山西省太谷县形意拳练习者的人口分布特征研究

孟庆宁

(晋中学院体育学院，山西 榆次 030600)

山西省太谷县形意拳练习者的人口分布特征研究

孟庆宁

(晋中学院体育学院，山西 榆次 030600)

文章运用文献资料法、调查法、逻辑分析法、数理统计法等科研方法调查太谷形意拳练习者的人口分布特征情况，通过研究发现太谷形意拳习练者在年龄、性别、职业类型、学历层次等方面呈现出发展的不平衡性，旨在推动太极拳在社会中的更好发展。

形意拳 人口分布 太谷县

1 前言

改革开放以来，传统武术走出国门的步伐不断加大，但令人担忧的是在热衷于走出去的同时却忽略了其在原生地的进一步发展，这一现象必将导致传统武术的长远发展失去根基。尤其是除少林、太极拳之外的一些传统拳种，习练人数越来越少，精通者就更是凤毛麟角。这些拳种的原生地是其群众基础最为厚实的地方，加强对其在原生地发展状况的研究无疑是对其进行保护和发展使其成为造福一方的健身手段的有力途径。对传统武术在其原生地发展现状进行研究并其探讨其发展对策有一定的现实意义。“武术大规模存在已不可能，因为武术大规模存在的基础已经动摇或已经不复存在。”但这并不排除武术在一定范围内拥有一定规模的存在，这应该也是“保护”传统武术的有力方式之一。

晋商的崛起和晋商文化的历史同时也孕育了形意拳的历史文化，历史上许多著名的晋商同时也是形意拳的习练者。商业的发展，必然带动保镖护院业的发展，心意拳或形意拳武林高手大多被祁县、太谷等地富商聘任为护院拳师，因此，习练形意拳不仅可强身健体，更是众多习武之人安生立命的资本，这使得形意拳的发展有了可靠的社会基础。晋商的发展和独特的晋商文化对形意拳在山西乃至全国的传播的都起到了至关重要的影响。在长期互为依托的发展过程中，形意拳集中地体现了一代晋商勇于创新、锐意进取的开拓精神和诚实守信、重义轻利的风范，还体现了奉献社会、热爱祖国的传统，扶危济困、好善乐施的美德以及敢作敢为、百折不挠的胆魄和毅力。

据调查，太谷县习练形意拳的人数远远多于山西省其他同类县市。而且所建形意拳馆、校、形意拳协会也为全省各县市之最，以协会、拳社、研究会、馆、校等名称命名的形意拳组织就有十二个之多。

2 研究对象与研究方法

2.1 研究对象

太谷县形意拳练习者。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

根据研究需要，在北京图书馆、山西省图书馆、山西大学图书馆、太谷县志办公室资料室查阅历史、文化及传统武术的相关文献资料；通过清华同方CNKI镜像检索从1997年以来的体育类核心期刊相关文章。

2.2.2 访谈法

为了证实本课题研究的价值及可行性、了解太谷形意拳的发展情况，访问了民族传统体育以及历史、文化、社会学方面的专家，听取了他们的认识和建议。访问了太谷形意拳民间组织负责人、形意拳老拳师和当地体育主管部门负责人，了解了他们的愿望和计划以及形意拳民间组织现状，获取了第一手材料，同时参考了专家对发展形意拳提出的意见和建议。

2.2.3 问卷调查法

为全面了解太谷形意拳人口分布特征，根据有关传统武术和形意拳方面的理论文献和研究报告，设计太谷形意拳习练者问卷；本文调查对象为山西省太谷县形意拳习练者，其中包括太谷当地十个以协会、拳社、研究会、馆、校等名称命名的形意拳组织中的会员、学员以及分布于太谷县城乡的零散形意拳习练者。

表1 问卷发放回收数据统计

2.2.4 数理统计法

对回收的调查问卷进行整理，运用Excel软件对其中有效问卷进行统计处理。

2.2.5 逻辑分析法

根据调查分析后的数据和资料，运用逻辑的方法进行归纳、推理和总结，得出论文结论，并以此提供部分建议。

3 结果与分析

3.1 太谷县形意拳练习者的年龄分布

为求数据的可比性，样本的年龄依据山西省形意拳协会承办的历届形意拳比赛中年龄组别的划分方法。

图1 太谷县形意拳练习者的年龄分布(％)(n=123)

