当代青年认同社会主义核心价值体系的规律及对策

2012-12-11 08:00侯天佐
关键词:价值体系群体价值观

侯天佐

(大连市委党校 统战教研部,辽宁 大连 116013)

党的十七届六中全会指出,要推进社会主义核心价值体系建设,在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范.[1]如何将社会主义核心价值体系深化到全体公民心中,产生普遍的认同感,形成公认的共享的价值观念和规范至关重要.青年时代是人的思想最为活跃的重要时期,是世界观、价值观、人生观成型的关键时期.青年群体的价值认同是社会主义核心价值体系发挥引领作用的关键点之一,研究并理清当代青年认同社会主义核心价值体系的规律,对于把握社会主义核心价值体系发挥效用的规律至关重要.本文通过问卷调查,对青年认知、认同社会主义核心价值体系的情况作了调查.本次调查共发放问卷2000份,有效回收问卷1849份,有效回收率为92.5%.

一、调查结果分析

对社会主义核心价值体系基本内容的掌握情况如表1所示.总的来看,对基本内容有所了解,但不全面和完整.

表1 对社会主义核心价值体系基本内容的掌握情况

对社会主义核心价值体系的认可、认同程度如表2所示.总的来看,对体系精神是呈认可态度的,但也有一小部分青年持怀疑和否定态度.

表2 对社会主义核心价值体系的认可、认同程度

社会主义核心价值体系践行情况如表3所示.

表3 社会主义核心价值体系的践行情况

社会主义核心价值体系的学习渠道的调查情况如表4所示.

表4 社会主义核心价值体系的学习渠道

通过对调查问卷的统计分析,将青年认同社会主义核心价值体系的规律总结如下:(1)青年对社会主义核心价值体系的先进性、主导性、发展性等总体上是认可的.(2)青年认同社会主义核心价值体系有明显的暂时性、差异性、波动性.(3)青年认同社会主义核心价值体系的广度和深度参差不齐,呈现出群体分化现象.(4)在青年对社会主义核心价值体系的认同过程中,认知认同、情感认同与行为认同存在着脱节现象.(5)青年对社会主义核心价值体系的认同接受方式和途径不一,其中网络等媒体对于青年群体的影响尤为明显.

二、青年认同社会主义核心价值体系的影响因素分析

1.青年自身方面原因

(1)阅历较浅,思想易波动.青年处于进一步认知世界、评价世界、探索世界的阶段,思想意识和心态尚不稳定,这种不确定性导致其对社会主义核心价值体系的认同处于不断质疑和反复验证之中.一个不良的社会现象、一篇煽风点火的言论、一段受挫的经历,都有可能使青年群体的认同度受到影响.

(2)背景各异,流动性大.地区的差异、社会的分层使当代青年的教育背景、成长经历大相径庭,这使得青年群体对社会主义核心价值体系的认同也开始呈群体性分化,具有明显的差异性.同时,青年处于闯荡阶段,这种高流动率使青年群体的思维处于高速和易变状态,也直接导致了思想上的不稳定,体现在对核心价值体系的认同上即快速的更迭性.

(3)个性显著,崇尚理性.与老一代人相比,当代青年思想更为独立,个性更为突出,对待一个问题、一个事件乃至一种价值观的见解与评价拥有自己独立的出发点,不喜欢随波逐流,因此,对社会主义核心价值体系的认同会体现出不同的态势.

2.社会主义核心价值体系方面原因

(1)理论自身尚待发展.社会主义核心价值体系是一个在实践中逐步总结出来的科学理论体系,也是一个在实践中不断发展和完善的理论体系.随着新情况、新问题的涌现,理论体系本身也必须不断完善,以跟上人民群众不断更新的思想步伐,特别是思维更快、观念更新的青年群体.同时,社会主义核心价值体系的进一步凝练化一直是理论界不断探讨的问题之一,调查研究结果也表明,如果能进一步提炼出指向明确、简明扼要、众心所向的核心价值,青年群体乃至全体人民对之的认同度必然提升.

