一捧雪

阮现武

冬夜读闲书，看看古人是如何玩“雪”的。

明清小品里读到张岱的《湖心亭看雪》一节，说“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”真个是顿觉无限清凉，仿佛一刹那间妄念俱灭，立地成佛了。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，佛家七般苦。在先生的眼里，长堤可以一痕，湖心亭可以一点，小船可以一芥，人可以两三粒，胸中的万千块垒，终究也不过是烟云过眼，一点、一芥、两三粒而已。

和张岱同时代的江南人张大复，他的文章被誉为震川（同乡归有光字）后一大家。汤显祖说，“读张元长先世事略，天下有真文章矣。” 张40岁失明，他的理想生活是“一卷书，一尘尾，一壶茶，一盆果，一重裘，一单绮，一奚奴，一骏马，一溪云，一潭水，一庭花，一林雪，一曲房，一竹榻，一枕梦，一爱妾，一片石，一轮月，逍遥三十年，然后一芒鞋，一斗笠，一竹杖，一破衲，到处名山，随缘福地，也不枉了眼耳鼻舌身意随我一场也。”

同样都是一壶茶、一潭水，也同样都是洒脱不羁、无欲无求。一声号角一声悲，张大复玩的是文字的小游戏，还是放不下、绕不开、忘不掉心头的七般苦；而张岱，“如今枕上无闲梦，大小梅花一样香”，玩的是人生的大智慧。

还有比二张更会玩“雪”的。张岱玩的是一湖雪，张大复玩的是一林雪，王子猷玩的是一夜雪。“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？大雪、眠觉、忽忆戴安道、乘小船就之、造门不前而返……”人生贵得适宜尔，魏晋风流，那是真风流。

说是在明代，有只叫“一捧雪”的和田籽料玉杯，玉杯白色，略透淡绿，杯身琢为梅花形，五瓣，似腊梅盛开。杯底中心部分琢一花蕊，杯身外部攀缠一梅枝，枝身琢有十七朵大小不等的梅花，玉质晶莹，花美枝嫩，取“腊梅傲雪”之意，是明代玉器的珍品。围绕这只玉杯，发生了一幕幕人世间的悲欢离合。想起京韵大鼓唱《一捧雪》——“明月偏逢三更雨，红日忽临万里云，常言道青竹蛇口黄蜂尾，万般也毒不过这小人心……”同样是玩“雪”，这样唱将出来，却是烟火气，市井味浓了！