我认识的李宝章——身为景观设计师的当代文人

（文）李勇 深圳大学建筑与城市规划学院教授

Li Yong holistically writes about Au Ya founder and chief designer, Li Baozhang; the two men are Qinghua University classmates, project partners, Shenzhen University colleagues, and Shekou neighbors. This holistic evaluation holds a landscape designer accountable across a variety of social relations, and thus to a higher standard than mere profit margins. After studying abroad, Li Baozhang returned to Hong Kong first to practice and then to establish Au Ya. Two years later, Li Baozhang moved from Hong Kong to Shenzhen, while his first commission was in Dongguan. In this context, Li Yong reminds readers, that landscape design as a professional practice was first taught at Shenzhen University, where Wu Jiahua established the Department of Landscape Design in 1996. In other words, Li Yong sees Li Baozhang’s practice and life choices as active elements in the shifting ecologies of the Pearl River Delta, a practice in which an individual life might be both an expression of and a catalyst for ecological harmony.

李宝章，是奥雅设计集团的创始人兼首席设计师。对我而言，他既是清华校友，也是设计项目合作伙伴，又是深大景观教学多年的同事，更是蛇口的邻居和朋友。

一.合作伙伴李宝章

我们虽为同龄，他却晚我三年进入清华建筑系，在校期间未有交集。之后宝章留学加拿大研读景观，并在加拿大和香港的著名景观设计公司工作，直到1999年宝章在香港创立奥雅。这些经历，培养了他的专业素质和国际视野。我们再相遇是在2001年，他带领奥雅5人创作团队从香港来到蛇口，创立了深圳奥雅园林设计有限公司。当时我正在做一个东莞的叫“盈彩美地”的住宅项目，甲方是一个早年去香港后又回来投资的张先生，当时要做一个带样板房的独立售楼处景观设计，我力荐同为香港回归的宝章来做，张先生一口答应。我还清楚记得景观设计费是50万港币，这应该是深圳奥雅掘取的第一桶金吧！这个项目由于销售太过火爆，发生了轰动一时的大股东因利益分配遣数百保安包围楼盘强制清场的闹剧，此是后话。后来，我们还有过多次愉快而富有成效的合作。

二.文人同事李宝章

李宝章一直是深圳大学景观教学的客座教授。

人们或许不知，深圳大学早在1997年就由吴家骅教授创立了“环境艺术设计系”，这应该是在国内建筑类院系里最早的景观设计专业了。当时我是系里的一名教师，这也是为什么我一个以建筑学专业和城市规划专门化为背景的人，现在又与景观设计相关联的原因。可惜只培养了四届毕业生环境设计系就划归艺术学院了。那几届的毕业生里有很好的就业和工作成绩。

李宝章给我印象最深的并不是他的留学背景，而是他对中国传统文化的钟爱和深厚的国学修养。这或许与他出身于文化古城洛阳，从小受到儒家文化的影响有关。正是这种骨子里的中国情节，才使他告别了生活了九年的加拿大，毅然选择回国创业。常听他半开玩笑地说“宁愿回国多种几棵树，也不愿在温哥华的宝马里哭”!

李宝章回国后，在专注做设计的同时，还通过媒体宣传、教学等多种途径，不遗余力的传播景观设计思想。他说，“公司做到一定程度的时候，它也是一个社会产品，要做一流的公司必须有自己的价值判断和做事准则，更要把它传达给大众。”本着这样的原则，奥雅出版内刊《平台》、开设企业微博，微信，并举办了多场公益论坛。除了经营公司和做设计，李宝章还在北大、深大、江南大学担任客座教授。他说，景观设计是非常有意义和价值的事业，希望通过教学来影响更多的人从事这一职业。他在我院一直兼任教职，不仅他亲自开坛布道，而且安排公司的设计师来院授课，真正将奥雅办成了深大景观教学实践的平台。他也很享受教学的过程和与学生的交流。而且他认为通过教学可以将平时设计实践中的经验积累沉淀下来，形成景观设计的思想体系，反过来又可以促进设计水平的提升。

“现在在中国要做好景观设计，既要做一个行动者，又要做一个布道者。我们景观设计行业需要告诉大家，我们是怎样认识城市的，告诉大家景观设计的意义在哪里,让更多的人了解景观和社会、和生态的关系，认识到景观的重要性!”李宝章说，“因为在大众没有达成共识之前，要想做好一件事是非常难的，只有人们的观念转变了，我们的城市才能真正变得美好。我们要争取行业的话语权，要呐喊，要让更多的人听到景观界的声音！”

李宝章在教学中倡导：“以中国文人的态度来生活、工作与设计”。他认为论语中的一段话很好的论述了景观设计师应有的职业态度与行为准则，同时也是人与自然，人与人和谐发展、共同繁荣的最高境。

“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

李老师对同学们解释道: “只有最真诚的人，才能把自己的天赋的本性发挥到极致（即尽其本性）；能尽自己的本性，就能尽知他人的本性；能尽知他人的本性，就能尽知万物的本性；能尽知万物的本性，就可以赞助天地万物的化育；能赞助天地万物的化育，就可以与天地共荣了”。

三.设计师李宝章

李宝章领衔奥雅不断进行着创新景观的设计实践，将世界视野、人本态度与中国景观结合一起，见着走着一条探索适合中国社会的需求、传承中国文脉、具有地域特点的、人本的、可持续的当代景观之路。

