跆拳道文化与中国武术文化之比较研究

李雄锋

武术和跆拳道都是具有悠久历史的民族传统体育项目，是东方传统技击格斗技术的两朵奇葩。近年来，由于受到西方竞技体育全球化的冲击，中国武术的发展受到一定制约，然而跆拳道以其独特的魅力在世界范围内广泛传播，被越来越多的人所接受。笔者试从跆拳道的“道”出发，比较跆拳道与中国武术的文化差异，借鉴跆拳道发展的成功经验，立足中国武术的本质风格，旨在探索一条适合中华武术在国内外发展和普及的新途径。

1 跆拳道中“道”的涵义及体现

跆拳道的“道”蕴藏着深刻的内涵，即：人生的道理、道德、修养；跆拳道的宗旨包括“礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈”。在习练跆拳道时通过行礼，培养练习者的礼仪习惯；通过教育使练习者养成正确的荣辱观、顽强的意志品质等。

2 跆拳道的“道”与中国武术文化之比较

2.1 精神文化层面之比较

跆拳道运动是一项崇尚技击与精神道德的体育项目。在练习跆拳道时，注重身体锻炼和精神修炼相结合，要求练习者尊师重道，讲礼守信；同时，跆拳道以 “礼仪廉耻、忍耐克己、百折不屈”为宗旨，训练中不仅可以提高练习者高尚的品德，同时还可以培养练习者吃苦耐劳的精神以及坚韧不拔的品质。

武德是武术的灵魂，是武术精神的浓缩。崇尚武德是武术界几千年来的优良传统。武德要求智、仁、勇，提倡以德服人、以礼待人；同时中国武术的道德修养要求终身不悔，坚持不懈，是一个终身参悟的过程。

跆拳道和中国武术都注重对习练者道德修养的培养，都不是一朝一夕的，而是一个终身参悟的过程。

2.2 行为文化层面之比较

2.2.1礼仪形式比较在跆拳道训练的整个过程始终充满“尚礼”和“仁爱”的精神。在训练比赛的开始和结束，都有严格的礼节仪式，诸如向国旗、教练、队友敬礼；此外，在日常生活中也要求将礼仪思想贯穿其中。

武术活动中的拳礼又称请拳，是中华武术传承与发展中礼仪性的招式。比如在徒手打拳或舞弄器械的开始前和结束后的礼仪规范，拳礼寓意谦虚礼让，是武德的重要体现形式。武术中的礼仪有很多，如“抱拳礼”“鞠躬礼”等。

跆拳道和武术具有内涵的一致性，即礼让、谦让、谦退、恭敬。两者的“礼”在现代社会就是通过武道的修炼来处理人与人之间的关系，继而培养习练者的道德修养；在传授技术动作时，跆拳道和武术都有一系列的礼仪规范并要求学员严格做到，把“礼”作为训练内容。然而在武术课堂上，有时会忽略武术的礼仪要求，或使礼节拘泥于形式。

2.2.2技法比较跆拳道技法大部分是腿法。这种精练化的动作，有利于掌握动作和对动作进行量化评定。这充分表现出跆拳道的一切动作完全从实际格斗角度出发，便于以最短距离、最快速度、最大力量击中对手，体现出一种干净利索的简捷之美。

中国武术博大精深，拳种门派众多，技击方法丰富多彩。传统武术的学习需要练习者扎实的基本功，讲究“一日练一日功，一日不练十日空”。普通人很难有更多的闲暇精力从事复杂的武术运动。而那些学习时间短、见效快又比较实用的运动，更易被普通人群所接受。因而不难看出，技法简单明了的跆拳道，能够更好地迎合人们学习跆拳道的心理需要。

2.2.3规则制度比较跆拳道的竞赛规则比较简单。参赛者只要使用合理的动作清晰地击中对方，便可得一分。裁判员根据有效击打的声音及位移进行相应给分，比起其他搏击运动，跆拳道的竞赛规则相对而言要简单一些。

1979年我国恢复了武术散打比赛，国内外比赛采用不同的竞赛制度。国内比赛摘掉了大多数护具，采用“点护式”的方式穿戴护具，而在国际比赛上，依然采用全面保护的护具。此外，散打采取远踢、近打、贴身摔的方式进行比赛，规则和裁判法相对而言较为复杂。