(2)宣传与落实力度不够.一种理论的传播需要大力度的宣传、宣讲,社会主义核心价值体系也需要在不断、反复的宣传中逐步为人们所接受.当前,对于社会主义核心价值体系也进行了大规模、大范围的宣传,并取得了较好效果.但是在宣传的方式和方法以及途径和载体上,还存在空洞说教、形式主义等问题,对于口味挑剔的青年人来说,这些问题直接会导致他们对社会主义核心价值体系的漠视和轻视,甚至蔑视,因此,如何宣传社会主义核心价值体系,绝不仅仅是教育方法的问题.

(3)相关制度、规定不配套.认同需要内在的认知、认可,也离不开他律的规范、扶持.在社会主义核心价值体系的构建上尤其呈现出理性约束不足和不到位的特征.尤其是在"八荣八耻"之类的社会底线道德的奖惩上,法律、法规、政策的强制性约束过少,导致社会主义核心价值体系缺乏刚性保障.[2]

3.时代与社会方面原因

(1)西方文化的渗透.西方发达资本主义国家非常注重文化价值观的渗透,尤其是针对代表中国未来的青年一代.他们会通过各种明目张胆的以及潜移默化的渠道,吸引我国青年赞同甚至崇拜他们的价值观(包括他们刻意向外传播的腐朽生活方式以及思想观点),否定中国博大精深的传统文化及其价值观,不接受也不认同起步较晚的社会主义核心价值体系,以达到弱化并瓦解当代中国青年国家及民族认同感的目的.

(2)市场经济的盛行.市场经济是一把双刃剑,在市场经济环境下成长起来的青年一代,在以利益为基点的观念导向下,在形成平等、竞争、民主、务实等向上的新时代价值观念的同时,也涌现出自私自利、见利忘义、拜金主义等观念,直接影响了对社会主义核心价值体系的认知与认同.

(3)网络传媒的影响.青年群体是网络用户的主力,网络给人们的生活和工作方式带来了巨大的促进,也带来了思想层面的巨大挑战.网络言论的匿名性使青年的道德责任感下降,网络消息传播的便捷性与复杂性使青年的价值辨识及评判能力受到挑战,网络中大量的色情、暴力等精神副产品也极大地侵蚀着青年人的内心世界.这些都极大地影响着青年人对社会主义核心价值体系的认同.

(4)成人世界的冲击.青年人即将或刚刚步入社会,社会是个大学堂,也是个大染缸.脚踏实地、吃苦耐劳等处事方式及思想观念在带动青年的同时,一些隐藏在成人社会中的诸如"潜规则"、"关系圈"等负面现象也会直接阻碍青年正确价值观的塑造.其中成年人,特别是青年人的父母亲戚、老师、年长的朋友同事等有着丰富阅历和成熟思想的成年人都无时无刻不在影响着青年人.可以说,作为现实榜样的成年人是青年群体认同社会主义核心价值体系的极其重要的影响因素.[3]

三、进一步推进青年认同社会主义核心价值体系的措施

1.深化理论研究,吸引青年认同社会主义核心价值体系

马克思说过:"理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本."[4]87继续深化社会主义核心价值体系的研究,从理论的科学性和先进性上吸引青年主动认同,主要可从以下几个方面入手:一是厘清社会主义核心价值体系与核心价值观的关系.进一步提炼、升华社会主义核心价值体系,使体系更为凝练、简洁、有思辨性,对新时代崇尚简约、理性的青年更添吸引力.二是深入挖掘社会主义核心价值体系与马克思主义经典著作、中国传统文化的传承关系,强化社会主义标志以及中华民族气派,使理论更具特色,强化青年的价值观归属感.三是处理好社会主义核心价值体系与其他社会思潮的一元与多元的关系,既满足社会"百花齐放、百家争鸣"的多样化需求,又巩固社会主义核心价值体系的主导性,使思想活跃的当代青年在思维的多样性中价值观有所指向和规范.四是将社会主义核心价值体系外化为政治价值观、经济价值观、文化价值观、生态价值观等领域,探索社会主义核心价值体系与实践的结合,以现实效果切实吸引青年群体.