李宝章的设计思想深受景观都市主义，生态都市主义的影响，他将他的景观设计理念概括为生态设计、人文关怀、地域风格、多元融合和美学创新。李老师在课堂上向同学们这样阐述其景观设计理念：

所谓生态设计，就是城市规划应该尊重城市的自然生态基底，进而促进城市与自然的交融。奥雅在深圳宝安前海片区国际投标项目的中标方案，就是按景观都市主义进行城市设计的实例，城市的格局延续了宝安传统的“街区”形式，以“交汇城市”为概念，使得自然与城市、传统与现代在这里交汇，形成深具活力的城市滨海中心。

所谓多元融合，就是承认与强调城市的城市包容性。一流的城市或者城市片区应该包容与融合不同的价值观与文化元素，它的城市元素也应该是多元的统一。每个地方应该尊重自己的生活习惯以及与自然的关系，而解读这些关系，则需要用能够表达他们生产和生活语言。所谓地域风格，就是要做继承地域文化、适合地域气候条件的设计。现代城市建设必须反映一个地域的自然特征与文化特点，怎样沿着本地域的传统文脉发展自己的现代化设计是一个世界性的问题与难题，北欧、日本与东南亚都在探讨本土现代设计的问题上付诸努力。

所谓人文关怀，就是在设计中关心作为个体与家庭的需求，而作为景观设计师，尤其要在规划设计中关心多个个体与家庭形成的社区需求。李先生一直强调做“真实的社区，真实的景观”，希望给人们提供更多的可以自由交流，自发交流的城市公共空间和情感的聚集地。

所谓美学创新，就是在尊重以上四条原则的前提下，仍然坚持寻找新的想法、风格与手法来做创新的设计。李宝章相信每一个时代都有自己的特点与时代精神， 每一代人的设计都应该表达自己的时代精神。

李宝章对中国园林传统有自己的见解：“西方园林史记载，西方园林起源于对‘天堂’的模仿。对比西方的天堂，中国的天堂是什么呢？它就是‘桃花源’！”他认为：“中国人自古以来都认为人与自然应该和谐相处、直至永远。自然是我们审美的主体，是一切艺术的源泉与对象，是哲学的起源。与自然融为一体并谐相处的生活是中国人的生活方式。把这种生活方式理想化就有了中国人心中天堂的原型桃花源。这是一个人与自然融为一体的诗一般的居住工作环境。在桃花源里，自然变成了人们聚居的田园式的“屋舍俨然”的村落，同时这里也是一个族人自治的‘黄发垂髫，怡然自乐’的和谐社会。”

“在中国的传统中，所有的景观都是情景交融的文化景观。我们的景观在经过‘诗意’的理解与加工之后，都是可以承载人们情感与审美的拟人化的文化景观。”李宝章曾动情地和我们说“别人喜欢住什么样的园子，想打造什么样的城市是别人的事儿。我自己觉得有幸作为中国当代的景观建筑师，可以秉承中国的文化景观的传统，探索营造人与人和谐的，人与自然和谐的，风调雨顺的（比如大概像杭州西湖区一样的）当代的桃花源一样的城市社区与景观环境真是种幸莫大焉的活法！”

李宝章对于中国当代桃花源的追寻以及实践，在他的作品中得到充分的展现，并获得了市场的巨大成功，比如深圳中信红树湾，北京泰禾运河岸上的院子等作品都深受业界和市场的好评。

四.邻居朋友李宝章

我与宝章均居于蛇口，两家相距不过步行10分钟的距离。为什么我们会不约而同的选择居于蛇口呢？也许可以用宝章兄的景观设计理念来试析一番。

一曰生态：蛇口的整体布局充分尊重了自然生态基底，大小南山作为依靠，滨海半岛水陆融合。二谓多元融合：这里是最具城市包容的地方，来自世界各地的人们带来不同价值观念与不同文化元素。蛇口最具地方性的“土”和最具国际性的“洋”，二者在此和谐共存。三是地域风格：说起蛇口，人们就会想起改革开放的先行地蛇口工业区，这里有渔村码头，有海上世界，有南海意库，有历史文脉的传承。四即人文关怀：蛇口作为一个宜居社区，能照顾到各种人群的需求，这里有大小公园和滨海休闲带，充足的文化医疗设施，各式地方及世界美食，良好的城市公共空间给人们提供了可以交流情感的场所。五是美学创新：在遵循以上四条的基础上，从旧工业区的改造，旧渔村的城市更新到新海上世界的开发，蛇口区在创造着新的城市亮点。

看来借用宝章的理论剖析，蛇口的确是一个景观设计实践的优秀案例。不过，我们选择蛇口时还没有宝章的这五条设计理念。

几天前，与朋友到宝章位于南海意库办公室楼下的餐厅用晚餐，便约宝章一起聚聚。高大的身躯，蓝色的体恤，斜跨小包，头发比平时略短，一落座便兴致勃勃地与我们聊了起来。朋友是国内著名的音乐家，宝章在真诚地表示对其成名作品一无所知之后，诚恳地认为音乐是最高的艺术表现形式，它只用很少的音符，便能创作出各式动人的乐曲！最后他问朋友“你的音乐创作来源于哪里？”朋友答：“沉积于心，自然流淌而出！”我想，这也正是宝章在景观设计领域所追求的境界吧！音乐家朋友在宝章走后这样开玩笑评价他：“真是博士级的书呆子！”。就我对宝章的了解，这是个很贴切很高的评价，我把这句话理解为“一个高水平的文化人” 。