《上党记》考论

鲍远航

(湖州师范学院 文学院， 浙江 湖州 313000)

《上党记》是山西最早的地方志书。上党郡，秦置，汉末治壶关，即今山西长治。隋唐诸志不著录《上党记》。由于年代久远，此书早已亡佚，其内容只散见于类书、杂史、前人注释等古籍中。零圭断璧，弥足珍贵。古籍征引此书，又或作《上党郡记》。郑德坤《水经注引书考》卷二《史部》:“记文引于《水经注》外，《续汉·郡国志》注，《元和郡县志·河东道》，《史记·赵世家集解书钞》九十八，《初学记》八并引作《上党记》，然《白帖》、《御览》五百六十又引作《上党郡记》(他处仍作《上党记》)。”［1］88《上党记》撰者不详。《山西通志·凡例》称“程机《上党记》”。［2］2郑德坤《水经注引书考》卷二《史部》也称“《上党记》，程机等撰”［1］88。但按《十六国春秋》、《通志》等所载，程机所撰名为《上党国记》，为后赵石勒称王以后的颂功之作，与现存《上党记》佚文内容不合，故程机所作《上党国记》似乎并非《上党记》。

一、《上党记》成书时代考

现已知最早征引《上党记》的作品是南朝宋裴骃的《史记集解》。《史记集解》四十三《赵世家》“赵遂发兵取上党”句，裴骃集解引:

《上党记》云:冯亭冢在壶关城西五里。［3］1826

裴骃，字龙驹，乃裴松之之子，河东闻喜(今山西闻喜)人。继承家学，博览宏识，亦以注史著称于世。其所引《上党记》也算得上是乡土文献。如此看来，《上党记》之成书必然早于刘宋。

又，《后汉书·郡国志》“上党郡”条，有梁剡令刘昭补注:

《上党记》曰:潞，浊漳也。县城临潞。晋荀林父伐曲梁，在城西十里，今名石梁。又东北八十里有黎城，临壶口关。至建安十一年，从汹河口凿入潞河，名泉州梁，以通于海。［4］3523

这段文字中有“建安十一年”年号，则可见《上党记》的成书时代的上限不会超过三国。所以，《上党记》大约是魏晋时人所撰。又按唐李吉甫《元和郡县志》卷十九河东道潞州六上党县:

《上党记》曰:曹公之围壶关，起土山于城西北角，穿地道于城西内，筑界城以遮之。［5］343

此文叙曹操建安十一年征高干之事，而称曹操为“曹公”，可见《上党记》撰者或即魏人。

二、《上党记》亡佚时代考

除了南朝宋裴骃的《史记集解》、南朝梁刘昭《后汉书·郡国志》注征引《上党记》之外，北魏郦道元《水经注》卷九沁水也两引《上党记》。《史记集解》、《后汉书·郡国志》注及《水经注》都征引《上党记》，可见其书在南北朝时流行于南北，知名度较高。

在隋及唐初，虞世南《北堂书钞》、欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》，并征引《上党记》。唐张说《张燕公集》卷十一有《大王山垒》，也引有《上党记》。唐玄宗还亲自览阅过《上党记》。《唐大诏令集·政事》载开元十三年三月《改丹水为怀水敕》:“敕不息恶木，忍渴盗泉，行道之人避恶名也。朕常览《上党记》，称‘秦坑赵卒，血流丹峪，名其水为丹水。’方经此路怀古恻然。邑号获嘉，地称修武。前王故事，将有所凭，宜改丹水为怀水，改丹水府为怀仁府，其乡里名号亦仰州长官随事改易。”［6］又中唐元和年间，唐李吉甫撰《元和郡县志》也征引《上党记》。可见，《上党记》虽不见于史书著录，但其书在唐代也为学者所用。

北宋，《太平御览经史图书纲目》著录《上党记》。李昉《太平御览》、乐史《太平寰宇记》都征引《上党记》，说明北宋时，书仍存于世。但南宋初郑樵《通志》已不著录《上党记》。虽然吕祖谦《大事记解题》和罗泌《路史》还征引《上党记》，但也不足以说明《上党记》在南宋存世。吕祖谦《大事记解题》卷五“周赧王五十五年秦白起大破赵师长平”条注:

《水经注》:《上党记》曰:长平城在郡之南，秦垒在城西，二军共食流水涧，相去五里。秦坑赵众，收头颅，筑台于垒中，因山为台，今号曰白起台。［7］243

按，此条，吕祖谦明确说明其所引《上党记》是出于《水经注》。吕祖谦(1137—1181)，字伯恭，是南宋著名的理学大家。这说明《上党记》在当时已经亡佚。又罗泌《路史》卷十二禅通纪·炎帝:

《上党记》:庙西五十步，石泉二所，一清一白，甘美，呼为神农井。［8］94

按，《路史》此条引文，亦见于乐史《太平寰宇记》卷四十五河东道六·潞州征引《上党记》。罗泌《路史》卷二十疏仡纪·陶唐氏:

《上党记》云:尧将兴，庆云出之。［8］187

按，此条，同样见于《太平寰宇记》卷四十五河东道六潞州·庆云山条:

《上党记》云:尧之将兴，有五色云出此山，故曰庆云山。［9］378

可见，罗泌《路史》中所征引的《上党记》文字，率皆转引自北宋的《太平寰宇记》。而《太平寰宇记》的记述还更详细些。这说明，到罗泌撰写《路史》时，《上党记》或已亡佚。罗泌(1131—1189)，字长源，生活时代大致与吕祖谦同时。由此可见《上党记》或亡佚于南宋初。

三、《上党记》的文史价值

《上党记》是山西最早的地方志书，留存了很多春秋、战国、秦、汉、魏时期的历史资料，大都是发生于山西的历史事件，是对正史相关资料的有益补充。

《上党记》述及春秋时期太行山区一些赤狄部落的散居遗迹，如《史记正义》引《上党记》:“皋落氏，在潞州壶关县城东南山中百五十里，今名平皋，赤壤，其地险阻，百姓不居”。［3］1826记载比较详细的，则如秦赵长平之战:

长平城在郡之南，秦垒在城西，二军共食流水，涧相去五里。秦坑赵众，收头颅筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起，今仍号之曰白起台。城之左右沿山亘隰，南北五十许里，东西二十余里，悉秦、赵故垒，遗壁旧存焉。(《水经注》卷九沁水引《上党记》)［10］835

长平城在郡南山中。丹水出长平北山，南流。秦坑赵众，流血丹川，由是俗名为丹水，斯为不经矣。(《水经注》卷九沁水引《上党记》)［10］836

战国末年，强秦不断通过战争兼并各国。赵孝成王二年，秦、赵战于长平。赵将赵括轻敌出击，秦将白起设伏兵包围赵军，赵军被围困时久，草粮断绝，赵括被射死，白起收赵降兵四十余万，并在夜里尽坑杀之。赵国丁壮，损失殆尽，继而衰落。

这是发生于战国末年最为惨烈的战争，所以《上党记》对此记录详细，而《水经注》也专取《上党记》中这方面的记述，即地而记古，补充正史记录。

再如，《上党记》还记载了壶关三老令狐茂上书讼戾太子的事情:

《上党记》曰:关城，都尉所治。令狐徵君隐城东山中。去郡六十里，即壶关三老令狐茂上书讼戾太子者也。茂即葬其山。(《后汉书·郡国志》上党郡刘昭注)［4］3522

《上党郡记》云:令狐徵君隐城东山中。令狐终，即为冢焉。诸生尊师法陪葬者三百余家。松三千树，大皆数十围，高四五十丈。今俗名其山名令狐墓。汉史所称壶关三老，令狐茂者是也。(《太平御览》卷五百六十冢墓)［11］2530

戾太子即汉武帝太子刘据，是卫子夫为汉武帝生下的长子，又称卫太子，备受武帝宠爱。但后来，武帝追求长生，好大喜功，对太子日益疏离，致使父子间沟通不畅。江充、苏文等人诬陷刘据以巫蛊诅咒父亲汉武帝，刘据被迫发兵诛杀江充，导致汉武帝以为儿子企图谋反而派兵镇压。两方对战导致长安城中死伤过万，最后太子兵败逃亡，在被追剿无路可逃之后自缢而死。后来，壶关三老上书武帝，备说父子相亲之道，终于使武帝感悟而“轮台悔过”。刘据之孙刘询即为汉宣帝，即位后谥刘据曰“戾”(取蒙冤受屈之意)，所以刘据又称“戾太子”。在为戾太子申冤后，壶关三老则归隐关城东山而卒葬之。《上党记》记述了壶关三老即令狐徵君的归隐情事，可补正史记录之不足。

《上党记》还记述了曹操太行征高干的事情:

