访百姓绝技，打造草根明星”，为开门办春晚选拔优秀的民间节目。2011年初，该节目观众评选出的三大人气王——西单女孩、旭日阳刚和小宝顺利登上“春晚”舞台。《我要上春晚》首播就创下开门红，比同年1至8月该频道同时段的平均收视率增长31.91%，随后其收视率也都在1%以上，排名在全国居前列。笔者认为，《我要上春晚》一年来的成功并非偶然，它为当下电视综艺类选秀节目的创新发展树立了榜样，其经验值得研究借鉴。

独特的选秀节目设计

“只秀不选”理念。以前的国内外选秀节目大多采取评委投票的方式选拔优胜者，现场投票使节目从始至终充满浓浓的“火药味”。但《我要上春晚》却反其道而行之，提出“只秀不选”的理念。虽然台上设立三位明星评委，但评委只说自己观看节目的感受，并且随时和演员进行互动，做一些即兴表演。这种“只秀不选”的理念和“春晚”的要求十分吻合。演员在“春晚”的舞台上也只是尽量完美地表现节目，并不存在淘汰或者晋级的压力。”①同时，“只秀不选”也给观众带来耳目一新的感觉，没有紧张的淘汰，没有失败者的泪水，人们在观看时更多的感受是温暖与感动。如在第一期《我要上春晚》节目中有位叫韩平安的盲人儿童，当他表演《我要当画家》时，娄乃鸣评委及许多现场观众都流下了泪水，观众为孩子的坚强与乐观鼓掌，让该节目增添了浓浓人情味。

明星草根相辉映。《我要上春晚》拥有一大批忠实观众，许多表演者也因此获得一定知名度。在这个特定的舞台上，既有周杰伦、韩红和孙楠等名人明星，也有阿宝和西单女孩这样有一定知名度的草根明星，更有许多身怀绝技却名不见经传的人。2010年第一期《我要上春晚》中表演者南卫东利用各种工具吹奏音乐，2010年第三期节目中表演者王一鸣模仿迈克·杰克逊跳舞，在第三期节目中还有李玉刚反串表演《镜花水月》。明星与草根同台竞技，构成舞台上一道亮丽的风景。除关注收视率外，《我要上春晚》还为央视一年一度的“春晚”选拔优秀节目，节目中的“人气王”节目能够直通“春晚”舞台。因此，无论是草根还是明星，只要怀揣“春晚”梦且有一定才华，就能到舞台上展示一番。以往选秀节目多是草根之间的竞争，明星起点评或陪衬作用，而《我要上春晚》让明星与草根同台竞技，不仅依靠明星号召力提升节目收视率，也使节目变得更加丰富精彩。大众化和生活化的表演拉近了观众与舞台、与节目之间的距离。

节目形式多样。《我要上春晚》形式灵活多样，几乎囊括了各种节目形态。除最常见的唱歌跳舞外，还有魔术、相声、小品和民间绝活等，并且各类节目形式所占比例较均衡。由于节目形式多样，观众在观看时能够获得多种审美和情趣，就如欣赏了一台台小型“春晚”般过瘾痛快。

高扬的受众认同观念

首先，“我要上春晚”激发受众求同心理。《我要上春晚》高扬受众旗帜，满足大众娱乐需求。节目提出的口号“我要上春晚，你看行不行”完全契合受众观看时的心理状态。从1983年央视举办第一次“春晚”到现在，“春晚”已经成为全世界收视率最高的电视节目。然而央视“春晚”的巨大影响力不仅体现在收视率，还体现在它强大的造星能力上。如小沈阳和刘谦等在“春晚”露面后成为众人热议的焦点人物，更多人仅仅在“春晚”露一次面就一夜成名。正因为如此，上“春晚”成为许多人的梦想，一些平凡普通的人也渴望能登上“春晚”舞台。“我要上春晚”的口号刺激了受众的求同心理和身份认同意识。

“求同心理指人的追求赞同或追求从众的心理现象，在受众的信息接受中，表现为受众对于同自身具有某些共同性的事物，即同自己有某种共同性的新闻信息感兴趣的心理。”②在《我要上春晚》舞台上表演的大多是普通老百姓，受众与表演者之间存在着共同性，因此激发出全民观看节目的欲望。如西单女孩任月丽是在地下通道卖唱的普通女孩，因翻唱《天使的翅膀》的视频而爆红网络。2010年任月丽参加《我要上春晚》，获得众多网友支持，并最终成功登上2011年春晚舞台，与任月丽同样幸运的还有流浪歌手组合“旭日阳刚”。任月丽与“旭日阳刚”组合的超高人气是因为他们与受众的共同性，同样都是普通人，同样怀着“春晚”梦，而他们的成功也为民间草根力量崛起奠定了基础。

其次，“你看行不行”昭示受众的评判权。与以往真人选秀类节目不同，《我要上春晚》中没有评委评分投票，节目能不能成为人气节目，能不能登上“春晚”舞台全由受众做主，这充分满足了受众的权力欲。《我要上春晚》以电视为主要播放平台，通过网络进行投票和报名，所选取的传播媒介具有批量复制、信息量大、受众量大的特征。美国传播学者麦罗维茨曾提出媒介情境论，认为媒介的作用取决于媒介所造成的信息情境，这种信息情境可以影响信息的传播，从而影响人的行为，而电子媒介能促成原来不同情境的合并。网络媒介是“以地空合一的电信设施为传输渠道，以功能齐全的多媒体电脑为收发工具，依靠网络技术连接起来的复合型媒介。这种复合型媒介为人类传播活动提供了一个崭新的平台，通过这个平台，人们可以向广大公众进行开放式的大众传播，人们可以从事横向和纵向的组织传播，人们也可以向特定的对象进行人际传播。”③《我要上春晚》凭借网络平台，建立“我要上春晚”官方网站，通过“我要报名”“我要发言”“视频回放”等板块，扩大与受众的互动交流。

通过网络投票，受众能自由地选择自己喜欢的节目，并且无须支付任何费用。节目组把受众看成精神生产者，充分尊重其意识，受众使用自己的“投票权”对“现实生活”进行干预，最终的结果已变得不重要，重要的是受众评判权得到实现。“你看行不行”重在一个“你”字，真正决定选手命运的是受众。节目组将选择权交给受众，让其体验到“主权在我”的兴奋与满足，从而补充了现实生活中真正权力的缺失，这也是吸引受众观看节目的一大亮点，而《我要上春晚》官方网站的高点击率也证明了这一点。

全新的电视娱乐文化

《我要上春晚》紧紧围绕平民大众的娱乐需求，引导和创新全民狂欢和大众文化发展的新潮流。虽然评委是明星，参赛者中也有明星。但整体看来，选手、电视观众和投票者大都是普通民众，特别是通过网络投票方式来赋予平民受众的主人翁权利，扩大了节目参与面，包含丰富的娱乐元素。进一步分析该节目的平民性，主要体现在以下两点：其一是表演者主体多为普通群众。其二是平民化主持风格的给力和助推。

大众文化在社会生活中的复苏与扩展造就了新的娱乐观念，客观上释放了各种人的欲望。面对激烈的市场竞争，《我要上春晚》牢牢抓住娱乐这一特点，无论是选手表演还是场上嘉宾互动，都尽量为观众营造出幽默风趣的氛围。在《我要上春晚》舞台上，评委之间的对话温馨融洽，给选手的点评也以鼓励为主。很明显，央视的娱乐精神有限适度，博雅而不流俗。