选购艺术品应审思使用价值功能

刘培金

中国工艺品进出口总公司 北京 100005

社会人的生命运动质量和归朴的善或恶，都以使用价值功能为根本。没有使用价值功能的社会人，很难和其他使用价值互动，对社会也就没有作用性。发挥气力能量创造的有形物体使用价值功能，基本是社会人道德观念、道德学习和德能品性的体观，是一定使用价值功能的运动成果，选购艺术品自然是使用价值相同或相似的功能互动。选购艺术品以审思艺术性、学问性和历史性的生命力为根本，而暂时的名气、职称或价格等，仅仅是使用价值运动质量的暂时符号，自有演变性，只能为参考数据。

1、瑞气孕吉祥

一个民族的艺术家都是在师尊、家长和前人的传授中，以继承、发展和升华，达到青出于蓝而胜于蓝，此是艺术家发展的基本演化法则。对陶瓷艺术，据我五十余年的研究，多数中青年的创作品，既是效法长辈的艺作，又是胜于前人的升华，是走向成名的物证。

就历史过程而论，中青年的瓷艺新瑞，有艺术升华，名气升位，价值升量等三大潜在能量，吉祥孕自瑞气中。

我很崇敬老艺术家，如王锡良、周国桢、刘远长、李菊生等，都因勤奋敬业成就了人品、艺品、口碑等美好传颂，我相信中青年陶瓷艺术创作者，在前辈指导，同龄英才支持下，也会以名家为归宿，为社会孕化有较大积极意义的陶瓷艺术佳品。历史证明，随年龄和名气增长，更会有较大增值潜力，孕积出良好的声誉效果。

2、风彩见价值

近几年，由于种种原因，对大师孕生出一些不信任感，甚至排斥情绪。此，既有其根据，又有相当大的错觉性。“大师”者，由评定授荣誉；大师，又是使用价值功能的客观存在。绝大多数大师名与实相称，不能对个别对象因关照成“大师”，而否定所有大师；也不能因个别大师表现不良，而忽视几十年来，真正大师务正业，创佳作，孕化培育的优良魅力。

我曾是第三、四届中国工艺美术大师评委，陶瓷组长，对大师有深刻了解，而极为敬佩。当时评大师，主办单位极为认真，严格按规定把关，并据以整理简要材料，给评委一个基本概念；评委认真研究材料，核对三件参评作品；人品、艺品相一者，继续审议、评论，不一者则放弃，极为严肃。如一位，陶瓷组九个评委都熟知，而且认为完全有授师资格，因送的三件作品不具代表性，忍痛把他排除。审评时，各抒己见；评定时，各有一票；以同意的评委票数，如实向全体评委汇报。又用一天时间，小组评委，对另三个组的评审对象，进行分析核定，准备最终投票意见；当场投票汇总，全体评委签字，备案后公布。任何领导都不打招呼，不干预评选活动，不改变评选结果，风气相当正，信任度很高。十余年来，我接触到的大师，言行和反映极为良好。

他们创作的陶瓷艺术体，形态、神韵、气度等，都展现了其各自的气质风彩，代表性作品的使用价值功能，具有一定的历史价值性，可谓人品、艺品气性相一，双重功能积极向上，皆有强旺的生命力。

中华民族是孕化和赏评艺术品最悠久又最有权威性的先行者，对选购艺术品历来重审思双重使用价值功能性，作者名气为参考。据传，秦桧的书法好于岳飞，“三道金牌”后，以收存秦桧字为耻，或自毁之，见之而撕。以史为鉴，艺品、人品双重道德风彩决定历史价值，是选购审思的根本。仅仅听虚名，制造虚名，虽一时可得益，日后可能孕祸患！企望大师、经营者和赏购者等，都应好自为之，共同维护和优化大师的声誉和优良艺术品的魅力。

3、精典气运长

天下万物的孕生、演化和归朴，都是以使用价值功能为根本的气力运动，受欲念追求和环境影响而选择道路，孕积命运结果。

教师被誉为人类灵魂的工程师，以德化人为根本责任。陶瓷艺术院校的教师（授），为教书育人，既广纳优良传统理念和时代社会精要，又不断创作具有优良传统特质的艺术形态，展现时尚风貌，以直观深化艺术学问。其创作的艺术品具有形态超前性，学问优异性，教育优良性等，可谓时代艺术精典。如周国桢、陆如、方复、李菊生、张学文、张景辉等的代表性作品，颇受懂艺术人才喜爱，更被满天下的桃李所青睐，极具有被历史接纳的使用价值功能，更有广大而长远的生命运行时空，自有一定的增值潜力。

