既往不咎

原音重现

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

——《论语·八佾》

阿木老叔：九电台今天要讲两个成语，“既往不咎”和“尽善尽美”。呀，呀呀，呀呀呀！这两个成语正好是反义词！

啾啾先生：当然不是！不要误人子弟。

阿木老叔：那为什么要放在一起说呢？

啾啾先生：咱电台又没规定一定要有关系才能放在一起说！不过，它们还真能扯上点关系——都出自《论语·八佾》。

有人说，孔子这个人真是奇怪，大概因为他总是要“因材施教”，所以他对不同的人说的话，总是前后矛盾的！不信？就拿对待犯错这个问题来说吧，孔子似乎有两种态度：一种态度是，孔子很赞赏他的得意门生曾子“一日三省”（一天反省三次以上，总在反思自己有没有过错）。孔子说，“过则勿惮改”（如果有了过错，不要怕改正，改正了就是好孩子）。另一种态度是“既往不咎”，过去的事就不要去追究了，过去就过去了，没什么好讨论的。咦，刚刚不是还说要常常反思吗？

唔，咱们把这个问题放一放，先来看看孔子是在什么情况下说“既往不咎”的吧：

鲁国的君主哀公向孔子的弟子宰我请教，应该在国家的神庙边上种上什么树（也有的说是用什么木头做牌位）。宰我回答说，夏代的时候种的是松树，殷代种的是柏树，周代嘛，应该种栗树，意思是要使人民战栗（害怕得发抖）。宰我的言外之意是，现在鲁国的法纪一点也不严明，国君没有威严，人民都不害怕君王。孔子听说了这事，不以为然，而且很生气，就教训宰我，说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（做过的事不需再解释，已经完成的事就不要再提建议，过去的事就不要去追究。）孔子这么说到底是什么意思，你明白吗？

原来，孔子并不喜欢这个叫宰我的学生。也是，名字就很奇怪嘛——好像两眼一瞪，挑衅说：“你想宰我吗？没门儿！”这么一想，简直就是流氓加混混！当然，孔子不是因为名字而不喜欢他的。一开始，孔子也很喜欢这个弟子，后来才发现宰我挺讨厌的。孔子有次骂他是“朽木不可雕，粪土之墙不可杇”（腐朽的木头不可以雕刻，用粪土筑成的墙粉刷了也还是很臭），因为宰我在大白天睡觉，不好好学习。孔子之所以要说“既往不咎”，是认为宰我给鲁哀公的建议一点也不仁道吧——要使人民恐惧、战栗，这安的是什么心啊？人民即便有过错，也不应该总是去追究和惩处，要往后看。

现在我们再回头来说说“过则能改”和“既往不咎”吧。啾啾先生认为二者其实一点也不矛盾，恰恰相反，还是相辅相成的。如果一个人“过则能改”，对自己严格要求，错了能积极改正，那我们为什么还总要纠结于他过去的错误？何不“既往不咎”，一笑而过呢？嗯，这么说，还有人认为孔子的思想前后矛盾吗？