2.2.4段位制比较跆拳道分级位、段位共四个层次19个级别，也就是通常所说的10级9段：初学者级别为10—1级；黑带新手级别为1—3段、高水平者级别为4—6段、特殊贡献或杰出人物为7—9段。初学者都是先从升级开始，即从10级往1级升，一直到入段。在跆拳道级别中，十级最小，一级最大，而在段位中，一段最小，九段为最大。跆拳道等级的高低采用不同颜色的腰带来区分：采用白、黄、绿、蓝、红、黑六种不同的颜色及其组合来代表各级位、段位，1段至9段均为黑带，但段位高低可通过黑带上的特殊标记加以区分。

武术段位分为三个层次共9个级别：初段位级别为1-3段、中段位级别为4-6段、高段位级别为7-9段。武术段位的等级标志是徽饰，九个段位分别用三种颜色和三种动物图案组合构成，采用鹰、虎和龙三种动物的形态图案标识初、中、高三个段位，采用青色、银色和金色区分各级别段位，其中青鹰为初级段位一段的标识，金龙为最高段位九段的标识。

从上述可以看出，跆拳道段位制为初学者设置了10个较低的级别，练习内容相对而言比较简单。初学者易懂易学，能让练习者及时获得掌握技术的成就感和满足感，从而提高习练者的兴趣和积极性。

2.3 物质文化层面之比较

2.3.1服装比较跆拳道采用白色的道服，白色是纯洁、一尘不染的象征，从而折射出跆拳道的精神文化。同时，在低级别中，用白、黄、绿、蓝、红等颜色作为腰带的颜色，五种颜色各有一定的内涵。练习者身着雪白的服装、各色道带练习跆拳道，能从视觉上让人体会到运动的美感。

反观武术表演服装，套路练习具有明显的中国特色，但过于传统；而散打服装设计又过于简单，缺少现代气息。总的来说，中国武术服装大致上看与戏曲服装没多大区别，颜色也不如跆拳道鲜明亮丽。

2.3.2器材比较研究表明，任何一项运动，如果没有安全作保证，就很难被更多的人所接受，也就不容易在大众中进行传播。跆拳道设计了一套对人体进行全方位保护的护具：对头、躯干、手臂、裆、腿等处进行保护，近年又出现了护手和护脚；另外，跆拳道练习用的脚靶设计特殊，脚靶由两个靶面组成，靶面与靶面之间有一定的空隙，同时两个靶面较薄， 被练习者踢击时非常容易产生清脆的声响。练习时，脚靶清脆的响声会给人带来成就感和满足感，这对于初学者来说，更有积极的意义。

武术散打护具也有拳套、护躯干、护裆、护齿等一套完备的防身器材系统，与跆拳道差不多。但是散打的脚靶厚重沉实，脚踢拳打上去，如果力度不够，瞄点稍不准，踢出来的声音就会很沉闷。这对初学者来说，在心理上会有一定的打击，影响其自信心和兴趣。

2.3.3道馆武馆比较跆拳道的传播和推广是通过“道馆”进行的，跆拳道馆遍布世界各地，形成了具大的传播网络。目前世界跆拳道联盟有160个国家和地区成为其会员，拥有众多的跆拳道运动爱好者。跆拳道在传入中国后，国内的跆拳道馆的数量也迅速增加，吸引了众多的练习者；而我国的武术馆一般只设在各类体院或各省体育局，社会上的业余武馆数量不多。同时，在推广发展中，我国散打以参加竞技性比赛为主，参赛以专业运动员为主；跆拳道俱乐部则以休闲健身为主，跆拳道俱乐部之间经常组织联赛，参赛者以俱乐部成员为主，人员来自社会各界，社会普及程度较好。

3 结语

中国武术的传承和发展是缓慢的，而韩国跆拳道的传播和推广却是迅速的。虽然在传播的速度、广度和深度上并不能证明一种体育文化的优秀程度，但我们也要借鉴跆拳道的经验，以促进武术的发展。我们应从理性角度去认真思考、探索研究，对传统武术去其糟粕，取其精华；同时，国家和政府应当对武术给予一定的制度和政策保障，制定和出台相应的政策法规；还应当制定科学、合理、统一的武术竞赛规则；要对服装进行改良，对礼仪进行强化，辅以段位制改革；还要加大武术场馆的建立。

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