2.整合宣教方式,激发青年认同社会主义核心价值体系

一是要进行针对性宣教.如针对青年大学生开展社会主义核心价值体系进课堂,针对青年知识分子开展研讨会、辩论会,针对青年整体开展写标语、唱红歌等广泛宣传.有针对性才有实效性,才能切实占领舆论阵地以及青年的思想阵地.二是要运用热点侧面宣教.当代社会,网络等新媒体的应用极大地提升了公民对社会热点的关注度和参与度,青年群体接受新鲜事物快,尤其是公民参与的新锐.当前的社会热点问题中有相当部分牵扯着价值观、道德观问题.如前不久的"小悦悦"事件,可借助此类典型事件及时、深入激发青年思索,使青年群体在惋惜哀悼的同时,切实有所触动,增强理性思维能力,追随社会的良心走向.三是要结合实践深入宣教.作为社会理想、信念的社会主义核心价值体系反映的是社会长远的、整体的、根本的利益,在指导客观实践的同时必然与实践有一定的距离.要让在市场经济务实文化环境下成长起来的当代青年切实感受到核心价值体系的社会主导力、推动力,就要积极引导青年多参与实践,在热心助人、红色旅游、志愿者等实践中深化对社会主义核心价值体系的认同与理解.[5]

3.寻求有效载体,促进青年认同社会主义核心价值体系

(1)运用传统习俗、礼仪.社会主义核心价值体系蕴含着丰富的传统文化精华,传统的习俗、礼仪千百年来深入人心,可谓社会主义核心价值体系和群众结合最为紧密和牢固的文化形态之一.无论是端午节的爱国情怀、中秋节的团圆和谐,还是孝敬父母、尊敬师长的古训,勤劳勇敢、自强不息的古风,都在无形中深化着人们对社会主义核心价值体系的认同.强化青年对传统文化礼仪、习俗的认同,对于祖国文化的代代相传、祖国精神的绵延不息意义尤为深远,也更容易激起青年的爱国情怀,赢得认可.

(2)运用文化载体.当代青年品位更富个性化,通过文化等载体对其潜移默化地宣传教育,更符合青年人的特点.人们迄今还能够回味起《闯关东》中体现的勤劳向上、生生不息的顽强精神,《唐山大地震》中体现的坚守、坚强,可见优秀的文艺作品之震撼力.前不久,中央电视台的"限娱令"也从一个侧面表达了不良电视节目对人们内心世界的破坏性,以及维护精神追求和审美的可贵性.文化载体正越来越强烈地引导着青年群体对社会主义核心价值体系的认同,如何科学合理、恰到好处地运用,是值得人们深思的课题.

(3)发挥网络载体的作用.网络具有即时性、复杂性、虚拟性、互动性、便捷性等特点,作为网络世界的主流群体,网络对于青年人的影响可谓利弊参半.要在网络中大力弘扬积极、正向、健康的思想观念,使青年在网络虚虚实实、内容混杂的信息中明辨是非,明确信念.同时可以利用网络的即时性、互动性等特点,鼓励青年及时了解社会动态,对不良现象和行为作出批判,对正面事件予以推动和力顶,主动参与到社会主义核心价值体系的建设中来.

4.优化社会环境,带动青年认同社会主义核心价值体系

马克思和恩格斯指出:"人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变."[4]434社会环境对处于思想不稳定期的青年影响巨大.

(1)挖掘典型人物带动认同.一是从正面着手,树立模范榜样.如为传播党的理论鞠躬尽瘁的方永刚,"凡人、好事、大境界"的雷锋传人郭明义,救助落水女子牺牲的年轻退伍兵牛作涛,他们都是社会主义核心价值体系的坚定信仰者和自觉践行者,是鼓舞人们思想认同的最鲜活、最生动的带动者,对于塑造青年价值观意义重大.二是从反面着手,引发人们深思.前不久,"北大毕业公务员殴打年近60的老父母"的新闻红遍网络,引起了社会极大反响.这则青年公务员的例子也给广大青年敲响了警钟.反面人和事是一面镜子,通过揭露假恶丑,弘扬真善美,达到预防、警示、教训的作用.

