意境:播音艺术的最佳境界

2012-11-22 05:57陈小萍
声屏世界 2012年1期
关键词:宜春禅宗播音员

□ 陈小萍

意境作为一种艺术境界,是由主观思想情感和客观景物环境交融而成的意蕴或形象,它是文艺的基本属性。在播音艺术中,播音员通过自己对稿件的正确理解,准确把握,运用播音表达的内部技巧和外部技巧,做到情、声、气的完美结合,从而达到作品既让受众有身临其境的感觉,又让受众的心灵产生共鸣、震撼、陶醉等艺术体验,营造出一种自然、真切的艺术氛围。

情景交融的想象联想

情景交融是播音作品意境美构成的核心。情是意境的构成要素,景是意境的形成条件,有景无情、有情无景都不可能有意境。具体到播音创作当中,我们要使自己的思想感情始终处于运动状态,也就是在对稿件进行了具体感受和整体感受之后,表达时既动脑又动心,做到见文生情、情动于中,既看到文字又看到内涵,既再现场景又引动感情,既产生表象又把握本质,这就是播音中常说的“情景再现”。播音员不能没有想象,而要比一般人具有更丰富的想象力。在符合稿件需要的前提下,以稿件提供的材料为原型,使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪等在脑海里不断浮现,形成连续的活动画面,不断引发相应的态度、感情。以电视专题片《禅宗圣地——宜春》的播音为例:(画面:山峦、云雾、瀑布)传说很久以前,佛祖释迦牟尼在一次法会上,手执金波罗花,沉默不语。僧徒们都迷惑不解,只有摩柯迦叶会心微笑。于是,释迦牟尼说:“我把这言教之外的法门,已经传给了迦叶尊者。”从此,禅宗就在这拈花微笑之间诞生了。多年以后,菩提达摩将这种不以言传,而以心会的法门带到了中国。当传承到六祖惠能时,禅宗开始演化为中国佛教,逐渐形成了远播海内外的“一花五叶”。这段文字是全篇的开头,需结合画面营造出一种空灵、悠远的意境。播音时把语气基调和感情色彩定位于厚重的文化背景上,脑海中展开佛像、远古的僧人、寺庙里的活动这样一些联想,耳际间萦回着诵经、敲木鱼这样一些氛围,自然而然就会使播音语速稍微放缓,发声靠后。紧接着,(画面:全景航拍,高速公路,中心城标志性景点,一诚题字)今天,当我们追寻禅宗历史的轨迹,会惊奇地发现,许多决定禅宗走向的亮点,都集中地闪烁在中国中部的这块版图上,这片神奇的土地就是宜春。(推出片名:禅宗圣地——宜春)。这时,似乎把思绪从遥远拉回到现实,语气和节奏较前面略微轻快,同时体现出一种家乡人的自豪感,落点“宜春”时拉开,与画面中的现代化城市相吻合。整段文字还要注意重音的准确,语气间过渡要流畅、自然,不能突兀。电视片配音要特别注意语气的强弱、轻重,不能“抢”画面。同时播音创作中由于稿件的确定性,使播音员的想象不能任意驰骋,播音员对稿件的驾驭完全是为了播出,为了让受众接受。

虚实结合的表达用声

播音语言是生活语言的扩大和美化,要准确、鲜明、生动,富于表现力和感染力。有声语言是播音员创作的唯一手段。稿件内容多种多样,需要用不同的声音色彩来处理。也许有人会问:“声音有色彩吗?”是的,有色彩。它与美术作品观众所看到的色彩一样,有亮色、暗色、灰色、彩色等,都是用来营造画面,表现意境的。

在文字语言中经常有一些只可以意会,却不可以言传的东西,人们称为神境、空境、灵境,简称为虚境。为了充分展现这种空灵意境,在播音创作中,播音员经常会利用虚声与实声相结合的方式,展现人物的细腻情感和景物的细微变化。这些播音技巧,不但丰富了有声语言的表现形式,而且为深化文字背后的思想内涵发挥了不可替代的作用,是形成播音意境美的基础。北宋词人宋祁著名词作《木兰花》中有这么两句:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”在播读中,“绿杨烟外”和“红杏枝头”要用实声来表达,而“晓寒轻”和“春意闹”一定要用虚声来表达。只有这样,才能生动逼真地将隐藏在文字语言外的绿树成行、杏花姹紫嫣红、蜜蜂蝴蝶翩翩飞舞采食花蜜那种优美动人的春色图画意境展现出来。

中央电视台《动物世界》所展现的画面多是表现各种野生动物生活的自然形态,正是因为有了耐人寻味的解说才赋予这部片子深邃的意境和内涵。在有声语言的技巧运用上,赵忠祥根据自己的嗓音条件,把握文字内韵,倾注个人情感,使得解读具有了音乐美和节奏美;从吐字行腔方面阴柔低缓,扩展其细腻、流转的美,从快中显慢、动中求静的张弛相间到气韵连绵,形成一种回环往复的美;从语气的明暗虚实相承到抑扬顿挫的转换,形成起伏跌宕的旋律美。所有这些灵活多变的语言表达技巧和画面、音乐一起,共同营造了《动物世界》整体的意境美。正如哲学家丹纳对于有声语言艺术的深刻认识:“人的喜怒哀乐,一切骚扰不宁、起伏不定的情绪,连最微妙的波动、最隐蔽的心情,都能由声音直接表达出来,而表达的有力、细致、正确,都无与伦比。”

那么,怎样才能掌握虚实结合的表达用声呢?关键要学会“气托声出、声把情传”“气断情不断、声断意不断”,注意气、声与情的配合,气息控制要匀称、自如、上下贯通,声音根据内容不同,要有弹性的变化。情是内涵,声是形式,情动于内,声发于外。声情巧妙结合,使高音圆润、结实而富有光彩;低音深厚、浓郁而不压抑。用我们常说的一句话:“气取其深,音取其中,情取其高”。

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