人情消费当还礼于礼

2013-12-20 06:11张宁辽宁省公安厅政治部
检察风云 2013年20期

文/张宁 辽宁省公安厅政治部

人情消费当还礼于礼

文/张宁 辽宁省公安厅政治部

所谓人情消费,就是我们平常说的吃请送礼。中国的人情消费,应该是从礼尚往来衍生出来的。何为礼尚往来?现代汉语词典的解释是:在礼节上讲究有来有往。那么,我们再来看这个“礼”字。甲骨文中就已经有了“礼”的形态,为祭祀器皿上放着两块玉;从小篆和繁体看,左边为示部,为祭台;右边上曲下豆,还是祭祀器具。所以放在一起就是祭神之意,向上苍祈福,同时引申为礼节、仪式。后来词义又扩大为以礼相待、礼貌、礼物。可以看到,这些意思从前都是正能量的、积极向上的,那怎么到如今就变了味道呢?

礼在先秦时代备受推崇,周礼被当时的人们认为是天地人全部规律和秩序的统一。在几千年的传统社会里,礼始终备受儒家和主流价值体系推崇。《论语》中有子曰:“不学礼,无以立。”《礼记·表记》载:“无辞不相接也,无礼不相见也,欲民之毋相亵也。”没有礼,是轻慢和不庄重的。在特别尊崇儒教的汉代,礼学家们把战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章编订成集,而《仪礼》是儒家十三经之一,内容记载着周代的各种礼仪,其中以记载士大夫的礼仪为主。总体而言,整个封建社会的法制都是沿着德主刑辅、礼法合一的方向发展的。

孔子作为儒家学派的创始人,不仅推崇礼,而且他自己也送礼、收礼。孔子周游列国,无论到了哪个诸侯国都会提前预备一些礼物,用于人际交往;而反过来他的路费盘缠基本是由各诸侯国的国君、大夫们赞助的。他去洛阳考察,鲁国国君曾派车派人一路随行。据《孔子家语·致思》记载,鲁国大夫季孙氏曾一次性送给孔子师徒小米1000锺,合现在的90吨。孟子也一样,接受馈赠的计划外收入非常多。比如,《孟子·告子下》中说,孟子在老家邹国办学,季任派人送红包以示庆贺;他到齐国办事,储子派人专程到他的驻地平陆给孟子送钱。当然,无论是圣人还是亚圣人,都是人,他们做学问、搞研究的确也需要经费,或者只是礼尚往来,无关利益,都是可以理解的。只要他们不因收了礼而损害人格、出卖尊严,依然无损于圣者形象。

民间的礼尚往来,属于朴素的社会风俗范畴,邻里亲友之间互相问候、体恤,本也无可厚非,或者说的确是件好事,也有很多积极的作用。中国古代礼法合一,老百姓懂礼才能守法,尚礼不仅是个人有修养的表现,而且有利于社会和谐安定。问题就出在“收人钱财,替人消灾”“吃人家嘴短,拿人家手短上”这些带有附加意味的礼上,直至有些人为了钱卖掉了自己的人格尊严。

早在春秋时期著名的收礼事例就有羊舌鲋索贿,在诸侯战争中他以武力要挟跟弱国要钱;还有伯嚭受贿,成就了卧薪尝胆的越王勾践却毁了自己的国家。东汉跋扈将军梁冀利用自己大将军职权广受贿赂,前来送礼行贿者不绝于门。到了魏晋时期,豪奢之风渐起。西晋直接被史学家们称为被奢靡腐蚀的帝国、中国历史上最早的拜金时代。王公贵族穷奢极欲,互相攀比,收受礼物也成为炫富的竞赛。当时富豪贪官石崇行贿受贿数额无法估计,他与国舅王恺斗富砸珊瑚的故事广为流传。此后的历朝历代,贪贿都是社会痼疾,“有钱能使鬼推磨”成了民间谚语。

直到封建社会终结之后,国民政府在很大程度上也是因为贪腐这个致命的问题失去了人民的支持,国民党最终不是败给了共产党,而是败给了贪腐。

1949年3月22日晚,中共领导人毛泽东在西柏坡的最后一夜,难以入眠。因为他要带着他的伙伴们“进京赶考”,天亮就出发。据李银桥回忆,第二天早上周恩来前来看望毛泽东时问:“没有休息好吧?应该多休息一会儿才好,长途行军坐车是很累的。”毛泽东笑道: “今天是进京的日子,不睡觉也高兴。今天是进京‘赶考’嘛,进京‘赶考’去,精神不好怎么行呀?”周恩来笑着说:“我们应当都能考试及格,不要退回来。”毛泽东把进京执政当做“进京赶考”,旨在提醒全党要始终坚持“两个务必”,始终保持本色。

不知毛周两位中共领袖是否料到,考验真的很快就来了,而且问题似乎比预想的还要棘手。

1952年2月,外媒发表的一篇报道中说:“毛泽东和他的伙伴们不得不面对这样一个现实:他们一起出生入死的战友,正面临着一场法律的考验。”这场考验指的就是新中国反腐第一案——刘青山、张子善案该怎样处理。所称“第一”,皆因此案是中共执政初期涉及干部职位最高、金额最大的一起腐败案。被捕前,15岁入党、16岁参加革命的刘青山任石家庄市委第一副书记,19岁入党并参加革命的张子善任天津地委书记。两人利令智昏,以权谋私,勾结奸商,贪污受贿,仅直接用于生活挥霍的赃款就合计3.77亿元。说这是个棘手的问题,不仅因为二人曾是革命功臣,还因为当时新中国还没有建成完善的法律体系,审判、处罚二人的法律依据、量刑标准都无从问津。最终,经过河北省委、华北局直至党中央、毛泽东本人十分慎重的调查研究和反复的讨论,两人被判死刑立即执行,没收全部财产。

尽管在今天看来该案的政治意义也远远大于司法意义,尽管缺乏现代司法程序,但在当时的法治环境下,其已基本遵循了法治精神,而案件暴露的问题则正是推动有关立法、司法进步的原动力。在党纪、国法尚不完善的当年,该案惩治贪腐的力度和影响已经非常之大,而刘张两人的腐化蜕变最初就是从生活中的小礼小节开始的。在商品经济高速发展的今天,对这一问题的态度更是关涉一党一国兴衰存亡的大事。新一届领导班子主政伊始,出台关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定与六项禁令,值得称道。执行得怎样,我们的老百姓拭目以待。

本义为祭神仪式的礼,充满敬畏、庄重之感;当下送礼之礼,沾染了太多的恶俗气味。先人将无礼视为“相亵”,非君子所为;今人有礼竟成了真正的“相亵”,小人随处可见。在这个讲复兴、谈梦想的时代,希望通过上行下效的一番努力,国人能够为礼正名,还礼于礼,重拾礼仪之邦的儒雅与气度。