不能承受生活之假

张敏

梭 罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”于是，我在纷繁虚假的生活中看到了属于人本质的真。

我记得那个弃楚国相位不顾，毅然决定“曳尾于途中”的庄子，这个心如秋水的高洁隐士拥有举世的才华，却不曾向权势利益屈服，一生过着清贫飘零的生活。他就像一棵树一样捍卫着自己的心灵，没人能将他拔起。这棵树认定了自己的灵魂，他不会轻易让他的本真逃离。

岁月一天天过去，大地迎来了那个身躯被缚，灵魂仍要飞翔的人，他叫海子。这个人有着海一样的深邃，天空一样高远，月亮一样皎洁，不羁于尘世。这个生命的狂热者只是用自己的生命在吟咏，用生命的本质来歌唱。“从明天起，做个幸福的人/喂马、劈柴、周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜……”我看到了他的真，是人的本质的回归，是生活的朴素和厚实。

然而，我们毕竟要从怀念中走出来，走到我们自己的世界中。是什么，让我们在交往中，目光变得越来越矜持，越来越彬彬有礼，越来越西洋味儿，却也越来越程式化、格式化，甚至透露着虚伪？就像罗大佑在歌里唱的：“朋友之间越来越有礼貌，只因为大家见面越来越少。苹果价钱卖得没以前高，或许现在的味道变得不好。”是生活之假，让我们在追求更高目标的时候，遗忘了生命本真，而生命本真在偷偷溜走，人们的眼神变得越来越麻木困顿。

生活之假让我们的精神日益匮乏，就连那屋顶上忧郁的诗人——猫，在看这个世界的时候也闪躲着眼神。在这些令人不能承受的假的背后，我们是否也该听听农民歌手阿宝坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》了？在这彬彬有礼的西洋热之后，我们是否也该找一找我们的生命本真了？

回归本真，即回归人的本质。

（《作文评点报》推荐作品，邮发代号为11-18）

佳作点评：

文章第一段引用梭罗的话语，既引人阅读，又揭示出了中心论点。然后用庄子、海子，即哲人、诗人的事例，从正面来证明保持真我本性的重要意义，有说服力。之后又从反面来举例，借罗大佑的歌词，评说当今社会所存在的虚假现象，人们失却本真的表现，很有针对性，从而点明了保持本真的重要意义。

本文值得借鉴之处，就是在提出论点之后，能从正反两方面进行论证，这样既能十分有效地论证文章的论点，又能给人以启发。（牛锐）endprint