《上党记》曰:曹公之围壶关，起土山于城西北角，穿地道于城西内，筑界城以遮之。(唐李吉甫《元和郡县志》卷十九河东道潞州六上党县)［5］343

高干是袁绍的外甥，袁绍死后投降曹操，曹操让他继续留任并州刺史。但建安十年(205)，高干乘曹操征伐逃到乌桓的袁熙和袁尚而在并州叛变，劫持上党太守，据守壶关。建安十一年(206)正月，曹操亲自率军进攻高干，围攻壶关(今山西黎城东北太行山口)，高干败亡，曹操平定并州。

《上党记》曰:潞，浊漳也。县城临潞。晋荀林父伐曲梁，在城西十里，今名石梁。又东北八十里有黎城，临壶口关。至建安十一年，从汹河口凿入潞河，名泉州梁，以通于海。(《后汉书·郡国志》上党郡刘昭注)［4］3523

《上党记》中“从汹河口凿入潞河”即可能是曹操征讨高干时，出于军事需要而采取的措施。《上党记》这条记录，可补正史之阙。

《上党记》还介绍了很多山西地名的来由，具有地名学方面的价值。如，《太平御览》卷三九《地部四·泰山》引《上党记》曰:“太行坂东头，即泰山也。避世者区种而食，或射熊于岩间。”［11］188有学者指出:太行山纵贯南北，古人号为“天下之脊”，进而与黄河一起成为我国北方分区的两大界标。以太行山为界，北方自古及今都有“山左”、“山右”与“山东”、“山西”之称。而从来界划，泰山都在山东，距太行山远甚;又无论如何界划，泰山却又在太行山的界标系内。所以，古人言地理者，以太行山为泰山的别称。［12］37有一些地名的来由则与地形或物产特点相关，如:

《上党记》云:(井谷关)在天井谷内，深邃如井，因以名之。(《太平寰宇记》卷四十五河东道六潞州)［9］378

《上党记》:屯留有鱼子陂，多鱼蒲之饶。(《太平寰宇记》卷四十五河东道六潞州)［9］380

《上党记》在文字表述上也往往流露出一些文学意味，如:

邑带山林，茂松生焉，文王戡黎即此也。(《后汉书·郡国志》刘昭注引《上党记》)［4］3522

《上党记》先讲自然环境的清幽:“邑带山林，茂松生焉”，再写人文历史“文王戡黎”以存古为证，寥寥数语，而意境赅备。《上党记》还记载有一些传说，也增加了读者的阅读兴趣。如:

《上党记》曰:太行山有菁岩，有射熊于岩间，见诸生岩中读书，更往觅，辄不知处。传以为仙人。(《北堂书钞》卷九八读书)［13］477

是不是仙人姑且不说，这样的故事确实很吸引人。另如前引“令狐徵君隐城东山中”一节，“松三千树，大皆数十围，高四五十丈，今俗名其山名令狐墓”，通过诸生尊师植松的行为来体现令狐茂在当地人心目中的地位。而像“松三千树，大皆数十围，高四五十丈”则完全是文学笔法。可见，《上党记》为了使其文字更生动，也注意文学表述。

［1］ 郑德坤.水经注引书考［M］.台北:艺文印书馆，1974.

［2］ (清)觉罗石麟，储大文.山西通志［M］.北京:中华书局，2006.

［3］ (汉)司马迁(撰)，(南朝宋)裴骃《集解》，(唐)司马贞《索隐》，(唐)张守节《正义》.史记［M］.北京:中华书局，1959.

［4］ (晋)司马彪(撰)，(梁)刘昭(注补).后汉书·郡国志［M］.北京:中华书局，1965.

［5］ (唐)李吉甫.元和郡县图志(四库全书第468册)［M］.上海:上海古籍出版社，1987.

［6］ (宋)宋敏求.唐大诏令集［M］.北京:中华书局，2008.

［7］ (宋)吕祖谦.大事记解题(四库全书第324册)［M］.上海:上海古籍出版社，1987.

［8］ (宋)罗泌.路史(四库全书第383册)［M］.上海:上海古籍出版社，1987.

［9］ (宋)乐史.太平寰宇记(四库全书第469册)［M］.上海:上海古籍出版社，1987.

［10］(北魏)郦道元(注)，(民国)杨守敬、熊会贞(疏)，段熙仲(点校).水经注疏［M］.南京:江苏古籍出版社，1989.

［11］(宋)李昉.太平御览［M］.北京:中华书局，1960.

［12］ 杜贵晨.试说泰山别称“太行山”［J］.文学遗产，2010(6).

［13］(唐)虞世南.北堂书钞(四库全书第889册)［M］.上海:上海古籍出版社，1987.