漫话公子哥儿

曾伯炎

纨绔子弟多出于暴发户

富贵人家子弟，俗称公子哥儿，他们，有纨绔型，也有诗礼型，受文化熏染的俊彦也有，并非尽是仗势骄人、恃富欺人之辈，孔子讲“为富不仁”乃指豪强的土地兼并，类似今日暴力强拆吧？他这话，能证明人只有穷了，心才会仁慈么？曹雪芹在他《红楼梦》里，写的是富贵贾府，最公子哥儿的宝玉就独怜弱势的奴辈丫环，对比书中写的薛府少斧薛蟠，就一个清纯文雅，一个粗俗强霸，即便大观园里那些女公子，也多淑女，她们在海棠诗社写的那些诗，那时虽不兴发李白奖、杜甫奖，今日诗坛当红的诗哥诗妹，未必能望其项背，就更别说那些很冬烘气很馆阁体的先生了。这书里，曹雪芹塑造的纨绔典型，应是薛蟠，这个俗物加废物，就因他薛家以贾家王府做靠山，当了皇家的买办，可做进出口外贸生意，暴发了，也暴发出他这骄横的小霸王？打死无辜平民，可拿银子摆平官府。若以《水浒》中高俅儿子的骄奢淫逸对照，薛蟠出自商业暴发户，高衙内则出于政治暴发户了。暴富暴贵，其鄙性贱根，怎不暴露？像阿Q先生一朝得势，他人生的境界与梦想，除了讴唱“手执钢鞭将你打”，就是到秀才娘子宁波大花床去滚一滚睡一睡嘛。

从前，那些士庶、士绅、士大夫阶层的子弟，熏陶于诗书礼乐中，洗礼于儒道佛经典，规范在温良恭俭让，才塑出传统的文化人格，如富贵不能淫的文天祥，威武不能屈的史可法吧。四百年前的晚明，鼎革悲剧中壮烈的楷范人性，回望，似乎更去遥远了。

晚清政坛，有两著名家族，一为中兴名帅湖南湘乡曾国藩，一为维新名宦江西义宁陈宝箴，皆为“同光时代”权倾朝野的显赫门第。曾国藩的儿子曾纪泽也算贵公子了。他屡试不第，也未拿银子去捐个后补知县或道台，而是改入李鸿章办的同文馆，学得外语与外交事务，成了中国早期驻英国大使，第一代精明外交家。其后辈代代成材。其侄曾孙曾昭抡，也是清华大学化学系的开创者。今天，还流传出曾国藩在门第显赫后，其戒子书有这样的警言：“……京师子弟之坏，未有不由骄、奢二字。尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱。”曾氏子弟戒了这两字，子孙皆成材，很有借鉴意义吧？大师陈寅恪，出自簪缨贵族，却是现代学术精英，不令人惊奇吗？他的祖父陈宝箴，晚清湖南巡抚，当年中国维新改革运动的中坚。父亲陈三立，出身进士，诗坛祭酒，晚年，义愤日本侵华，绝食抗议离世。到他这第三代，更是集文化大成者，就是陈寅恪的兄长陈衡恪（陈师曾）也是京城大名士，齐白石晚年画风变法，也受他指点哩。而陈寅恪早年就是清华国学院四大导师之一，史学界高峰，留学欧美通十多种外语，早在1902年就读过德文版《资本论》，堪称近现代文化巨擘。他这中国士大夫家族的江西义字陈氏，精英层出不衰，传统弘扬辉煌，应是文化氏族研究很有意义的课题。我幼时读巴金《家》，写高老太爷那家庭，有五少爷玩戏子，第二代三代，不乏觉慧弟兄这类追求进步的精英，当年，如觉慧一样决裂家庭出走，竟然成为风气，多少公子哥儿去做新潮中新派人士，别说海宁名门徐志摩走进英国剑桥，就是盛宣怀的孙女婿邵询美，也成上海新月派诗人、翻译家和出版家。这些，都是长我一辈的公子哥儿。

公子哥儿也有精英

笔者年少，即知民国有四公子，尽是居社会顶层的公子哥儿了。最出名的是张学良，他这纨绔公子，还是统领东北的少帅。人家纨绔，不过败家，他纨绔，竟然误国，“九·一八”事变，东三省被日本侵占了，过去尽怪蒋介石，现在，他的日记与悔过书都出世了。好在他后来逼蒋抗日，成了英雄。