根据图1分析，太谷县形意拳习练者随着年龄的增长逐渐减少，10-17周岁的青少年占据明显多数，达到了52.1％，18-29周岁者次之，为21.1％，30-39周岁者为15.4％，这样，10-39周岁的人群所占比例达到了88.6％，40周岁以上的中老年人群只占11.4％。许多人认为，传统武术多在中老年人群中流传。本调查表明，太谷形意拳习练者的年龄结构与这一认识是大不相同的。形意拳这一有着150余年历史的传统拳术，在传统武术整体趋于低态势，习武氛围相对淡化的现代社会，在其发源地山西太谷，拥有更多的是青少年习练者。这种年龄结构的形成首先与形意拳的演练特点有关。与太极拳的柔缓松静、中正安舒相比，太谷形意拳以“拳势精巧、劲力刚猛”为其突出特点。若非自幼习练，中老年人较难选择形意拳作为健身手段。调查中发现，太谷县城乡公园、机关单位院落以及街道空地的健身人群以中老年人为主，武术项目以太极类的绵缓运动为主。这种年龄结构的另一重要原因是太谷县知名的形意拳师纷纷开设武馆拳社，教拳授艺，其中的学员绝大多数是10至20岁左右的青少年。

3.2 太谷县形意拳练习者的性别结构

表2 太谷县形意拳习练者不同年龄组的性别差异(％)(n=123)

图2 太谷县形意拳练习者的性别结构(％)(n=123)

由表2和图2可知：太谷形意拳习练者中，男子远多于女子。男女习练者的人数均是随年龄的增大而逐渐减少。总体上，男子习练者占78.9％，女子为21.1％。在本次调查所设的六个年龄组中，每个年龄组男女比例与总体男女比例趋向一致，无显著差异。由历史资料可知，历来武术习练者以男性为主，女性习练者远少于男性。本次调查所得太谷形意拳习练者的性别比例符合这一规律，也又一次为这一规律提供了佐证。

3.3 太谷县形意拳练习者的职业分布

根据图3调查数据及直观图分析，山西省太谷县不同职业类型人群习练形意拳的比例不等，总体情况依次是：学生65.9％，其它占8.1％，种植业占7.3％，个体经营占7.3％，工人占4.9％，教师占4.1％，干部占2.4％，由此可知，其中学生习练形意拳比例最大，这与上文所述太谷县形意拳习练者的年龄结构相符，其余各职业均在10％以下，分布较均匀。总体来看，太谷形意拳习练者的职业结构呈现不平衡性，学生所占比例偏大，其它各职业总共所占比例仅有34.1％。

图3 太谷县形意拳练习者的职业分布(％)(n=123)

3.4 太谷县形意拳练习者的文化结构

图4 太谷县形意拳练习者的文化结构(％)(n=123)

本研究所指的“文化”是人口学所说的文化，即指:“具有一定年龄的人使用文字和通过文字运用知识的能力”。山西省太谷县形意拳练习者的文化结构实际上是指练习者中具有不同文化程度人口之间的比例。如图4所示，山西省太谷县形意拳练习者中按其文化程度所占比例依次为小学文化程度为27.9％，初中文化程度的为27.1％，高中或中专文化程度为25.5％，大专以上19.5％小学以下为0％。在所有调查的对象中无文盲半文盲文化程度者。按照结构学评价文化结构水平标准来考察太谷县形意拳习练者的文化结构，太谷县形意拳习练者的文化结构为高水平结构。其中接受过高等教育的人为19.5％,高于人口结构学规定的高水平标准(15％以上)4.5个百分点。根据l997年中国统计年鉴公布的数据，1997年中国人中口受过高等教育的比重为2.8％，受过中等教育的比重为48.8％，受过初等教育的比重为35.3％，文盲半文盲教育比重为13.0％。太谷形意拳习练者的文化构成与此相比，显然高出许多。在山西文化经济相对比较落后的历史条件下，作为一项民族传统体育运动，这一人口文化结构是颇值得引以为荣的。这与太谷县历来重视文化教育，是山西省传统的文化县、教育县密切相关。

4 结论

综上所述，太谷形意拳习练者在年龄、性别、职业类型、学历层次等方面呈现出发展的不平衡性。太谷县形意拳习练者随着年龄的增长逐渐减少；太谷形意拳习练者中，男子远多于女子；男女习练者的人数均是随年龄的增大而逐渐减少；太谷形意拳习练者的职业结构呈现不平衡性，学生所占比例偏大；太谷县形意拳习练者的文化结构为高水平结构。

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On Population Distribution of Shanxi Taigu's Xingyiquan Practicers

Meng Qingning
(Physical Education Institute of Jinzhong University,Yuci Shanxi 030600)

With the methods of documentary,investigation,specialist interview,comparison and statistical analysis,the paper studies and analyses the basic actualities of the population distribution of Taigu's Xingyiquan practicers.The result shows it is imbalanced in many aspects such as genders,ages,occupation and education baskground,etc.The aim of the study is to promote the better development of Xingyi Quan.

Xingyiquan population distribution Taigu county

G85

A

1004—5643(2012)01—0055—03

孟庆宁(1970～)，男，硕士研究生，助教。研究方向：武术教学与训练，武术文化。