(2)从平凡生活着手感受日常小善.来自人们身边的"平凡的良心"往往更能使人触动,更具真实感和亲近感.面对用游戏币买混沌的行乞老人店主从不拆穿欣然接受,山区校长独自执教34年,公交司机5年来亲自背患病老人上车等小善让人们感受到"积善成德"的大感动.青年人崇尚自我认知、自我体验,尤其喜欢这种真实、不造作的体验形式.这种贴近实际、贴近生活、贴近群众的真实事例,能够广泛地传播社会主义核心价值体系,使其弘扬的价值理念深入青年内心,并拉近理论和现实的距离.

(3)提升全民教育水平推动认同.首先,调查问卷显示,青年群体中文化层次较低的青年农民以及农民工群体对社会主义核心价值体系的认知程度、理解程度、认同程度较之其他群体普遍偏低.大力推进教育水平的提升,使青年群体的认知能力、理解能力、实践能力大幅度提升并日趋平衡,无疑是提升青年总体对社会主义核心价值体系认同的一个根本策略.其次,家庭对于青年价值观的构建和最终塑造有着深远的影响,家长是青年的第一任老师.周围的人和事的思想走向、实践表现也都会影响到青年价值观的最终形成.因此提升全民素质,使青年在高素质的家长、高素质的邻居甚至是高素质的路人的熏陶中长大,对于青年认同社会主义核心价值体系意义重大.

5.加强机制建设,保障青年认同社会主义核心价值体系

(1)要建立起惩恶扬善的制度保障.当代青年法制观念、公平观念更为突出,强化社会主义核心价值体系的制度保障,将为青年认同社会主义核心价值体系吃上"定心丸".制度保障建设即要构筑起道德付出与利益回报相统一的社会激励机制,既对先进分子、典型模范等给予肯定、赞扬、奖赏,使做好事得"好报",又对违背道德准则、对社会造成恶劣影响的人以一定程度的惩处,使做坏事得"坏报".救人英雄"流血又流泪",保障制度不到位引发英雄后顾之忧,使得英雄"气短"的现象呼唤着奖励、保障制度的完善;"碰瓷"事件中说谎的老人使公众的善心望而却步,又从一个侧面透视着惩处机制的缺失.

(2)要建立起以利益实现促进价值认同的机制.马克思早就指出:"人们奋斗所争取的一切,都和他们的利益有关."[4]270在市场经济条件下,利益的实现将极大地促进和吸引青年认同社会主义核心价值体系.当前社会的一些负面现象,如对社会的恶向评价、对人群的冷漠以及一些道德行为的失范,都可以在社会分配不公、基本社会保障缺失等根本利益问题上找到根源.要深化对社会主义核心价值体系的认同,就要建立健全调节利益结构、理顺利益关系的各种机制.要健全利益表达机制、调节利益冲突机制,通过制定和完善各种制度和机制,使各利益主体尤其是弱势群体的正当合法的利益能够得到充分有效的满足,通过"仓廪足而知礼节,衣食足而知荣辱"的规律来保障和强化社会大众尤其是青年对社会主义核心价值体系的认同.

[1]人民出版社.中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报[M].北京:人民出版社,2011.

[2]邱仁富.社会主义核心价值体系认同论纲(下)[J].桂海论丛,2008(5):9-12.

[3]周可卫.当代青年价值观的特征及影响因素浅谈[J].思想理论研究,2009(2):116-118.

[4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集:第1卷[M].2版.北京:人民出版社,1995.

[5]王立洲.当代中国人的文化认同危机及其重建---兼论社会主义核心价值体系建设的路径和方法[J].求实, 2011(4):49-52.

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