民国四公子中，大总统袁世凯的二公子袁克文，其父名声很不好，也掩盖不了他的清名，若说鲁迅亡故，送葬轰动上海，袁克文的出殡，也轰动北平。他重文化，爱艺术，兄长袁克定热衷于世袭帝位，极力怂恿老子称帝，袁克文不仅反对，还作诗劝诫曰：“隙驹留身争一瞬，蛩声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”

他通琴棋书画，他的文化修养，影响自己子女成才，他的三公子袁家骝留美，成为世界著名高能物理学家。儿媳吴健雄，是对世界核物理有贡献的原子物理学家，被誉为“东方居里夫人”，为美国科学院院士，袁克文这显贵后裔，出了一群文化精英，不是官混混、钱混混或文场混混，这不值得深究吗？

民国四公子中，溥侗是光绪的族弟，成亲王的曾孙，自幼在上书房行走，却不染富贵气，偏爱琴棋书画，自称红豆馆主。箫、笛、胡琴、琵琶全能，大清国法定的第一首国歌，竟是他作曲，作词者是京师大学堂（北大前身）校长严复。民国十六年，溥侗还任过乐律研究所所长，且是京戏著名票友，他在群英会这出戏里，可演周瑜、孔明、鲁肃，还可扮黄盖、蒋干，生旦净丑末，几乎全能。所谓八旗子弟后裔，当年，既有能说一口英语被称鬼子六的恭亲王，还有溥侗这种艺术天份很高的人才，并非尽是提雀笼溜鸟的耍家。

那年代，四公子中最精品的要数张伯驹了。他出自官宦世家，且是袁世凯表亲，九岁能诗被称神童，他是中国第一大收藏家，西晋陆机的《平复帖》、隋虔子展的《游春图》、唐李白的《上阳台帖》皆为世之珍稀，他不惜变卖家产乃至负债去购得（后全捐献国家）。他不仅是鉴赏大家，还是诗词学家、书画家、戏曲研究家。他妻子潘素也是画家，章贻和年幼，还去拜过门。艺术大师刘海粟曾称张伯驹是“当代文化艺术高原上的奇峰”。陈毅生前很敬仰张伯驹，当张被反右运动损伤潦倒北京时，陈还为他找出路，推荐他去了长春吉林博物馆任馆长。当“文革”中，人们用旧社会的残渣余孽去看这种公子哥儿时，没想到其中竟然有中国文化的奇峰。前几年，王世襄先生在世，名气高得出奇，他家祖上有翰林、总督、道台，父亲还是外交官。优越的生活，把他这大公子哥儿打造成玩家，别人玩物丧志，他能玩物成家。他的好友启功说他不是玩物是究物。他玩鸽哨、葫芦、斗虫、驯鹰以及烹调和家具，竟成文化大师。他写的明式家具专著，享誉世界，引多少人钦慕呵！

阅史探微，便发现清朝统治者胜利后，用贡养制度，将自己满人后裔尽造就成养尊处优的公子哥儿族。当年，他十万铁骑入关时，谁非赳赳武夫、骁骁悍将？当上亿汉人被压迫成奴隶奴才，满人都变成老爷，老爷繁殖了一代代公子哥儿，这专制制度，岂非纨绔族生长之土壤吗？他们的骄奢淫逸也很自然必然了，飞扬跋扈重复高衙内与薛蟠的丑恶，好像历史又走入现实了。可社会一变革转型，我们见到皇亲贵胄狼狈，坐吃俸禄满人的滥贱与无耻，尽成荒诞的笑柄。倒出现一个异数是启功先生，他虽是雍正皇帝的八世嫡孙，却因较早家世没落且失怙，没有了养尊处优，逼他发愤志学，使他成了后来的文化大师，他未能像溥仪卷故宫文化珍稀去换钱，却将中国文化藏在腹笥，成为传统文化集大成之大师，他这文化贵族比溥仪那权力贵裔，谁更具价值，岂不昭然吗？endprint

