不没于后世

◎丁 一

不没于后世

◎丁 一

“五四”运动后，由清华园梁启超、胡适等著名学人发起，著名地理学者丁文江以严谨的治学态度全面整理了《徐霞客游记》，把研究徐霞客推向一个新的阶段。抗日战争时期中国近代地理学奠基人、国立浙江大学校长竺可桢于流亡搬迁之际，带领学生在贵州遵义举行纪念徐霞客逝世300周年学术会，结集《地理学家徐霞客》一书，成为首批“徐学”研究学术成果，也正式确立了徐霞客作为近代地理学奠基人之地位。1987年，中国地理学会在无锡举办徐霞客诞生400周年纪念活动，从此，“徐学”研究编著如雨后春笋，学术团体遍及世界各地，“徐学”不经意中成了一门显学。

古今中外的大人物游历江河山川不乏其人，西周秦穆王不恤国事一走就是两年，随行三、四万，惊天动地；孔子首开周游列国之先河，留下儒家典籍著述《论语》；秦始皇在位11年5次出巡，夙兴夜寐朝夕不懈威仪天下；汉代为平息战乱巩固疆域，朝庭先后命张骞、班超出使西域，欲与外族结成同盟；司马迁3次万里之行，足迹几乎遍及全国，饮恨著《史记》成就了中国历史上第一部纪传体通史；南北

朝郦道元10年为《水经》作注，成就了沿流溯源的中国水利史；晋朝僧人法显为寻求佛经戒律西行跋涉，丝绸之路上留下了他的足迹，是中国历史上第一位有文字记载到达印度、斯里兰卡和印度尼西亚的行游高僧；唐代著名高僧玄奘为朝圣佛祖宏扬佛典西游印度，12卷《大唐西域记》为玄奘游历印度、西域旅途19年间之见闻录；辽代长春真人、元代耶律楚材足迹遍布中亚……只是他们都比徐霞客轻松，因为他们不是受到朝庭的派遣就是得到宗教界的支持，相对而言徐霞客完全系个人行为，旅途中多次遇盗，常常绝粮于蛮夷荒郊，患病于乡野寺庙，可谓倍受艰辛，在难于登天的考证之中遍历祖国名山大川，徒步大半个中国，令常人难以置信。

国外著名旅行家亦不乏其人，被希腊史诗称作“荷马时代”的古希腊盲诗人荷马游历小亚细亚，最早的游程记录《伊利亚特》、《奥德赛》就出自他的手笔，而他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观；大旅行家摩洛哥人伊本·白图泰20岁左右去麦加朝圣，从此踏上了一条长达7.5万英里的旅途，远游北非、西亚、印度、中国，经过现在的44个国家；意大利人马可·波罗远涉中国17年，受到忽必烈的重用，足迹遍及新疆、甘肃、宁夏、内蒙古、河北、山西、陕西、西藏、山东、河南、江西、湖北、浙江、福建等地，还出使越南、爪哇、苏门答腊等国，后由南洋经西亚返威尼斯，写成了中文版《马可·波罗行纪》，然而白图泰和马可·波罗二人的游记中译本不过40万言，且并无学术上的深度探索；近代德国人洪堡先后在南美北部游历了6年，后又从西伯利亚到阿尔泰山附近，著有《新大陆考察记》30卷，但多由他人执笔，大部分均为资料性文稿；瑞典人斯文赫5次游历西亚、中亚、西藏等国家和地区，他所遗下的传世之作《亚洲腹地考察记》也不过40万文字；还有鲁宾逊漂流、哥伦布发现新大陆……国外的这些旅行家游程及游历的时间均不短，贡献自是不少，但也都系政府出资，当与徐霞客个人而为之的浪漫豪情尚不能相提并论。

徐霞客以一个自由人的身份，大隐隐于心、小隐隐于行，与世无争，开风气之先，自1607年20岁始，挥别江南故园的青砖黛瓦，一个人在崇山大川、峻岭荒芜中蘸雨为墨、积风为毫，行无坦途、宿无安榻，于风高夜黑中浩然大气坦坦堂堂地穿行了34年。在成功与失败的跌宕中，他先后游历了100多座城池，500多处岩洞。虽旅途多舛、斯文扫地，但每到一处，他都遵循《礼记·中庸》中“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的治学态度，记录了大量地貌、地质、水文、生物、气候、人文、民族、农耕等学科与生态文字史料，撰就一部煌煌巨著，一部反映明末社会、经济、政治、宗教、边陲动态、民族关系的百科全书，为后人留下60万言科考资料式游记，让历代时贤游哲望尘莫及。与徐霞客同时代的大学者、明末降臣钱谦益，何等的风流，声名盖过两朝帝师翁同龢，60岁初识小妾16岁的柳如是，以百首情诗作见面礼，钱谦益百年之后，柳如是不辱尊贵以身殉情，学界誉为美传。他读后《徐霞客游记》落地有声地宣称：“此世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传”，亟嘱出版家毛晋刊行流布。世事难料，徐霞客怎么也没有想到420年后，他的《徐霞客游记》竟能遗存为宏富的学术成果，嘉贻后学，惠顾百代，他本人也被后人授予“游圣”雅号。

“使此等奇人奇书，不没于后世”，钱谦益如是说。

不过，我要顺便写几句题外之语，不知从何时起，徐霞客竟成了当前一些商家或有关部门作秀的金字招牌，成了时髦的旅游商业傀儡或曰腕儿，足迹之地的一些城乡纷纷把徐霞客作为旅游收入的门坎抢注商标，恐怕这是徐公始所不能料及之事，幸哉哀哉实在难以说得清楚。这里我还要画蛇添足提一个名字：1951年出生于上海的旅行、探险家余纯顺。这位自1988年开始孤身徒步全中国的独行者，近10年中行程达4万多公里，足迹踏遍23个省、市、自治区，走访过33个少数民族，先后发表游记40余万字，沿途拍摄照片8000余幅，首次完成人类孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，1996年6月13日穿越新疆罗布泊全境时不幸步彭加木后尘客死他乡。他同样给我们带来了那些关于人与自然的深度思考，那些穿越荒凉之地坚忍不拔始终不渝的信念，那些河山万里峻峭虚幻背后的真实，那些于人性善恶之间的差异以及那些关于人类残忍与惟美恒久的探索。

天空未留痕迹，鸟儿却已飞过。

余纯顺一如徐霞客，同样不没于后世。