孙中山铜像被拉倒震惊岛内

本报驻台北特约记者　萧师言　本报特约记者　李名山图片说明：“台独”分子22日粗暴对待孙中山铜像。台湾陆委会负责人王郁琦最近拜谒南京中山陵时发表《祭国父陵文》，并多次以“国父”敬称孙中山。但拜谒尚未过去10天，“台独”分子22日悍然将台南一座重达600多公斤的孙中山铜像拉倒，令岛内哗然。这两件事情之间是否存在某种关联？台湾政治大学教授张士贤23日对《环球时报》称，随着两岸互动的增强，可以大胆推测，这是绿营继过去“拉倒蒋介石铜像、打跨国民党政权”行动后，又一次有计划的行动，他们想借“反孙中山”的做法来彻底地反“一中”。据台湾“中央社”报道，22日下午1时30分，“独派”团体“公投护台湾联盟”动员200多人分乘3辆车到台南市汤德章纪念公园。他们以“实地测试国父铜像基座的安全强度”为由，由“联盟”总召蔡丁贵带领两名男子登上约三层楼高的孙中山铜像，用两条粗绳套住铜像脖子，并在铜像身上喷漆“ROC OUT”（“中华民国滚出去”），随后在支持者高喊“转型正义不能等”、“替市府执行公务”等口号声中，十多人合力拉绳把600多公斤的铜像拉倒。部分“联盟”成员随即狠踩铜像头部，有人还在铜像边比出胜利手势拍照，并在现场拉起写着“恶质豺狼政府，人民加倍奉还”的布条。国民党台南市党部主委谢龙介及市议员洪玉凤等人闻讯赶到现场时，只剩下蔡丁贵一人被警方围在原地。谢龙介痛批警员眼睁睁看铜像被拉倒，要求台南市长赖清德负责；多名国民党籍议员要求警方逮捕蔡丁贵。最终，警方以毁损公物罪现行犯为名将蔡带回派出所侦讯后送法办。据介绍，这座被拉倒的孙中山铜像竖立于1975年，目前已有39年历史。去年3月，“公投护台湾联盟”、“台湾北社”等多个“台独”社团发起抗议活动，要求赖清德将3月13日定为汤德章（“二·二八事件”受害人，在纪念公园现址遭枪决）纪念日，并迁走汤德章纪念公园里的孙中山铜像。此后，台南市政府一度表示，孙中山铜像竖立已久，已有破败、倒毁的危险，为免伤及行人，计划将之迁走。为此，谢龙介等曾专门组织支持者在公园内站岗保卫、扎营夜宿，才最终令铜像免遭拆除。对于22日的行动，“公投护台湾联盟”辩称，去年就有团体向市政府陈情，称铜像基座残破、有倒塌之虞，应予以移置，但遭国民党议员反对而一直无法落实，结果“联盟”测试铜像基座的安全性“果然一拉就倒”。鉴于铜像所在公园已更名为“汤德章纪念公园”，移置铜像也是为了能“名副其实”，是民主社会应有的修养。但国民党文化传播委员会主委范姜泰基23日说，对台南市“国父”铜像遭破坏一事，国民党严厉谴责，并对民进党县市政府无法妥善维护古迹，表示遗憾。国民党台南市党部23日发起陈情行动，大批支持者由市党部步行前往汤德章纪念公园，高呼口号要求赖清德谴责暴力、为守护市产不力向市民公开道歉、并尽快修复铜像。当天，也有“独派”人士到公园外声援，高喊“公投盟”是台湾人的英雄。对此，赖清德回应称，现在不管是赞成或反对拆迁铜像者，都是出自政治角度的意识形态思考。先前他不认同国民党“占领公园”式的守护铜像行动，现在也不认同以激进手段拉倒铜像。赖清德呼吁各界保持理性与冷静。民进党台南市党部主委蔡旺诠称，台湾是民主社会，每个社会运动有其历史起源与因果关系，鉴于整个事件过程未伤害到人，因此希望社会“冷静看待”，不过他承认此事“如有更圆满的处理方式会更好”。有岛内分析人士称，与陈水扁当局当年“全面拉倒蒋介石铜像”的阵势相比，绿营过去对孙中山铜像并没有过分的野蛮行为，因为孙中山毕竟是台湾人心目中的“国父”，他没有在台湾统治过，与绿营无利害关系，绿营反孙中山可以说是“师出无名”。对于22日“台独”分子粗暴拉倒孙中山铜像的行为，民进党“立委”黄伟哲、陈亭妃等人解释说，这反映了民间对马当局施政的强烈不满；马当局在课纲上用意识形态调整，“独派”人士也用意识形态回敬马英九。台湾政治大学教授张士贤则认为，当前的两岸关系中，不但马英九推动“张王会”、“习马会”，王郁琦到大陆大谈“中华民国”，连战更是直接在“习连会”中强调“一中架构可以更进一步”，显示国共两党对“一中”内涵已有越来越接近的趋势，未来“习马会”很可能就是两岸“一中架构”趋向大成的一个表征。而且民进党内部也出现了对“一中架构”的认同感，谢长廷主张的“一中两宪”与国民党的“一中各表”有异曲同工之妙。这些趋向是民进党“台独”基本教义派所绝对不能容忍的发展，因此他们才会通过以“拉倒孙中山铜像”这种方式，来强烈表达对“一中”的反感和仇视。但目前看这种行为在台湾没有引起共鸣，甚至连民进党内部都没有积极的响应。▲