文化熏陶中的名门子弟

笔者有幸，青少年的同窗中，见识且交往过民国时期的公子哥儿。他们分支分类，良莠参差。这类人，有出身于军或政的，更多是绅，有官绅、商绅、士绅、乡绅，就是官绅，并非尽属豪绅，乡绅也非尽是劣绅，差异极大，优劣互见。如果，弄出些标签来做符号，一律插上某些标签，未必恰当。

成都，有杜甫在草堂吟叹“晓看红湿处，花重锦官城”的诗意，有诸葛武侯与蜀汉皇帝刘备同享祭祀的奇庙，辛亥后，虽然也军阀割据，他们进入这省会，也不像东北军阀的绿林气，山东军阀的响马习，川军军头，出自保定军校或讲武系、速成系等学堂，乃至日本的士官学校，还有一定文化底气。雄据一方时，当然也要搜刮民脂民膏，但也返还社会，在成都，他们都置业建公馆，并不很豪华奢侈，四川军阀最富特色的事是：武人们竞争办教育。几十所私立中学中，有不少是川军军头出资办的，如刘文辉办建国中学。刘湘死了，亲属还办出甫澄中学。杨森办天府中学、孙德操办的树德中学成为名校。潘文华在老家仁寿也要办一所文华中学。田颂尧下野最早，他的师长曾南夫也找数学家刘薰宇合作，办一所南薰中学。旅长龙级三还在三台利用东北大学剩余教学资源，办出川北农工学院。邓锡侯手下旅长杨秀春任金堂县长，没钱，他把郊区一座塔拆了，用砖头去建造金堂中学，以致影响下野的刘文彩又要办县级最好的文彩中学。这种武人不尽黩武，热衷于修文兴教，最典型的是刘文辉，他被撵到西康去任省主席了，成都迁回上海光华大学后续办的成华大学，缺乏经费，也由刘文辉负担。而且他下令：西康省若县政府衙门建得超过学校的，要枪毙县长。

本人曾见四川省委宣传部副部长胡晓风感叹：“1949年我随大军入蜀时，就在管教育，那时四川的高中学生人数，是全国第一。成都的高中生、大学生成了丰富的干部资源。”当年，我在学校，也遇见军阀官僚子弟，大多不张扬，如牛氏军阀家子弟，不少也是家庭的叛逆，就更难见炫耀家族门第的纨绔之辈了。某些称野鸡学校里，也有这种好勇斗狠打斗逞强的公子哥儿，但谁也不敢在学校公开叫战骂阵，都约到秘密场所去较量，私下流行的一句话是：是好汉，星期天到西门花牌坊分胜负，那花牌坊，颇像西方贵族的决斗场了。公开在校打斗，轻则记过，重则开除。那些充好汉的公子，比起《红楼梦》里薛蟠、《水浒》里的高衙内来，更没有逞强机会称霸市场了。我在校与省教育厅厅长任觉五的儿子同寝室，却不知他家世，是他离校后才听说。我参加那些称为地下党外围的读书会、文学社，也常遇见有些富贵人家的子弟，如省参议会秘书长罗文谟（蜀中画坛祭酒）的公子罗荣渠，算官二代吧？他在成都县组织的四为学会，乃是崇尚北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为宗旨的组织，人生起步就不同凡响，难怪后来这罗荣渠成了北大的台柱教授，在史学界知名度很高。

那时的成都军头，对前朝下野的翰林御史、五老七贤仍敬畏尊崇。这源于张之洞主政四川时，首创成都尊经书院，再经湖南学者王闿运对蜀学的推动，以及赵熙、吴之荣、林山腴、向楚等前清文化精英的播种，军头们的豪强气受成都文化气教育风的抑制、文风学风仍十分浓厚。那些军头给商家题的招牌仍是书法，不是烂字。成都警备司令严啸虎也写一手好字。最近笔者在友人家，见到他也收藏着严啸虎给他写的条幅。

今天，话到公子哥儿，别说张伯驹、袁克文这类精品绝代，袁家骝、吴健雄这类高士又何在呢？这些年，涌现出新的公子哥儿，他们创造的那些异闻畸事令人瞠目，就是旅游国外暴出的怪异，也令人结舌了。他们人性的出规越性，常常出乎人的想象。我这篇闲话，既为公子哥儿正名，也为历史中的贤公子、睿哥儿悼挽矣。endprint