但也有的教授，可能有很好的艺理功底，对学生有较好的教育性；而艺术品创作却千物一形，千面一孔，千作一模等，既没有随年龄增长而创新和优化，更没有体现时代风气，使用价值功能仅有一时性。生命力难强，运行时间难长，使用空间难广，增值机会难找等，历来为懂艺术，特别是购买为增值的真才，所不愿审思费心力。

选购教育工作者的陶瓷艺术品，不论从何目的出发，都必须以审思使用价值功能为首要。如为支持教育事业，保护某种气物质遗产，最好是向雕塑艺术陶瓷投入。其费工费时物耗大，火中求成难度高，价值补赏又极小，后继人才不踊跃，其多重观赏性和优良学问内涵，优越于绘画瓷使用价值的内在功能优美性，却未被认识。反被翻模、注浆、复制等买不完所误导。

如选购是为借时间增值货币，更必须重视人品、艺品的历史价值性，全面权衡，以物质物品性为主名为从。特别注意；不可单一重职称或虚名，不可受过当宣传误导，不可受从海外操作的名衔所迷惑。必须坚定地认清神州大地，是陶瓷艺术品的祖源，创新、评赏、选购而促进流通的本根。西方、尤其是美国，只不过是东方陶瓷艺术的受益者，后来者。以历史时空论，美国的陶瓷艺术仅处在童年时代，即使是有所作为，也万变都在本宗中。

4、历史纳优良

历史是最好的教科书。好在以传统的道德学问，不断地纳优良吐邪恶，以优秀的艺术形态载优良的无形气物质遗产，孕积传承科学的实践学问，启导正确选择“为无为”，坚定走正道、运好命、孕积和升华优良的人类生存理念。

艺术品既是不同时代社会精神面貌的物现，更载有启迪社会人积极上进的优良道德学问内涵。故，一直受到不同德能品性的社会人所喜爱，不惜财力物力以传承供欣赏，借平台成为教育的直观形态。特别是使用价值功能优良的艺术品，成为海内外博物馆的主体财富，决定博物馆生命运动的根本要素。

艺术品使用价值功能的优良性、学问性、高尚性等，过往有“三年不开张，开张吃三年”的作用性。近几年艺术品市场，由于经济发展的财富流通多样性，个别狂私强求者心态气动，逆风暗起，因有钱、或为更多钱，或为更大权等，孕成庞大“十买九不懂”群体。因送礼、展赏、收藏等三大推动力，出现以听、看、买，使名实分离，崇名轻艺，价高则好等浮浅思维与言行，扭曲了艺术品流动的道本性。

十八大以来，树正气，兴良风，惩邪恶，重见学、赏、练等健康高尚的艺术品流动程式，以使用价值功能的艺术性、学问性和历史性等为根本，艺术品市场回归常态运行。在冲击不良现实中，对艺德气正品性良，专志创新不抢名；为公导行升艺华，善创佳作运艺功的陶瓷艺术创新家，如吴康、毕渊明、赵惠民、张景寿、徐焕文等的代表性艺术创作，清除了伤害因素，开拓了以道本性正常流动的新时空，优秀艺术品的生命运动，将健康地体现出使用价值功能的本性。

我曾三次（包括第一届中国陶瓷艺术大师）为国大师评委，对授誉大师者很敬重，对相当或胜于“大师”基本素质，因机遇、名额等局限性，未被授誉的陶瓷艺术家，特别惋惜。在艺术品流动性扭曲期，又增添了更多同情。如邹国钧，是景德镇艺术瓷厂少有的创作大才，他诚纳名家之长，善取万物之优，勤奋以良好有形，化优美性无形创新理念，创作更具优良使用价值功能的艺术形态。其创作品，大势磅礴，气运妙合，色泽明快，艺道和谐等，富有装饰情趣和诗意韵境，在上世纪后期享誉海外。我相信，历史必然对不捞名而专志升艺华，创优良的艺术家，及其代表性艺术大作，一定会遵历史固有法则，纳优良而给予良好运行时空，实现其优良使用价值功能根本性。

选购艺术品以珍重审思使用价值功能的营销时代开始了，不仅有助启起形态优美，内涵优良，教育性强的艺术品健康流动，更会推动陶瓷艺术创作向力争更优良使用价值功能持续发展，为善赏又喜爱高尚陶瓷艺术品的人才，贡献更多具有优良使用价值功能的艺术形态。